夸幻之父

簡介：

1、成都載天山。遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫夸父族。

2、夸父山，在今湖南省沅陵縣五強溪鎮(zhèn)?？涓干剿酌皳五佈隆?，又叫撐架山，南臨沅水,東接桃源界。主峰海拔918米。據(jù)唐張鷟著《朝野僉載·卷五》載：“辰州東有三山，鼎足直上，各數(shù)千丈。古老傳曰，鄧夸父與日競走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也?！鄙矫创恕?/p>

3、在河南省靈寶縣西。傳說夸父追日，渴死于此。他倒下后化為鄧林。

夸父是中國上古時期神話傳說人物之一，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。在黃帝時期，北方大荒中，有座名叫成都載天的大山，居住著大神后土的子孫，稱夸父族。夸父族人都是熱心公益，善于奔跑，身懷巨力的人。因為他們長的個個身材高，力氣大，所以又稱巨人族。他們仰仗這些條件，專喜替人打抱不平?？涓缸宓娜藥椭坑炔柯鋵裹S帝部落，但是后來被黃帝打敗。

全力搏斗、拼命爭取、樂于奉獻的精神。

原文：

夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際?？视蔑?，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。

白話釋義：

相傳古代勇士夸父身材魁梧、力大無窮，認為世界上沒有做不成的事情，他拿著手杖去追趕太陽，他翻過許多座山，渡過很多江河，累的精疲力盡也沒有趕上太陽。他還是不死心，一直堅持找，直到他快到大湖邊時，他因勞累過度而死。

此文出自戰(zhàn)國時期佚名所著的《山海經(jīng)》

擴展資料

人物背景：

夸父：傳說夸父是峨嵋山上一個夸父族的首領，他身材魁梧、力大無窮。為了弄清太陽在一年四季對農作物的影響，能夠讓人們合理利用陽光以及熟悉大自然的規(guī)律，夸父拿一根桃木棍兒從東至西測量日影定四季，再從黃河和渭河的漲水痕跡上標出最高洪水的水位。

這樣可以對農作物提供耕種參考。至于為什么拿桃木棍兒，那可能是古代人迷信，為了避邪。說起來，夸父應是中國農業(yè)科學家的鼻祖。他從東至西到達靈寶市西部，后來壽終于此。

寫作背景：

是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產(chǎn)、巫術、宗教、醫(yī)藥、民俗、民族的著作，反映的文化現(xiàn)象地負海涵、包羅萬匯。

除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫(yī)藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。

充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族學、醫(yī)學等學科的寶貴資料。

它的學術價值涉及多個學科領域，它大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容，如山系、水文、動物植物、礦藏、國家地理、經(jīng)濟、社會文化風俗等，細心鉆研，深入探討，就不愁沒有新發(fā)現(xiàn)。

在古代文化、科技和交通不發(fā)達的情況下，《山海經(jīng)》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部旅游、地理知識方面的百科全書。?

是一個自不量力的人

夸父，自從在課文中認識了你，你讓我們的生活更加豐富多彩，你讓我們的夢想更加五彩斑斕。你在我心中，不僅是身體的巨人，更是思想的巨人。

你是一個渴望光明，追求光明的人。你生活在北方一個叫“成都載天”的高山上。雖然你有剽悍的身軀，美好的心靈，但是，你所在的地方太陽起來得特別遲，走得特別早。因此，一年四季積雪難以融化，莊稼不能很好的生長。于是，光明，成為你最熱切的追求。

你是一個不畏艱難險阻，敢于向大自然挑戰(zhàn)的人。太陽雖然美好，雖然和我們的生活息息相關。但是，3.5億里的路程，讓普通的人望而生畏，走路要走3500年哪，但是，所以的這些困難在你眼里是那么渺小，不屑一顧。在你的心中，只有一個信念：那就是勇往直前。哪怕自己化成一撮塵土，化成桃林一片，你也無怨無悔。

夸父，你知道嗎？“太陽是大家的！她要趁人們睡覺的時候，走向另外的國家……那里的小朋友，正在等她，盼她?！彼?，無論你多么需要她，多想擁有她，她始終是大家的，即使你“追”上了，很多同樣需要她的人會失去她，這將是怎樣殘酷的現(xiàn)實！我想你也不希望這樣。

也許你生活的年代太久遠了，那時候人們對太陽還不是太了解?，F(xiàn)在我們知道了，太陽的體積是地球的三十倍，不要說你一個生活在地球巨人，就是地球和她比，也就是三十萬分之一。所以，追趕太陽，只能是以卵擊石，惹火焚身。所以，夸父，為了美好的未來，我勸你還是另外想想辦法。

