學(xué)富五車才高八斗相聲

才高八斗
南朝宋國有謝靈運(yùn)，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會(huì)（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。他寫的詩藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗?！睆乃脑捴锌梢钥闯觯伺宸苤惨酝?，其他人的才華都不在他眼里，自我評(píng)價(jià)非常高。

　　南北朝時(shí)最著名的大詩人謝靈運(yùn)曾言：“天下才共一石（為我國古代容量單位，一石等于十斗），曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗?！庇纱耍笫辣惴Q才學(xué)出眾者為“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隱的《可嘆》中有：“寵妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。”唐徐夤的《獻(xiàn)內(nèi)翰楊侍郎》中有：“欲言溫暑三緘口，閑賦宮詞八斗才” 等等

學(xué)富五車：【出 處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車?！蔽遘嚻鋵?shí)就指五車竹簡書。引申為讀書多或?qū)W問大。

才高八斗： 出 處： 來源于南朝·宋·無名字《釋常談·八斗之才》，文章多，謂之八斗之才。謝靈運(yùn)嘗曰：“天下才有一石（dàn），曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗”形容人的文才高，知識(shí)豐富。

窮人最缺什么？錢
富人什么最多？錢
富人最缺什么？權(quán)
官員什么最多？權(quán)
我們不能以己之短攻彼之長，所以才有“窮不跟富斗，富不跟官斗”

窮不和富斗；
民不和官斗；
男不和女斗；
老不和少斗。

窮不和富斗，富不與官爭。

其實(shí)這話反過來說也通的。
富不跟窮斗，避免破財(cái)。
官不跟富斗，人家使點(diǎn)錢沒準(zhǔn)就能給你辦了。
神不跟官斗，神仙就不說了，跟誰斗都沒意義。就說宗教界，沒有政府的支持也是不成的。

遲早的事情
因?yàn)楹苌儆懈灰淮?br/>活得過富二代
所以富二代遲早是贏家

SB因?yàn)楦F人靠賣力工作吃飯，富人靠吸血?jiǎng)兿鞲F人吃飯

我身邊有一個(gè)例子，一朋友在17年比肆拍特幣大牛市里面用30萬賺了500萬，談起這次經(jīng)歷他很自豪，但在我看來他沒什么好自豪。首先，他是個(gè)富二代，那30萬只是他老爸給他玩的。炒幣那會(huì)，跌得最厲害的時(shí)候，三十萬只剩2.5萬，但后面又漲上去了，很瘋狂。換了平常人你拿的住嗎？這種發(fā)財(cái)有你的機(jī)會(huì)嗎？沒有，因?yàn)樗?0萬沒了可以再問老裂型羨爸拿，沒了30萬他依然愛吃吃，愛睡睡。但你呢？如果這30萬是你全部家當(dāng)，甚至，還有些是借錢炒幣的，你會(huì)怎樣？最起碼的，同樣有三十萬的你不會(huì)去冒租歷這個(gè)險(xiǎn)，同時(shí)你也拿不住。對(duì)吧？

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石崇斗富的故事
在晉朝，石崇曾與晉武帝的舅父王愷以奢靡相比：王愷飯后用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當(dāng)柴燒；王愷做了四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障。
晉武帝暗中幫助王愷，賜了他一株珊瑚樹，高二尺許，世所罕見。
王愷向石崇炫耀，不料石崇揮起鐵如意，將珊瑚樹打得粉碎，然后一笑置之：“別心疼，我賠你就是。”便命左右取來六七株珊瑚樹，個(gè)個(gè)皆高三四尺，比王愷那株強(qiáng)多了。
王愷只好認(rèn)輸，兩只腳抹油走人，連擊碎的珊瑚樹也不要了。
然而如此攀比完全是愚者之舉，人活著的關(guān)鍵在于德行和學(xué)識(shí)，一個(gè)人只要品學(xué)兼優(yōu)，生活再貧寒也不可恥。
就像孔子的弟子顏回，他雖然家境貧窮，可卻安貧樂道、敏而好學(xué)，孔子教他一種道理，他馬上就能觸類旁通、聞一知十，把孔子的思想發(fā)揚(yáng)光大?？鬃訉?duì)他寄予厚望，但可惜他32歲就死了。
對(duì)于顏回的德行，孔子曾贊嘆道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际?，顏回吃飯時(shí)用一節(jié)竹筒當(dāng)碗，喝水時(shí)直接用瓢盛水，住在極為簡陋的巷子里，別人看他那么貧窮，都替他憂愁，可他卻不改其樂，還是非常達(dá)觀。
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石崇斗富的故事點(diǎn)評(píng)
石崇斗富的故事啟示我們，如果品德、學(xué)問和才藝方面不如人，就應(yīng)該自我勉勵(lì)，努力趕上，這方面一定要有競爭心。但物質(zhì)方面的享受，就要降低，不要攀比。即使自己生活比較貧寒，衣服、飲食、房屋、財(cái)富等不如別人，心里也沒必要憂愁。

石崇曾與貴戚晉武帝的舅父王愷以奢靡相比。王愷飯后用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當(dāng)柴燒；王愷做了四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障；王愷用赤石脂涂墻壁，石崇便用花椒。晉武帝暗中幫助王愷，賜了他一棵二尺來高的珊瑚樹，枝條繁茂，樹干四處延伸，世上很少有與他相當(dāng)?shù)?。王愷把這棵珊瑚樹拿來給石崇看，石崇看后，用鐵制的如意擊打珊瑚樹，隨手敲下去，珊瑚樹立刻碎了。王愷之后感到很惋惜，又認(rèn)為石崇是嫉妒自己的寶物，石崇說：“這不值得發(fā)怒，我現(xiàn)在就賠給你?！庇谑敲钍窒碌娜税鸭依锏纳汉鳂淙磕贸鰜?，這些珊瑚樹的高度有三尺四尺，樹干枝條舉世無雙而且光耀奪目，像王愷那樣的就更多了。王愷看了，露出失意的樣子。豆粥是較難煮熟的，可石崇想讓客人喝豆粥時(shí)，只要吩咐一聲，須臾間就熱騰騰地端來了；每到了寒冷的冬季，石家卻還能吃到綠瑩瑩的韭菜碎末兒，這在沒有暖房生產(chǎn)的當(dāng)時(shí)可是件怪事。石家的牛從形體、力氣上看，似乎不如王愷家的，可說來也怪，石崇與王愷一塊出游，搶著進(jìn)洛陽城，石崇的牛總是疾行若飛，超過王愷的牛車。這三件事，讓王愷恨恨不已，于是他以金錢賄賂石崇的下人，問其所以。下人回答說：“豆是非常難煮的，先預(yù)備下加工成的熟豆粉末，客人一到，先煮好白粥，再將豆末投放進(jìn)去就成豆粥了。韭菜是將韭菜根搗碎后摻在麥苗里。牛車總是跑得快，是因?yàn)轳{牛者的技術(shù)好，對(duì)牛不加控制，讓它撒開歡兒跑?！庇谑?，王愷仿效著做，遂與石崇勢均力敵。石崇后來知道了這件事，便殺了告密者。