出污泥而不染

屈原

屈原 （約前340～約前277)
名平，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見(jiàn)用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于漢北，于是作《離騷》表明忠貞之心；頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫譖言而流放至江南，終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日 -- 「端午節(jié)」。重要著作有《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等賦，對(duì)后代文學(xué)影響極大。

《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，夸張大膽，詩(shī)中融入大量的神話傳說(shuō)及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀。屈原創(chuàng)造了騷體，即「楚辭」為后世詩(shī)人的創(chuàng)作開(kāi)辟了無(wú)限的空間。

出淤泥而不染，最初的原意是指荷花，生長(zhǎng)在淤泥塘，而荷花的艷麗光輝奪目，酷似冰心玉襪吵潔！而物腔其引深意，是說(shuō)人們?cè)趷毫迎h(huán)境下仍然廉潔奉公。其實(shí)“出淤泥而不染”真的是不好罩好衫做到！

寫(xiě)得有一點(diǎn)不清楚。

1屈原

屈原在奸臣和昏君的王朝中抑郁不得志，在對(duì)國(guó)家的前途充滿擔(dān)憂時(shí)，在對(duì)混濁的社會(huì)感到絕望時(shí)，他無(wú)法忘記人民處在水生火熱之中，他無(wú)法忘記自己的身份，所以當(dāng)他披發(fā)行吟河畔遇到漁父時(shí)，

漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”

屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)故?！?br>
漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移，舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不誧其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新沐者必振衣。人又能以身之察察，受物之汶汶者乎？”遂懷石投江而死。

他懷瑾握瑜，舉世混濁而他獨(dú)清，像一朵蓮花出淤泥而不染，綻放在歷史的大湖中！

屈原、陶淵明

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
其實(shí)，這句話本來(lái)的意思，不管在什么情況下，他一直就是他原來(lái)的面目。沒(méi)有沾染上任何不好的氣息或者是習(xí)慣。

向蒸著純潔高尚品質(zhì)高，有氣質(zhì)

若是問(wèn)語(yǔ)句的含義，其他人都已經(jīng)說(shuō)了，而且很詳細(xì)。
若是問(wèn)人們?cè)谑褂眠@句話的時(shí)候的語(yǔ)境含義，一般來(lái)說(shuō)是指某些人在很惡劣的環(huán)境（多指周?chē)说钠沸袗毫樱┲蟹炊砷L(zhǎng)為一位優(yōu)秀的人。多用于褒揚(yáng)。
但本人認(rèn)為在實(shí)際語(yǔ)境中使用的話，則可能存在捧一貶一的行為。因此不建議過(guò)多使用，若在文學(xué)作品之中使用則無(wú)可厚非。

雖然是淤泥里面長(zhǎng)出來(lái)的，卻鮮花開(kāi)放。比喻，雖然是在惡劣環(huán)境生存的人，卻有高尚的品德。