皮亞杰他律到自律的四個(gè)階段

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論是瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰在其發(fā)生認(rèn)識論、運(yùn)算邏輯和兒童心理學(xué)體系中提出的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展可以分為四個(gè)階段的理論。

1、感知運(yùn)動(dòng)階段（出生-2歲）。

相當(dāng)于嬰兒期。這是語言和表象產(chǎn)生前的階段。本階段主要特點(diǎn)是：兒童只是依靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動(dòng)作格式。本階段兒童在認(rèn)知上的主要成就是：主體和客體分化和因果聯(lián)系的形成。

2、前運(yùn)算階段（2-7歲）。

較之前一階段其質(zhì)的飛躍表現(xiàn)在：由于信號功能或象征功能的出現(xiàn)，這一階段的兒童開始從具體動(dòng)作中擺脫出來，可以憑借象征性格式而在頭腦里進(jìn)行表象性思維。這一階段還可再分為前概念或象征思維階段（2-4歲）與直覺思維階段（4-7歲）這樣兩個(gè)小階段。

3、具體運(yùn)算階段（7、8-11、12歲）。

這一階段的兒童認(rèn)知和思想有兩個(gè)特點(diǎn)，一是思維開始具有較大的變易性，出現(xiàn)了可逆性（“運(yùn)算”概念在皮亞杰理論中本身就意味著一種可逆的動(dòng)作），能解決守恒問題，能憑借具體事物或形象進(jìn)行分類和理解邏輯關(guān)系。

另一是能對具體事物進(jìn)行群集運(yùn)算，包括組合性、逆向性、結(jié)合性、同一性、重復(fù)性或多余性等戚罩運(yùn)算。但由于這一階段的運(yùn)算仍脫離不了具體事物或形象的支持，所以，其運(yùn)算還是零散的、孤立的，難以組成完整的系統(tǒng)。

4、形式運(yùn)算階段。

亦稱命題運(yùn)算階段。本階段的最大特點(diǎn)在于：兒童思維已能擺脫具體事物的束縛，不受具體事物的內(nèi)容的局限，能把形式與內(nèi)容分開，進(jìn)行抽象的邏輯思維，即能運(yùn)用符號進(jìn)行命題演算，能根據(jù)假設(shè)進(jìn)行邏輯推理。在這一階段里，盡管兒童少年并未意識到某些形式運(yùn)算結(jié)構(gòu)的存在，但能運(yùn)用這些結(jié)構(gòu)去解決實(shí)際問題。

康德的認(rèn)識論：

皮亞杰吸收康德漏液的先驗(yàn)范疇理論，改造成為遺傳的“圖式”，康德的先驗(yàn)范疇論是預(yù)成論觀點(diǎn)。而皮亞杰認(rèn)為先天圖式在認(rèn)識發(fā)展的過程中僅處在一個(gè)返仔物起點(diǎn)的位置，圖式主要是在兒童后天的活動(dòng)中逐漸形成的。

