客觀理由

真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。

真理的客觀性：

首先，真理的內容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象的。真理最根本的特征就在于對客觀事物的本質和規(guī)律的正確揭示，就在于思想與客觀事物的本質和規(guī)律的一致性。

其次，檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，凡是能夠經(jīng)得起實踐的檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合，這種認識就是真理。

真理的客觀性原理，是唯物主義認識論即反映論的一般原理在真理問題上的貫徹。

擴展資料：

人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發(fā)展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認世界的可知性，承認人能夠獲得關于無限發(fā)展著的物質世界的正確認識，也就是承認了絕對真理。

真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映的對象在范圍上是有限的，而且其正確程度也是有限的。由于條件的限制，任何真理對認識對象的反映只能是相對正確的，即在認識的深刻程度上、精確度上都是有限的，或者是近似性的。

真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。

真理的客觀性：

首先，真理的內容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象的。真理最根本的特征就在于對客觀事物的本質和規(guī)律的正確揭示，就在于思想與客觀事物的本質和規(guī)律的一致性。

其次，檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，凡是能夠經(jīng)得起實踐的檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合，這種認識就是真理。

真理的客觀性原理，是唯物主義認識論即反映論的一般原理在真理問題上的貫徹。

擴展資料：

人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發(fā)展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認世界的可知性，承認人能夠獲得關于無限發(fā)展著的物質世界的正確認識，也就是承認了絕對真理。

真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映的對象在范圍上是有限的，而且其正確程度也是有限的。由于條件的限制，任何真理對認識對象的反映只能是相對正確的，即在認識的深刻程度上、精確度上都是有限的，或者是近似性的。

真理的客觀性是指( )

A.真理是客觀實在

B.真理是客觀規(guī)律

C.真理中包含著不依賴于人的客觀內容

D.真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映

【答案】CD

【解析】本題主要考查真理的客觀性。真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。真理的客觀性體現(xiàn)在：首先，真理的內容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象的。真理最根本的特征就在于對客觀事物的本質和規(guī)律的正確揭示，就在于思想與客觀事物的本質和規(guī)律的一致性。其次，檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，凡是能夠經(jīng)得起實踐的檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合，這種認識就是真理。故CD項正確，當選;AB本身說法錯誤，不選。故本題正確選項為CD。

【拓展資料】

真理的客觀性：

首先，真理的內容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象的。真理最根本的特征就在于對客觀事物的本質和規(guī)律的正確揭示，就在于思想與客觀事物的本質和規(guī)律的一致性。

其次，檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，凡是能夠經(jīng)得起實踐的檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合，這種認識就是真理。

真理的客觀性原理，是唯物主義認識論即反映論的一般原理在真理問題上的貫徹。

不盲從，不迷信，名人也是人，也有缺點！