安寨大鼓

苗寨聽鼓寫了四個什么鼓
1個回答2024-05-10 01:09
  攔門鼓意即用鼓攔門,進行精彩的鼓藝表演,取其歡樂喜慶吉祥之意;其形式一般有迎親攔門鼓、節(jié)日攔門鼓、新娘回門攔門鼓、迎接貴客攔門鼓、苗歌盛會攔門鼓等。攔門鼓在進行鼓藝表演時的要求是十分嚴格的,按照規(guī)定,不同種類形式的攔門就必須表演不同形式的鼓技鼓藝,一旦達不到指定的要求,就算攔門成功,被攔門的一方就無條件認輸,表示今后要多向?qū)Ψ降墓氖謱W習,待提高鼓藝后再來請教。我們這次欣賞到的是迎接貴客的攔門鼓,全身盛裝的青年男女在寬闊敞亮的草坪上,飛棒巧擊,縱步跳躍,那輕快的鼓點,使我體味到了一種快慰與激進;那舒展的舞姿,誘惑著內(nèi)心的沖動,要我興奮地加入如潮的隊伍中,用骨節(jié)去感應生命的黯淡與輝煌。尤其令人感動的是,一位“阿普”(苗語爺爺)悄無聲息地接過鼓槌,卻幾乎沒有掉下一拍;他至少已經(jīng)70歲了,那枯枝般的雙手叫人憐憫,叫人心疼,可是隨著他腳步的移動,你便覺得天地閃光換了乾坤,不知魅力從何而來,那音色,那力度,那節(jié)拍,精湛如話,一句一句從鼓中彈出,又一句一句落在你的心上,叫你鼓掌也不是,鞠躬也不是。我的雙眼在不知不覺中濕潤了。

  緊接著,苗家“得郴”又為我們表演起了猴兒鼓舞。顧名思義,猴兒鼓主要是模仿猴子的動作演繹而成的,因此其表現(xiàn)形式靈活奇巧,滑稽可笑,是苗族人民喜愛的傳統(tǒng)民間藝術(shù);花鼓則是一種擊打伴舞的娛樂活動,動作和內(nèi)容極為原始,多是以鼓帶舞或以舞伴鼓,但表演時簡捷細膩,形象逼真,可以說是一種形體直覺藝術(shù)。的確,我的目光一直在追隨著鼓槌齊飛,可我已經(jīng)意識到,那鼓聲似乎不再是鼓聲了,而是腳下賴以生存的土地在大聲地喘息,一起一伏,震顫了天宇:鼓聲清脆,它使我的心歸于寧靜,忘記了滾滾紅塵中熙熙攘攘的名利;鼓聲粗獷,它敦促我認識到自己應該做個頂天立地的錚錚鐵漢,不隨波逐流,不卑躬屈膝;鼓聲沉渾,越是沉渾我越滿足,榮辱得失都拋到了九霄云外,唯有甘愿吃大苦耐大勞的激越……
苗寨聽鼓主要內(nèi)容?
1個回答2024-03-15 04:05

《張大力》是馮驥才著名系列小說《俗世奇人》中的一篇。張大力,原名叫張金璧,津門一武夫。力大沒邊,故稱大力。侯家后一家賣石材的店鋪,叫聚合成。大門口放一把死沉死沉的青石大鎖,鎖上刻著一行字:凡舉起此鎖者賞銀百兩。張大力,看見這把鎖也看見上邊的字,便俯下身子大石鎖被他輕易地舉到空中,等老板出來以后放下石鎖要賞錢 。老板說您只瞧見石鎖上邊的字了,可石鎖底下還有一行字,您瞧見了嗎?”于是他上去一把又將石鎖高高舉到頭頂上,可抬眼一看,石鎖下邊還真有一行字,竟然寫著:惟張大力舉起來不算。他扔了石鎖,哈哈大笑,揚長而去。

山寨的寨主叫大當家,那其他人呢?
1個回答2023-08-10 13:35
其他就叫嘍啰兵。
大寨鄉(xiāng)的大寨名人
1個回答2024-02-29 05:13

大寨鄉(xiāng)的大寨名人:郭鳳蓮,1994年11月至2006年11月任山西省婦聯(lián)副主席(兼職)。2006年11月任山西省婦聯(lián)巡視員。是第十一屆全國人大常委會委員。