幼兒園的韻律活動(dòng)是幼兒運(yùn)用身體來進(jìn)行的一種游戲活動(dòng),使幼兒從活動(dòng)中直接獲得快 樂是這種活動(dòng)的第一目標(biāo)。幼兒韻律活動(dòng)包括律動(dòng)、舞蹈、音樂游戲等活動(dòng)，幼兒參與韻律活動(dòng)是以他們對音樂的感受、理解及他們的動(dòng)作發(fā)展水平為基礎(chǔ)的。幼兒韻律活動(dòng)能力的發(fā)展有一個(gè)漸進(jìn)的過程，不同年齡段幼兒的動(dòng)作特點(diǎn)也是不同的。才兒坊分享幼兒園期間幼兒韻律活動(dòng)能力的特點(diǎn)，及幼兒園教學(xué)的安排。
1、小班
①3歲初期，幼兒聽到自己喜愛或熟悉的音樂時(shí)，往往會自發(fā)地跟著音樂拍手、跺腳，但這種自由的身體動(dòng)作并不能做到與音樂完全合拍，音樂常常只是一種背景。
②3歲以后，隨著兒童音樂活動(dòng)機(jī)會增多，特別是經(jīng)過幼兒園良好的教育，幼兒逐步能夠發(fā)展到根據(jù)音樂的特點(diǎn)，努力使自己的動(dòng)作與音樂節(jié)奏相一致。大多數(shù)幼兒都能自如地運(yùn)用手、臂、軀干做各種單純動(dòng)作，如拍手、擺臂、點(diǎn)頭、跺腳等。
③由于受神經(jīng)系統(tǒng)協(xié)調(diào)性發(fā)展局限，小班幼兒平衡及自控能力還較差，所以容易掌握幅度較大的上肢動(dòng)作，而細(xì)小的、上、下肢聯(lián)合的動(dòng)作掌握起來有一定困難。
④3歲幼兒在韻律活動(dòng)中的動(dòng)作表現(xiàn)往往是以自我為中心的，他們不善于運(yùn)用動(dòng)作與同伴配合，交流共享。
⑤這時(shí)期的幼兒能隨音樂用自己的動(dòng)作模仿和表現(xiàn)日常生活中熟悉的具體事物，如動(dòng)物、植物、自然現(xiàn)象、勞動(dòng)交通工具等；能用動(dòng)作來表現(xiàn)自己的情感體驗(yàn)。

2、中班
①能自如地隨著音樂的變化調(diào)節(jié)自己的動(dòng)作，如快、慢、輕、重等。
②能夠較自如地做一些下肢的連續(xù)動(dòng)作，如跑步、跳躍，同時(shí)上、下肢聯(lián)合的動(dòng)作也逐步得到發(fā)展。
③這一年齡階段的幼兒已經(jīng)開始注意運(yùn)用動(dòng)作與同伴合作、交流。如在集體韻律活動(dòng)中，他們會自動(dòng)調(diào)節(jié)位置，不與他人碰撞而共享空間，會和同伴合作表演，還會主動(dòng)邀請同伴共舞等。
④進(jìn)行簡單的創(chuàng)編活動(dòng)，如用動(dòng)作變現(xiàn)他們熟悉的事物，以表達(dá)他們的情緒。
3、大班
①動(dòng)作進(jìn)一步精細(xì)，可以做從身體、軀干動(dòng)作→手臂→手腕→手指動(dòng)作，如“采茶”的動(dòng)作、模仿大人縫衣服的動(dòng)作等，例如“紡織律動(dòng)”。
②上、下肢配合協(xié)調(diào)，能做上下肢聯(lián)合的較復(fù)雜的動(dòng)作，如“新疆集體舞”“綢帶舞”等。
③能隨音樂速度和力度的變化較靈敏地做動(dòng)作，同時(shí)能自如地表現(xiàn)音樂的節(jié)奏、節(jié)拍，如八分音符、十六分音符、切分節(jié)奏以及三拍子的節(jié)奏等。
④創(chuàng)造性表現(xiàn)音樂的能力進(jìn)一步增強(qiáng)。如在同樣的音樂、同樣的主題內(nèi)容活動(dòng)中，他們會努力地用自己已有的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)盡可能創(chuàng)造與別人不同的動(dòng)作，并追求姿態(tài)與動(dòng)作的美。

