陋室銘朗讀背景

環(huán)境交往生活

陋室原指狹小破舊的房間,這里是作者對自己住室的歉稱.

我常鼓勵學(xué)生，讀書要思考，要有自己的見解，真正讀懂文本就該本著“知其人，論其世”的文學(xué)精神，挖掘文本的合情合理的準(zhǔn)確內(nèi)涵。

說起劉禹錫的《陋室銘》，有學(xué)生踴躍地批判劉禹錫的價(jià)值追求。因?yàn)樗尸F(xiàn)的日常生活過于高調(diào)，如“談笑有鴻儒，往來無白丁”。一個(gè)人的境界果真高妙的話，交友無須如此嚴(yán)苛，三教九流的入世修身養(yǎng)性方式更顯神武，又何必大肆渲染不與白丁共往來呢？能提出如此質(zhì)疑的學(xué)生畢竟在認(rèn)真思考了，值得夸贊。但如果我們就此罷休，覺得被世代傳唱的劉禹錫也只是如此這般而已，那我們只知其然，不知其所以然。只交鴻儒輕視白丁的價(jià)值取向不符合我們中國的儒道傳統(tǒng)。那為什么我們還在傳唱劉禹錫的陋室銘文呢？這就要認(rèn)真翻閱劉禹錫的人生經(jīng)歷及《陋室銘》背后的故事了。重新梳理劉禹錫如此不接地氣的高調(diào)言論的出發(fā)點(diǎn)。

先來看看劉禹錫寫《陋室銘》的背景吧。唐人劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力的斗爭，失敗后被貶至安徽和州縣任小通判。當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h見劉禹錫是遭貶的小官，便故意安排他在城南的郊外居住，生活設(shè)施配套都不好。劉禹錫對比不但不怨聲載道，反而住得自在瀟灑，全然沒有知縣預(yù)想的窘?jīng)r出現(xiàn)。劉先生還隨性寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！敝h得知后，很生氣，覺得受辱的反倒是自己，便吩咐差役把劉禹錫的住處又遷到縣城北門，房屋由原來的三間減少到一間半。劉禹錫總能在困境中找到詩意自娛，見新居有依依垂柳，便仍不計(jì)較，又寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

那位知縣見劉禹錫如此放誕，又派人把他遷往城中，只給一間僅能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，劉禹錫被迫搬家三次，最后為“陋室”一隅。想想這位勢利眼的縣官，欺人太甚，劉禹錫才憤然提筆寫下《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。

知曉這背后的故事，明了其中曲折，我們再讀《陋室銘》，才覺得劉禹錫寫“談笑有鴻儒，往來無白丁”不是一位書齋文人的高調(diào)做作之態(tài)，反而被他的才氣與傲骨折服。不僅僅覺得他的銘文接地氣，且讀來有一種大快人心之感。傲視權(quán)貴，不媚俗，才是《陋室銘》的高調(diào)之正解，誰是鴻儒，誰是白丁也才有了更具體準(zhǔn)確的所指。

2017年2月11日 天津家里

銘是一種文體，后成為一種字體。這種文體一般都是韻的。

一位唐代詩人曾說，山不在于高，有仙則出名，水不在于深，有了龍就出名，雖然住在簡陋的屋舍，只因自己的品行美好，也不那么簡陋，有請劉禹錫的陋室銘

起，側(cè)，轉(zhuǎn)，倒，合，盡，畢