在山西省昔陽縣大寨鎮(zhèn)。大寨是山西省昔陽縣一個山村,距縣城幾里路,解放前只有幾十戶人家,以種地為生。歷史上綠色植被就很少,四周都是荒山,土地條件也很差,當?shù)剞r(nóng)民僅僅靠各家各戶在山溝里修少量分散的梯田為生,舊社會常年吃不飽肚子,歷史上就以貧困著稱。



擴展資料:

郭鳳蓮,女,漢族,1947年9月生,山西昔陽人,1966年1月加入中國共產(chǎn)黨,1971年11月參加工作,中央黨校大專學歷。

從1968年至1978年的十年間,她雖然在大寨工作,但身兼數(shù)職,大寨公社黨委副書記,革委會副主任,中共昔陽縣委委員,中共昔陽縣委副書記。

鹿寨為什么叫鹿寨?
1個回答2024-03-29 07:22

說中,仙人放鹿(還好不牧馬牧牛牧豬),天天放出來又收回克,麻煩,所以仙人就用籬笆圍了一圈,(有點象家背后的菜園,所以那時喊作鹿園)把鹿關(guān)在里面,久不時來檢查一次,仙人也輕松到處旅游。后來,鹿越來越多,籬笆也越圍越大,結(jié)果圍的地方大了,沒象菜園了,而且仙人認為搞個菜園忒沒面子,就把鹿園改稱為鹿寨,把菜園改成山寨了??梢哉f鹿寨的由來:1.仙人偷懶。2.仙人要面子?!奥拐赜颍瑲v史悠久,早在唐武德四年(公元六二一年),隸屬永??h。明初屬桂林府,明永樂十一年(公元一四一三年),永福知縣鄭曦始建牛擺堡,離堡南2。5公里處之平原有一高山,山有六峰,山麓有二泉涌出,可供灌溉稱之為六寨山。因聳峙六峰,形似鹿角,如鹿之寨,乃軍事屏障,寓意一座巍峨大山屹立,為鹿寨之山主也,故將六寨山更名為鹿寨山。明正統(tǒng)五年(公元一四四O年),牛擺堡以此改為鹿寨堡縣。鹿寨由此得名。解放后公元1951年,榴江、中渡、雒容三縣和修仁縣的第二區(qū)合并成立鹿寨縣?!薄浴堵拐h地名志》

學大寨趕大寨
1個回答2022-08-21 05:47
男人真有味,撒謊不慚愧!
明明在踩背,還說在單位;
偷偷在幽會,卻說酒喝醉;
回家開口工作累,倒床呼呼睡;
老婆若是獻嫵媚,假裝喊痛手捂胃!
神靈寨是什么山?
1個回答2024-01-19 00:42

神靈寨是熊耳山 。神靈寨國家森林公園、國家地質(zhì)公園位于河南省洛寧縣城南25公里的熊耳山北麓。

為什么叫神靈寨?
1個回答2024-01-23 20:12

神靈寨地處華夏文明的發(fā)祥地,有著深厚的歷史文化底蘊?!妒酚洝し舛U書》所謂“神靈之休、福佑兆祥”,即神靈寨名之由來。

水寨地名的來歷關(guān)于它的意義及關(guān)于它的一些故事
1個回答2024-01-21 00:51
相傳,格薩爾王妃珠姆的部族就生活在今天的玉樹洲治多縣,與格薩爾王結(jié)親后遷往拉薩,他們生活過得牧場就被后人稱為玉序草原。玉序為藏語,意為遺址。古時,藏區(qū)以拉薩為中心,青??蛋筒貐^(qū)的百姓,前往拉薩朝圣,經(jīng)商,要經(jīng)過治多(今日治多縣轄區(qū)),也就是珠姆王妃玉序草原的所在地。就這樣,一個地名漸漸成為了一個大部族名。當時的藏區(qū)主流社會,習慣將來自青??蛋筒貐^(qū)的部族通稱為玉序來的人。歲月流轉(zhuǎn),玉序也漸漸成為青海康巴藏區(qū)的統(tǒng)稱。祖國一統(tǒng)之后,名族融合,相互影響,玉序慢慢變成了“玉樹”。也就有了今天的青海省玉樹藏族自治洲。
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