無法心如止水

知止的解釋

(1).謂志在達(dá)到至善的 境地 。語本 《禮記·大學(xué)》 ：“大學(xué)之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能靜?！?朱熹 集注：“止者，所當(dāng)止之地，即至善之 所在兆棗緩 也。知之，則志有定向?！?唐 柳宗元 《酬婁秀巖汪才寓居開元寺》 詩：“ 味道 憐知止，遺名得自求?！?宋 程頤 《四箴·聽箴》 ：“卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠， 非禮 勿聽?！?(2).謂懂得適可而止；知足。 《韓詩外傳》 卷五：“貪物而不知止者，雖有 天下 不富矣?！?《新唐書·李靖傳》 ：“﹝ 靖 ﹞會足疾，懇乞骸骨，帝遣中書侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之?！?《四游記·鐵拐獨步遇師》 ：“知止不求才，金睛半倦開；振衣千仞岡，何必戀 塵埃 ？” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》 ：“量力宜知止，適志在無營。” 參見 “ 知止不殆 ”。

詞語分解

知的解釋 知 ī 曉得，明了：知道。知名（ 著名 ）。知覺（有感覺而知道）。 良知 。知人善任。溫故知新。知難而進(jìn)。族模知情達(dá)理。 使知道：通知。知照。 學(xué)識，學(xué)問： 知識 ，求知。無知。 主管：知縣（舊時的縣長）。知府。知州 止的解釋 止 ǐ 停住不動：止步。 截止 。 攔阻，使停住：止痛。禁止。 僅，只：止有此數(shù)。不止一回。 古同“趾”，腳；腳趾頭。 行起 部首 ：止。

嘎然而止和戛然而止這兩個詞的正確寫法是戛然而止，讀音為jiá rán ér zhǐ，形容聲音突然終止。例句是大家的談話聲戛然而止，只有小明一個人還像剛才那樣繼續(xù)說著話，聲音清晰，語氣和藹。

戛然而止的散文

血液是流動的，也得奔騰的，所以很多曾經(jīng)有過的，或者沒有過的意念都在此刻戛然而止。內(nèi)心突然間安靜了下來，突然間覺得很多東西甚是可笑，甚至是無稽之談，在很多意念戛然而止的瞬間，我清楚自己的內(nèi)心，我明白自己的內(nèi)心是怎么想的，也能悟出自己的內(nèi)心需要的是什么，和終究要走向的是哪里。

很遺憾，自己這些年看了很多笑話，也演了很多笑話，最后自己也不知道自己的臉部表情是什么了，應(yīng)該是哭笑不得了，或許，在一切的戛然而止里，我能再次能讀懂生命的意義，也能詮釋人生的精彩。

用很多年一直在找尋著，尋找一個懂我的人，最終，發(fā)現(xiàn)挺難的，這樣的一個人好像還不曾在我的世界里出現(xiàn)，所以我將選擇繼續(xù)獨行，不管生命的下一程是怎么樣的，下一程的意義是怎么樣的，我終究會做自己喜歡的那個自己，我終究沿著自己的內(nèi)心一路去找尋。

我突然間發(fā)現(xiàn)自己是狡猾的，為了找尋內(nèi)心所需的，我一直在一個角落里，安靜地看著各種序幕上演，然后冷眼看著這一切，然后再微笑著，再離場著，我想我的每次離場，總是有理由的，我能敏銳的感知黑夜里那星點撲朔著的火苗，我也能聞到空氣里腐敗的那股氣息。

我總是喜歡帶著內(nèi)心的所有通透，糊涂的來看著這個世界，然后自己和自己詮釋著些什么，訴說著些什么，然后給時光回以一個自己想要的微笑，很多年在找尋一個答案，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個答案的時候，自己是哭笑不得的，原來生活就是這般的好笑，所以一切最終在片刻之間戛然而止了。

青春是飛揚(yáng)的，時光是流逝的，在所有的可能和不可能里，每個人都對生活詮釋著，也都撰寫著人生的種種，我想我生命中的很多戛然而止，對于我生命的意義是很大的，一路走來，看過很多的笑話，在所有的笑話里，我感知著空氣的晦澀，感受著時光的悠悠。

每個人的出類拔萃都是在生活里磨礪出來的，有的人就想擁有別人的精彩，就想忽略別人一路前行時留下的痕跡，生活沒有這樣簡單，你不想擁有別人的壞，你也沒有資格享受別人的好，快樂也總是和痛苦相隨的，唯有承受得住人生的所有痛，才能迎接得住生活的所有美。

我想生命中每次戛然而止的片刻，總是會帶出許許多多新的有意義的事物而來，新舊交替是生命的本能，放棄生命中很多渾濁的東西，留下生命中最為純透的片刻，那是時光帶給每個人最大的幸福，也是屬于我的幸福。

我也一直在想，生命是應(yīng)該需要很多次的戛然而止的，這樣才會讓生命變得更加有意義，戛然而止的意義，應(yīng)該一直是大于時光中的勻速前行的，有高有低的人生，才會讓生命走得更遠(yuǎn)，戛然而止也是時光對于生命最大的慰藉，也是生命一次全新的旅程。

是學(xué)無止境。

學(xué)無止境是一個漢語成語，拼音是xué wú zhǐjìng，意思指指學(xué)業(yè)上是沒有盡頭的，應(yīng)奮進(jìn)不息。

出自清朝劉開《問說》：“理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？”

譯文：真理不專門存在于某人，學(xué)習(xí)是沒有止境的，那么，“問”可以少得了嗎？

相關(guān)故事：

有人問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人才了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，說：“目前情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。

正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓。然而整個物理學(xué)識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力去探索?！?/p>

即流言止于智者，指沒有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經(jīng)不起分析。