呼蘭河傳第七章的主要內(nèi)容

《呼蘭河傳》第七章主要內(nèi)容：

人們都管拉磨的那個鄰居叫＂馮歪嘴子＂，他不但會拉磨，還會做年糕。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。

馮歪嘴子是個敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸。他勇敢地追求愛情和幸福，要爭得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運，表現(xiàn)出生的堅強和勇氣。他敢于和王大姑娘自由戀愛結(jié)婚，是需要勇氣和膽量的。

馮歪嘴子任憑人們奚落，平靜地生活著。馮歪嘴子這一個小人物沒有過多的言語來強調(diào)自己的身份、地位，他知道自己最大的任務(wù)就是要解決生存的問題。

創(chuàng)作背景

蕭紅寫作《呼蘭河傳》的時間是20世紀30年代末期，而《呼蘭河傳》故事發(fā)生的時間應(yīng)該是20世紀10年代中期前后，那時，日軍還未侵略中國。

《呼蘭河傳》單本的創(chuàng)作，于1938年開始于武漢，1940年完成于香港。1941年底，蕭紅病危之際要求駱賓基送她北上：蕭紅要回到家鄉(xiāng)去。蕭紅曾計劃寫《呼蘭河傳》的第二部。

《呼蘭河傳》第一章的主要內(nèi)容是：

主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實際生活,這里的生活是死寂、平靜的。呼蘭小城并不怎么繁華，只有兩條大街。十字街上有著飾店、布店、油鹽店、菜店、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。

東二道街上有火磨，有學(xué)堂，有碾麻房、豆腐房、染缸房、扎彩鋪。在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應(yīng)該拆墻，有的說應(yīng)該種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑并不難。

呼蘭河傳的寫作背景：

《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說。

它在藝術(shù)形式上是一部比較獨特的：它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。

第一章書名沒有書名就是直接《一》

下面是大概內(nèi)容

第一章一共有九節(jié)，主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實際生活，這里的生活是死寂、平靜的。第一節(jié)引出呼蘭河以后，主要寫東二道街上的大泥坑；第二節(jié)主要寫賣豆芽的女瘋子；第三節(jié)寫染缸房里的故事；第四節(jié)第五節(jié)主要寫扎彩鋪；第六節(jié)主要寫小胡同賣麻花的；第七節(jié)主要寫賣賣豆腐的；第八節(jié)介紹火燒云；第寫總寫呼蘭河的一年四季。

這些都不是是單純地寫介紹呼蘭河的地理，而是以地理為綱逐一介紹，反映生活在呼蘭河的人們的精神面貌。在這里我們可以清晰地看到它對王安憶的《長恨歌》的影響。不同的是《長恨歌》各小節(jié)都加了標題，并單純地介紹一種事物，而《呼蘭河傳》沒有這么做。

第一章一共有九節(jié)，主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實際生活，這里的生活是死寂、平靜的。

小說雖無貫穿始終的主要人物，但又確確實實為我們塑造了四個經(jīng)典的人物，即慈愛的祖父、可憐的小團圓媳婦，古怪的有二伯和堅忍的馮歪嘴子。

學(xué)術(shù)界一直關(guān)注的是祖父、小團圓媳婦和馮歪嘴子，目前還沒有人專門論述有二伯。有二伯雖然是一個小人物，但是他古怪的性格形象，絕不亞于魯迅筆下的阿Q。

《呼蘭河傳》的作者蕭紅表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，似乎漸漸地走進了80多年前的呼蘭河，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，，沒有半點色彩。

這里的村民，活著的目的僅僅因為活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

擴展資料：

蕭紅是一位具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的女性作家，以其作品中悲喜交雜的情感基調(diào)、剛?cè)岵恼Z言風(fēng)格以及獨特的寫作視角的運用和對行文結(jié)構(gòu)的處理，在文學(xué)史中獨樹一幟。

蕭紅傳奇的一生，在潦倒、背叛與苦難中度過，但一生的漂泊，伴隨的是一路的反抗。她是那個懷孕后背棄、困于旅店的十九歲少女，也是那個毅然向報社投稿尋求幫助、與蕭軍結(jié)為伉儷的倔強姑娘。

小小紅軍——窮困潦倒而意念不屈，當時的蕭紅最大的愿望，也許就是“電燈照耀著滿城的人家，鈔票帶在我的衣袋里，就這樣，兩個人理直氣壯地走在街上”。

呼蘭河傳第七章主要內(nèi)容如下:

主要寫磨房里“馮歪嘴子”一家的故事。人們都管拉磨的那個鄰居叫“磨官馮歪嘴子”，他不但會拉磨，還會做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到里面炕上躺著一個女人和一個小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。

然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的嫉妒，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子后難產(chǎn)死去,但他看到大兒子會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。

《呼蘭河傳》簡介：

《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創(chuàng)作的長篇小說。該作品于1940年9月1日見載于香港《星島日報》，1940年12月12日，蕭紅于香港完成《呼蘭河傳》書稿創(chuàng)作，12月27日全稿連載完。該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童話故事串起來。

形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風(fēng)貌、人情百態(tài)，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習(xí)在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。

文本中的“呼蘭河”，它不是《呼蘭府志》所記載的那條流動的呼蘭河，而是一座在松花江和呼蘭河北岸有固定地理位置的小城。

書中的啟示道理：

1、生的堅強，死的掙扎。作者在童年時期遇上舊時代的種種慘劇，用自己童年天真無邪的眼光寫出了人性的愚昧和荒唐，對傳統(tǒng)思想的積淀，對人性的反思做出了深刻的揭示。

2、悲劇的誕生。通過蕭紅的童年寫出了蕭紅自己內(nèi)心的寂寞與孤獨，蕭紅在父親打死小團圓媳婦的時候，通過小團圓媳婦的悲劇寫出了舊社會貧苦人民在呼蘭河這間殺人不見血的世界里，沾染上舊思想的悲劇。

3、腐朽思想毒害人。書中描寫了呼蘭河這個小城鎮(zhèn)里的一些民間生活及這個小鎮(zhèn)和這個小鎮(zhèn)的人們，習(xí)慣、性格和人性中存在的愚昧、自私、冷漠、麻木等劣根性。

4、呼喚真正的生活。作者寫此書時距抗戰(zhàn)爆發(fā)還有半年時間，但她已經(jīng)意識到要抗戰(zhàn)，要取得勝利，首先就要振奮人的精神。因此，她寫下了這本反對封建主義和國民性的作品，而《呼蘭河傳》這本書教給我們的是積極向上的人生態(tài)度。