無論如何，夸父你永遠是一個英雄，就像西楚霸王項羽一樣“生當作人杰，死亦為鬼雄”，一個悲壯的英雄。

藝術的表達方式有很多種，重在你的創(chuàng)意和表現(xiàn)方式。如果你是做作業(yè)，那就根據(jù)你老師的要求來畫。如果是你自己創(chuàng)作，那就發(fā)揮你的想象力，參考一下古書籍資料進行創(chuàng)作。

目標遠大,氣魄非凡,意志堅強

夸父是一個不畏艱險，敢于探索未知事物的人。

夸父是中國上古時期巨人族的一名成員，因為想要改變惡劣的生存環(huán)境，所以就踏上了追趕太陽的道路。表現(xiàn)了他不畏艱險，敢于探索未知事物。

夸父逐日簡介：

上古時北方的天氣極其寒冷，太陽的日照時長過于短暫完全不夠夸父一族的人們生活。那時，地球上生存了非常多的飛禽猛獸和毒蛇之類，這也導致他們原本就稀少族人更加少?？涓敢蛔宓娜耸瞧匠Ｈ祟惖暮枚啾叮狈胶涞臍夂蚴辜∪獍l(fā)達的他們動作稍顯緩慢，在應對各種異族戰(zhàn)爭時沒什么優(yōu)勢。為此夸父就決定去捉住太陽，讓太陽按照他們的要求出升落下。

這夸父歷經(jīng)千萬磨難，終于快要追上太陽的時候卻突然暈倒了。當他再次醒過來的時候，他意識到，每一次近距離的接近太陽都會使他感到口干舌燥，渾身難受不已。他待體力恢復就去河邊喝水，在他喝干了兩大條河流后還是覺得口渴難耐，于是他決定去大澤那條水流量極大的河流處喝水?？墒窃诼吠局兴鸵驗樘^口渴倒在地上死去了。

在他死亡后，他的軀體變成了一座很大的山，他臨死之前扔出去的手杖也奇跡般的變成了一片枝葉繁茂的桃樹林，不就之后還結出了很多果子。

夸父是一個有毅力、執(zhí)著追求自己理想的人。夸父雖然是古神話虛構的人物，但從當時社會中反映出來的是：反對壓迫，為了崇高理想而奮斗，不放棄，堅持不懈的一類人。

中國古代神話人物，是我國古代神話中一個善于奔跑的人?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》還記載著一個“博父國”，經(jīng)前人考證，“夸父”即“博父”，其國中的人都是巨人。所以茅盾在《中國神話研究ABC》中認為夸父不僅是人名，也是一個部族的名稱。
而且據(jù)《山海經(jīng)》記載：夸父立志要追趕太陽，趕上太陽后，熱得焦渴難耐，于是飲于黃河、渭河。但喝干黃、渭兩河的水，仍不能解渴，又想去北方喝大澤的水，結果沒有到達大澤就渴死了。他所遺棄的手杖化成“鄧林”（后印證為桃林）?！洞蠡谋苯?jīng)》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓覆涣苛?，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此?！薄渡胶＝?jīng)》：“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！焙笥谐烧Z“夸父追日”。 夸父為土地之神后土的孫子。
古時候。北方有一個巨人，名叫夸父，雙耳掛著兩條黃蛇，手里拿著兩條黃蛇，住在一個荒涼的山上。 夸父生性喜歡探求。有一天，他突然產(chǎn)生了一個念頭，想看看太陽究竟是個什么樣子。他邁開雙腿，象一陣風似的跑起來，眨眼之間就跑出了幾百里。 夸父一心要追上太陽，一 夸父
直追到禹峪(也稱虞淵)。這是太陽落下的地方，落日象一團火球，烤得夸父口干舌燥。他渴得要死，跑到黃河去喝水，黃河的水不夠喝，他又趕到渭河。渭河的水也喝于了，還是不解渴。他又往北方的大澤趕。沒有來得及趕到大澤，就在半路上渴死了。 夸父死的時候，丟掉了手里的拐杖，拐杖落下的地方，變成了一片桃林?？涓傅氖w變成了一座大山，后人稱為夸父山。桃林、夸父山都在現(xiàn)在的靈寶市。靈寶市古時候叫做桃林縣，從函谷關以西直到華陰，三百里間桃林茂盛?？涓干皆陟`寶市陽平鎮(zhèn)東南靈湖峪和池峪之間。 山海經(jīng)
遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫夸父族?？涓缸宓氖最I叫做夸父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為了本部落的人產(chǎn)能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。 有一年，天大旱?；鹨粯拥奶柨窘沽说厣系那f稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實在無法生活?？涓敢姷竭@種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。 一天，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。 太陽在空中飛快地轉，夸父在地上疾風一樣地追?？涓覆煌５刈费阶?，餓了，摘個野果充饑；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了?！彼妨司盘炀乓?，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。 夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終于在禺谷 夸父
就要追上太陽了。這時，夸父心里興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由于過度激動，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。 夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準備出發(fā)了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸干了，當務之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個大湖的水?？墒牵涓笇嵲谔厶柿?，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。 夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據(jù)說，位于現(xiàn)在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間?？涓杆罆r扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，后人把這里叫做“桃林寨”。 夸父死了，他并沒捉住太陽?？墒翘斓郾凰臓奚?、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風調雨順，萬物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

