馬頭琴的訴說(shuō)

馬頭琴的傳說(shuō)給了我們以下啟示：

1.真正愛的不能用錢交換，窮人更應(yīng)該擁有真感情和堅(jiān)定地愛他人的信念。

2. 事實(shí)證明有些東西金錢買不到，我們只有真誠(chéng)的對(duì)待他人才能得到他人的相守。

3.那個(gè)時(shí)候的窮牧民深受牧主和貴族的坑害。

4.每個(gè)有名的事物背后都有一個(gè)或心酸或美好的故事，每件事物的產(chǎn)生都非偶然。

馬頭琴的故事內(nèi)容

馬頭琴是蒙古民族的代表性樂器，不但在中國(guó)和世界的樂器家族中占有一席之地，而且也是民間藝人和牧 民喜歡的樂器，馬頭琴所演奏的樂曲，具有深沉粗獷、激昂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格。馬頭琴的產(chǎn)生及其發(fā)展，很難查閱史料。

但是，它卻有一個(gè)美麗、感人的故事，那是一個(gè)很遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，年輕的牧人巴特爾家世代為王爺牧馬。在一個(gè)寒冷的初春，巴特爾跑到百里之外，找回失散的馬群后，在一個(gè)淖爾邊發(fā)現(xiàn)了一匹悲鳴的白色小馬駒，對(duì)著尚未開化的淖爾上的一個(gè)冰窟窿不停嘶鳴。

看著小馬駒雙眸流淚，聽著那令人傷感的嘶鳴，巴特爾明白了一切，于是將它帶回家，相依為命。以后，無(wú)論巴特爾走到哪里，它就跟到哪里；睡覺的時(shí)候，它就站在氈房外守候。幾年過去了，小馬駒長(zhǎng)大了，矯健的四蹄，飄飛的長(zhǎng)鬃，勻稱的骨架使它成了一匹難得的好馬。

道理：判定一個(gè)事物的好壞，應(yīng)該從本質(zhì)上進(jìn)行鑒定，而不是從浮華的外表來(lái)下結(jié)論。只有本質(zhì)上是好的東西，才能滿足我們的需求，否則，再華麗的外表也只能作為擺設(shè)，起不到任何作用。同時(shí)，我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)變通地適應(yīng)環(huán)境，只有這樣，才能具備生存的基本條件。

命若琴弦告訴我們的道理：

目標(biāo)的意義在于目標(biāo)本身，在于奔向目標(biāo)的行途，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和夢(mèng)想的過程中。在這期間你會(huì)發(fā)現(xiàn)為夢(mèng)想和希望奮斗的人生充滿激情，生命飽滿有力。

就像史鐵生所說(shuō)的，人的名字叫欲望，人生有限，欲望無(wú)邊，這欲望不一定是發(fā)財(cái)，不彎冊(cè)一定是有權(quán)，也是生命之欲望，也是活著之欲望，也是夢(mèng)想之欲望，只要有欲望，人的生命之火就會(huì)燃燒。

電影《肖申克的救贖》中說(shuō)，希望是個(gè)好東西，而且可能是最好的東西。很多目標(biāo)，也許最終被證明是虛幻的，是不存在的，但是在那之前，這些目標(biāo)和意義就是人活下去的信念，老瞎漏頌子守著一個(gè)虛設(shè)的目標(biāo)，彈斷了1000根琴弦就能抓藥治好眼睛，

最后發(fā)現(xiàn)這目標(biāo)不過是虛設(shè)的，可是那時(shí)候他已經(jīng)70歲了，之前的幾十年，他彈琴有激情，說(shuō)書有動(dòng)力，就是因?yàn)檫@個(gè)虛設(shè)的目標(biāo)在那里吸引著他，他要奔向那里。最后，他發(fā)現(xiàn)他努力了幾十年的目標(biāo)，原來(lái)是假的。

史鐵生用一個(gè)樸素的故事和語(yǔ)言告訴返鬧鄭我們一個(gè)普世的道理：人的一生需要給自己找一個(gè)目標(biāo)和希望，這樣我們的人生才能繼續(xù)。

同一把琴卻有兩種結(jié)果，這是對(duì)樂工們的莫大諷刺，從中我明白一個(gè)道理:做事不要盲目跟風(fēng)，盲目崇拜，要有自己的觀點(diǎn)。

綜述：這篇寓言以工之僑二次獻(xiàn)琴的不同遭遇，揭露了社會(huì)上評(píng)價(jià)、判斷事物優(yōu)劣僅憑外表，而非考究?jī)?nèi)在品質(zhì)的現(xiàn)象，告誡人們切不可被表象所迷惑、蒙蔽。感嘆是值得人們深思熟慮的的，其寓意至今還能給人以啟迪與警戒。

原文：

有一個(gè)名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來(lái)做成了一把琴，裝上琴弦彈奏起來(lái)，發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴呈現(xiàn)給太常寺（的主管人）；（主管人）讓優(yōu)秀的樂師來(lái)看，樂師說(shuō)：“（這個(gè)琴）不是古琴?！庇谑潜惆亚偻诉€回來(lái)。

工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身上作出斷裂的漆紋（古琴是漆器，年代久遠(yuǎn)則漆會(huì)干裂出紋，被視作判斷古琴年代的標(biāo)準(zhǔn)）；又跟刻工商量，在琴上刻出古代的款式；把它裝在匣子里埋在泥土中。過了一年挖出來(lái)，抱著它到集市上。

有個(gè)達(dá)官貴人路過集市看到了琴，就用很多黃金（向工之僑）換了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官們傳看它，都說(shuō)：“這琴真是世上少有的珍品??！”

工之僑聽到這種情況，感嘆道：“這個(gè)社會(huì)真可悲??！難道僅僅是一把琴嗎？沒有什么不是這樣的??！如果不早做打算，就要和這國(guó)家一同滅亡了??！”于是離去，至宕冥附近的山，不知道他最終去哪兒了。