白梅客

梅州是國家歷史文化名城，是我國漢族客家人最集中的聚居地，素有“世界客都”之稱。客家民系深厚的文化積淀，獨特的民俗風情，神奇的遷徙歷史，被譽稱為中華傳統(tǒng)文化的“活化石”、“生活中的古典”，在我國民俗史上占有極高的歷史地位和很高的研究價值。
梅州又是我國近代史上著名的愛國詩人、杰出的外交家、政治家和教育家黃遵憲的故鄉(xiāng)。他的愛國主義精神和他在近代中國外交史上作出的重大貢獻都具有深遠的枝擾森政治影響力，被“黃學”研究專家稱為中國近代走向世界的第一人。其在梅城的書齋“人境廬”李攜、故居“榮祿第”及古民居建筑“恩元第”是省級文物保護單位，是國家歷史文化名城的寶貴猛畝文化遺產(chǎn)。

梅州是國家歷史文化名城，是我國漢族客家人最集中的聚居地，素有“世界客都”之稱。客家民系深厚的文化積淀，獨特的民鄭尺俗顫叢散風情，神奇的遷徙歷史，被譽稱為中華傳統(tǒng)文化的“活化石”、“生活中的古典”，在我國民俗史上占有極高的歷史地位和很高的研究價值。梅州又是我國近代著名愛國詩人、杰出外交家、政治家、教育家黃遵憲，辛亥革命元老、中國現(xiàn)代教育奠基人何子淵的故鄉(xiāng)，他們的愛國主義精神和重大貢獻對后世產(chǎn)生了深遠的影響。黃遵憲還被“黃學”研究專家稱為近代中國走向世界茄氏的第一人。

你想學講什么？

梅州是國家歷史文化名城，是我國漢族客家人最集中的聚居地，素有“世界客都”之稱。客家民系深厚的文化積淀，獨特的民俗風情，神奇的遷徙歷史，被譽稱為中華傳統(tǒng)文化的“活化石”、“生活中的古典”，在我國民俗史上占有極高的歷史地位和很高的研究價值。梅州又是我國近代著名愛國詩人、杰出外交家、政治家、教育家黃遵憲，辛亥革命元老、中國現(xiàn)代教育奠基人何子淵的故鄉(xiāng)，他們的愛國主義精神和重大貢獻對后世產(chǎn)生了深遠的影響。黃遵憲還被“黃學”研究專家稱為近代中國走向世界的第一人。

特點就是用客家話唱的

這是外來媳婦本地良中的由美唱的一首普通話版的 家鄉(xiāng)好梅州。

Mei Zhou meals of Hakka

老細，結(jié)婚拉？

圍龍屋

----河源

在嶺南山區(qū)客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風格獨具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學界稱之為最具中國民居特色的建筑物之一。

圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清?？图胰瞬捎弥性瓭h族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為“一進三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30 畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設(shè)施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。

與眾多圓形轉(zhuǎn)龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統(tǒng)的“四合院”，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍，保留較好的客家民居就達30多座。現(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆17年（1749年），后經(jīng)主人復修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。

仙塘這座圍龍屋規(guī)模大，結(jié)構(gòu)復雜，布局講究。其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產(chǎn)生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用土槍、土炮、弓箭等武器抗擊來犯之敵。圍龍屋如此設(shè)計，與當時客家人的處境有很大的關(guān)系：客家南遷入偏僻山區(qū)，受當?shù)厝说呐艛D和欺侮，為了一致對外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。

這座民居最讓人費解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個深宅大院，但經(jīng)幾個天井透進來的光照射，各個角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據(jù)說上廳是為老人百年歸壽時的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風隔開，一般在舉行婚禮時，打開下廳屏風，百歲老人歸壽時打開兩廳屏風。各們朋友你知道？去年中央電視臺迎接香港回歸所播放的電視連續(xù)劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的“大觀園”里拍攝的。

圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點：以南北子午線為中軸，東西對稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規(guī)整。里面的廳堂、天井為中心設(shè)幾十個或上百個生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實在令人嘆為觀止。

如今客家人住宅大都進行了改革，多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的單家獨院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設(shè)計與建筑，既有中原古樸的遺風又有南部山區(qū)的特色，融科學性、實用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陜西的窯洞、廣西的“欄桿式”、云南的“一顆印”一起被中外建筑學界譽為中國五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。

圍龍屋的精巧結(jié)構(gòu)、奇妙布局以及豐富內(nèi)涵會給人們留下深刻的印象?？磻T了現(xiàn)代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時又增長了知識