夸父追日
這是我國最早的著名神話之一,講的是夸父追趕太陽、長眠虞淵的故事。
　　夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
　　夸父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神?！渡胶＝?jīng)》記載這個神話時說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經(jīng)》詩中卻稱贊說“夸父誕宏志，乃與日競走”。
　　夸父神話故事主要見于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》和《大荒北經(jīng)》?！读凶印珕枴吩谑终然伊值募毠?jié)上稍有不同,說夸父“棄其杖,尸膏肉所浸，生鄧林”。關于鄧林,據(jù)清人畢沅考證,鄧、桃音近，鄧林即《山海經(jīng)·中次六經(jīng)》所說“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。此夸父之山，郝懿行說一名秦山,與太華相連,在今河南靈寶縣。后代以“夸父”名山的還有一些地方，其中也多有與夸父追日相聯(lián)系的傳說。
編輯本段【成語】
　　詞目： 夸父逐日
　　拼音： kuā fǔ zhú rì
　　解釋：夸父：古傳說中的人名?？涓钙疵汾s太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
　　出處：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》
　　近義詞： 夸父追日、自不量力
　　用法： 作賓語、定語；比喻人有大志，也形容自不量力。
　　示例：南朝·宋·僧愍《戎華論折顧道士夷夏論》：“真謂～，必渴死者也?！?br/>編輯本段【課文：夸父逐日】
　　原文：
　　夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
　　譯文1：
　　夸父與太陽賽跑，進入了太陽的光輪，他很渴，想要喝水,就到黃河、渭水去喝水，黃河、渭水的水不夠就到北方的大湖去喝水。還沒有到，就在半路因口渴死了。他遺棄的手杖，化成了一片桃林。
　　譯文2：
　　夸父與太陽賽跑，追趕到太陽下落的地方時，（他感到）渴，想要喝水，在渭水、黃河里喝黃河渭水不夠，（于是去）北邊喝大湖的（水），未等（喝到），在半路因口渴而死。手杖丟在（路邊），長成了（一片）桃林。
　　出處：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》
編輯本段【典籍記載】
　　《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》：“夸父與日逐走，入日?？视蔑嫞嬘诤游?，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖?；癁猷嚵帧！?br/>　　《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨?！?br/>　　《列子·湯問》：“夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之際，渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉?！?
　　注釋：
　?、倏涓浮痘茨献印さ匦斡枴犯哒T注：“夸父，神獸也?！薄渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》郭璞注：“夸父者，蓋神人之名也?！?
　　②隅谷——張湛注：“隅谷，虞淵也，日所入?！?
　?、坂嚵帧痘茨献印さ匦斡枴犯哒T注：“鄧猶木也。”王叔岷：“《草堂詩箋補遺》十、《記纂淵海》九、《事文類聚·前集》二引并不疊‘鄧林’ 二字，疑衍?！睆洝h。
編輯本段【傳說故事】
　　遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入云的高山。在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。
　　他們的首領，是幽冥之神“后土”的孫兒，“信”的兒子，名字叫做夸父。因此這群人就叫夸父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭，逍遙自在的日子。
　　那時候大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為使本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏斗。
　　夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。
　　有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。
　　夸父看到這中情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮?！弊迦寺牶蠹娂妱褡琛?br/>　　有的人說：“你千萬別去呀，太陽離我們那么遠，你會累死的。”
　　有的人說：“太陽那么熱，你會被烤死的?！?br/>　　夸父心意已決，發(fā)誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，為大家服務。他看著愁苦不堪的族人，說：“為大家的幸福生活，我一定要去！”
　　太陽剛剛從海上升起，夸父告別族人，懷著雄心壯志，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。
　　太陽在空中飛快地移動，夸父在地上如疾風似的，拼命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步，震得“轟轟”作響，來回搖擺。
　　夸父跑累的時候，就微微打個盹，將鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。餓的時候，他就摘野果充饑，有時候夸父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。
　　夸父追著太陽跑，眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害，已經(jīng)不是捧河水就可以止渴的了。
　　但是，他沒有害怕，并且一直鼓勵著自己，“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了?！?br/>　　經(jīng)過九天九夜，在太陽落山的地方，夸父終于追上了它。
　　紅彤彤、熱辣辣的火球，就在夸父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上。
　　夸父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住。可是太陽熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干；
　　他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；
　　夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。
　　但是，夸父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了。
　　夸父臨死的時候，心里充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片郁郁蔥蔥的桃林。
　　這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。