呼蘭河傳第七章好詞

《呼蘭河傳》第七章主要內(nèi)容：

人們都管拉磨的那個(gè)鄰居叫＂馮歪嘴子＂，他不但會(huì)拉磨，還會(huì)做年糕。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說(shuō)王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。

馮歪嘴子是個(gè)敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸。他勇敢地追求愛(ài)情和幸福，要爭(zhēng)得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運(yùn)，表現(xiàn)出生的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。他敢于和王大姑娘自由戀愛(ài)結(jié)婚，是需要勇氣和膽量的。

馮歪嘴子任憑人們奚落，平靜地生活著。馮歪嘴子這一個(gè)小人物沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的身份、地位，他知道自己最大的任務(wù)就是要解決生存的問(wèn)題。

創(chuàng)作背景

蕭紅寫作《呼蘭河傳》的時(shí)間是20世紀(jì)30年代末期，而《呼蘭河傳》故事發(fā)生的時(shí)間應(yīng)該是20世紀(jì)10年代中期前后，那時(shí)，日軍還未侵略中國(guó)。

《呼蘭河傳》單本的創(chuàng)作，于1938年開(kāi)始于武漢，1940年完成于香港。1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉(xiāng)去。蕭紅曾計(jì)劃寫《呼蘭河傳》的第二部。

《呼蘭河傳》第一章的主要內(nèi)容是：

主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實(shí)際生活,這里的生活是死寂、平靜的。呼蘭小城并不怎么繁華，只有兩條大街。十字街上有著飾店、布店、油鹽店、菜店、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。

東二道街上有火磨，有學(xué)堂，有碾麻房、豆腐房、染缸房、扎彩鋪。在城中的交通要道上坐落著一個(gè)“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒(méi)有人出來(lái)加以整治。有的說(shuō)應(yīng)該拆墻，有的說(shuō)應(yīng)該種樹，但沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)要填平的，盡管填坑并不難。

呼蘭河傳的寫作背景：

《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段，這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說(shuō)。

它在藝術(shù)形式上是一部比較獨(dú)特的：它雖然寫了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主軸；全書七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。

第一章書名沒(méi)有書名就是直接《一》

下面是大概內(nèi)容

第一章一共有九節(jié)，主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實(shí)際生活，這里的生活是死寂、平靜的。第一節(jié)引出呼蘭河以后，主要寫東二道街上的大泥坑；第二節(jié)主要寫賣豆芽的女瘋子；第三節(jié)寫染缸房里的故事；第四節(jié)第五節(jié)主要寫扎彩鋪；第六節(jié)主要寫小胡同賣麻花的；第七節(jié)主要寫賣賣豆腐的；第八節(jié)介紹火燒云；第寫總寫呼蘭河的一年四季。

這些都不是是單純地寫介紹呼蘭河的地理，而是以地理為綱逐一介紹，反映生活在呼蘭河的人們的精神面貌。在這里我們可以清晰地看到它對(duì)王安憶的《長(zhǎng)恨歌》的影響。不同的是《長(zhǎng)恨歌》各小節(jié)都加了標(biāo)題，并單純地介紹一種事物，而《呼蘭河傳》沒(méi)有這么做。

第一章一共有九節(jié)，主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實(shí)際生活，這里的生活是死寂、平靜的。

小說(shuō)雖無(wú)貫穿始終的主要人物，但又確確實(shí)實(shí)為我們塑造了四個(gè)經(jīng)典的人物，即慈愛(ài)的祖父、可憐的小團(tuán)圓媳婦，古怪的有二伯和堅(jiān)忍的馮歪嘴子。

學(xué)術(shù)界一直關(guān)注的是祖父、小團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴子，目前還沒(méi)有人專門論述有二伯。有二伯雖然是一個(gè)小人物，但是他古怪的性格形象，絕不亞于魯迅筆下的阿Q。

《呼蘭河傳》的作者蕭紅表寫了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，似乎漸漸地走進(jìn)了80多年前的呼蘭河，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，，沒(méi)有半點(diǎn)色彩。

這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪?，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

擴(kuò)展資料：

蕭紅是一位具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的女性作家，以其作品中悲喜交雜的情感基調(diào)、剛?cè)岵?jì)的語(yǔ)言風(fēng)格以及獨(dú)特的寫作視角的運(yùn)用和對(duì)行文結(jié)構(gòu)的處理，在文學(xué)史中獨(dú)樹一幟。

蕭紅傳奇的一生，在潦倒、背叛與苦難中度過(guò)，但一生的漂泊，伴隨的是一路的反抗。她是那個(gè)懷孕后背棄、困于旅店的十九歲少女，也是那個(gè)毅然向報(bào)社投稿尋求幫助、與蕭軍結(jié)為伉儷的倔強(qiáng)姑娘。

小小紅軍——窮困潦倒而意念不屈，當(dāng)時(shí)的蕭紅最大的愿望，也許就是“電燈照耀著滿城的人家，鈔票帶在我的衣袋里，就這樣，兩個(gè)人理直氣壯地走在街上”。

呼蘭河傳第七章主要內(nèi)容如下:

主要寫磨房里“馮歪嘴子”一家的故事。人們都管拉磨的那個(gè)鄰居叫“磨官馮歪嘴子”，他不但會(huì)拉磨，還會(huì)做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到里面炕上躺著一個(gè)女人和一個(gè)小孩，原來(lái)馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。

然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的嫉妒，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過(guò)了兩三年，王大姐在生下第二個(gè)孩子后難產(chǎn)死去,但他看到大兒子會(huì)拉驢飲水，小兒子也會(huì)拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。

《呼蘭河傳》簡(jiǎn)介：

《呼蘭河傳》是中國(guó)作家蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該作品于1940年9月1日見(jiàn)載于香港《星島日?qǐng)?bào)》，1940年12月12日，蕭紅于香港完成《呼蘭河傳》書稿創(chuàng)作，12月27日全稿連載完。該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨(dú)的童話故事串起來(lái)。

形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，從而無(wú)情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。

文本中的“呼蘭河”，它不是《呼蘭府志》所記載的那條流動(dòng)的呼蘭河，而是一座在松花江和呼蘭河北岸有固定地理位置的小城。

書中的啟示道理：

1、生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎。作者在童年時(shí)期遇上舊時(shí)代的種種慘劇，用自己童年天真無(wú)邪的眼光寫出了人性的愚昧和荒唐，對(duì)傳統(tǒng)思想的積淀，對(duì)人性的反思做出了深刻的揭示。

2、悲劇的誕生。通過(guò)蕭紅的童年寫出了蕭紅自己內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，蕭紅在父親打死小團(tuán)圓媳婦的時(shí)候，通過(guò)小團(tuán)圓媳婦的悲劇寫出了舊社會(huì)貧苦人民在呼蘭河這間殺人不見(jiàn)血的世界里，沾染上舊思想的悲劇。

3、腐朽思想毒害人。書中描寫了呼蘭河這個(gè)小城鎮(zhèn)里的一些民間生活及這個(gè)小鎮(zhèn)和這個(gè)小鎮(zhèn)的人們，習(xí)慣、性格和人性中存在的愚昧、自私、冷漠、麻木等劣根性。

4、呼喚真正的生活。作者寫此書時(shí)距抗戰(zhàn)爆發(fā)還有半年時(shí)間，但她已經(jīng)意識(shí)到要抗戰(zhàn)，要取得勝利，首先就要振奮人的精神。因此，她寫下了這本反對(duì)封建主義和國(guó)民性的作品，而《呼蘭河傳》這本書教給我們的是積極向上的人生態(tài)度。