總之，幼兒韻律活動(dòng)能力的發(fā)展受到身體生長發(fā)育和心理成長過程相互作用的影響，并且對于每一個(gè)發(fā)展個(gè)體而言，體現(xiàn)出較大的層次性和表現(xiàn)差異?；顒?dòng)中，教師應(yīng)針對不同年齡層次、不同發(fā)展水平、不同個(gè)性差異的幼兒進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，更好地幫助幼兒積累動(dòng)作語匯，使他們更好地體會和享受用身體動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)和表現(xiàn)的樂趣。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論：
（一）認(rèn)知的起源：內(nèi)外因的相互作用，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化。
（二）認(rèn)知的結(jié)構(gòu)：圖式、同化、順應(yīng)與平衡。
（三）認(rèn)知發(fā)展的階段：
1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）；
處于這個(gè)階段的兒童僅僅是依靠感覺和動(dòng)作去適應(yīng)外界環(huán)境的。通過摸爬滾打的感覺和動(dòng)作形式逐漸獲得了低級的行為圖式。該階段的孩子具有的最明顯的一個(gè)特征叫做客體永恒性(9～12個(gè)月)，就是指兒童認(rèn)為這個(gè)東西沒有真正的消失。
2、前運(yùn)算階段（2～7歲）；
隨著孩子的年齡增大，認(rèn)知發(fā)展也進(jìn)入到了一個(gè)關(guān)鍵階段-前運(yùn)算階段。這個(gè)時(shí)期的孩子首先具有的一個(gè)特點(diǎn)叫做萬物有靈論即世間萬事萬物都是有靈性的。
3、具體運(yùn)算階段（7～11、12歲）；
此階段孩子的特點(diǎn)都是與上一個(gè)階段相反的。這個(gè)階段的標(biāo)志性特征是孩子具有了守恒性，在思維發(fā)展上的一個(gè)重要特征是思維具有了可逆性。
4.形式運(yùn)算階段（11、12～16歲）；
在這個(gè)階段孩子能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或者演繹的方式解決問題，能夠理解符號的意義并且思維具有了可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論：
（一）認(rèn)知的起源：內(nèi)外因的相互作用，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化。
（二）認(rèn)知的結(jié)構(gòu)：圖式、同化、順應(yīng)與平衡。
（三）認(rèn)知發(fā)展的階段：
1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）；
處于這個(gè)階段的兒童僅僅是依靠感覺和動(dòng)作去適應(yīng)外界環(huán)境的。通過摸爬滾打的感覺和動(dòng)作形式逐漸獲得了低級的行為圖式。該階段的孩子具有的最明顯的一個(gè)特征叫做客體永恒性(9～12個(gè)月)，就是指兒童認(rèn)為這個(gè)東西沒有真正的消失。
2、前運(yùn)算階段（2～7歲）；
隨著孩子的年齡增大，認(rèn)知發(fā)展也進(jìn)入到了一個(gè)關(guān)鍵階段-前運(yùn)算階段。這個(gè)時(shí)期的孩子首先具有的一個(gè)特點(diǎn)叫做萬物有靈論即世間萬事萬物都是有靈性的。
3、具體運(yùn)算階段（7～11、12歲）；
此階段孩子的特點(diǎn)都是與上一個(gè)階段相反的。這個(gè)階段的標(biāo)志性特征是孩子具有了守恒性，在思維發(fā)展上的一個(gè)重要特征是思維具有了可逆性。
4.形式運(yùn)算階段（11、12～16歲）；
在這個(gè)階段孩子能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或者演繹的方式解決問題，能夠理解符號的意義并且思維具有了可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論：
（一）認(rèn)知的起源：內(nèi)外因的相互作用，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化。
（二）認(rèn)知的結(jié)構(gòu)：圖式、同化、順應(yīng)與平衡。
（三）認(rèn)知發(fā)展的階段：
1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）；
處于這個(gè)階段的兒童僅僅是依靠感覺和動(dòng)作去適應(yīng)外界環(huán)境的。通過摸爬滾打的感覺和動(dòng)作形式逐漸獲得了低級的行為圖式。該階段的孩子具有的最明顯的一個(gè)特征叫做客體永恒性(9～12個(gè)月)，就是指兒童認(rèn)為這個(gè)東西沒有真正的消失。
2、前運(yùn)算階段（2～7歲）；
隨著孩子的年齡增大，認(rèn)知發(fā)展也進(jìn)入到了一個(gè)關(guān)鍵階段-前運(yùn)算階段。這個(gè)時(shí)期的孩子首先具有的一個(gè)特點(diǎn)叫做萬物有靈論即世間萬事萬物都是有靈性的。
3、具體運(yùn)算階段（7～11、12歲）；
此階段孩子的特點(diǎn)都是與上一個(gè)階段相反的。這個(gè)階段的標(biāo)志性特征是孩子具有了守恒性，在思維發(fā)展上的一個(gè)重要特征是思維具有了可逆性。
4.形式運(yùn)算階段（11、12～16歲）；
在這個(gè)階段孩子能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或者演繹的方式解決問題，能夠理解符號的意義并且思維具有了可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。

（一）感知運(yùn)動(dòng)階段
特點(diǎn)：兒童通過感覺運(yùn)動(dòng)圖式來和外界相互作用并與之取得平衡。利用感知?jiǎng)幼魅フ鞣車恼麄€(gè)世界。對兒童以后的發(fā)展具有特別重要的影響。（二）前運(yùn)算思維
階段
特點(diǎn)：自我中心化
（三)具體運(yùn)算思維階段
特點(diǎn)：通過逆反性和互反性兩種逆性使運(yùn)算圖式達(dá)到了守恒。
（四）形式運(yùn)算階段
特點(diǎn)：這個(gè)階段的兒童思維迅速發(fā)展，已與成人思維相接近?？筛鶕?jù)假設(shè)和條件進(jìn)行邏輯推算

（一）感知運(yùn)動(dòng)階段
特點(diǎn)：兒童通過感覺運(yùn)動(dòng)圖式來和外界相互作用并與之取得平衡。利用感知?jiǎng)幼魅フ鞣車恼麄€(gè)世界。對兒童以后的發(fā)展具有特別重要的影響。（二）前運(yùn)算思維
階段
特點(diǎn)：自我中心化
（三)具體運(yùn)算思維階段
特點(diǎn)：通過逆反性和互反性兩種逆性使運(yùn)算圖式達(dá)到了守恒。
（四）形式運(yùn)算階段
特點(diǎn)：這個(gè)階段的兒童思維迅速發(fā)展，已與成人思維相接近?？筛鶕?jù)假設(shè)和條件進(jìn)行邏輯推算

皮亞杰根據(jù)兒童對規(guī)則的理解和使用，對過失和說謊的認(rèn)識和對公正的認(rèn)識的考察和研究，把兒童道德認(rèn)知發(fā)展劃分為三個(gè)有序的階段： 第一階段：前道德階段（出生～3歲）。皮亞杰認(rèn)為這一年齡時(shí)期的兒童正處于前運(yùn)算思維時(shí)期，他們對問題的考慮都還是自我中心的。他們不顧規(guī)則，按照自己的想象去招待規(guī)則。他們的行動(dòng)易沖動(dòng)，感情泛化，行為直接受行動(dòng)的結(jié)果所支配，道德認(rèn)知不守恒。例如，同樣的行動(dòng)規(guī)則，若是出自父母就愿意遵守，若是出自同伴就不遵守。他們并不真正理解規(guī)則的含義，分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的，也不是非道德的。 第二階段：他律道德階段或道德實(shí)在論階段（3～7歲）。這是比較低級的道德思維階段，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)： 第一，單方面地尊重權(quán)威，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。也就是說，他律的道德感在一些情感反應(yīng)和作為道德判斷所特有的某些顯著的結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出來。其基本特征是：一是絕對遵從父母、權(quán)威者或年齡較大的人。兒童認(rèn)為服從權(quán)威就是“好”，不聽話就是“壞”。二是對規(guī)則本身的尊重和順從，即把人們規(guī)定的規(guī)則，看作是固定的，不可變更的。皮亞杰將這一結(jié)構(gòu)稱為道德的實(shí)在論。 第二，從行為的物質(zhì)后果來判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來判斷。