七年級(jí)語(yǔ)文散步原文

字面上看這是形容他們走得小心，走的是小路唯恐那一步有閃失，特別是母親，是經(jīng)不起摔跤的，這種形象，象征著中年人既要承擔(dān)贍養(yǎng)老人的義務(wù)，又要撫養(yǎng)下一代承上啟下的作用。一個(gè)家庭是這樣，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家又何嘗不是這樣？這是對(duì)生活的使命感，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德起著橋梁和紐帶作用。

好像是這樣

七步成詩(shī)

成語(yǔ)解釋

七步之內(nèi)能完成一首詩(shī)，比喻人的才思敏捷，知識(shí)淵博。

成語(yǔ)典故

出處

南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩(shī)曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。

譯文

魏文帝曹丕曾經(jīng)命令東阿王曹植在七步之內(nèi)作成一首詩(shī)，作不出的話，就要?jiǎng)佑盟佬?。曹植?yīng)聲便作成一詩(shī)：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急！’”魏文帝聽(tīng)了深感慚愧。

七步之才是著名文人曹植因?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)不滿(mǎn)以及對(duì)心儀女人的戀情，激怒了皇上曹丕，被打入牢獄。在牢中，親兄皇上曹丕要?dú)⑺?，給他一次放生的機(jī)會(huì)，曹丕讓曹植從牢房床邊到門(mén)口，只有七步，作一首詩(shī)，作出就可以放出牢寵，作不出就處于死刑。曹植作詩(shī)道：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”。剛好七步，到牢門(mén)，曹植作完詩(shī)。

《散步》講了一家人在田野上散步，有作者，作者的妻兒以及母親，卻在該走哪條路時(shí)出現(xiàn)了分歧，兒子喜歡小路，因?yàn)橛幸馑?，母親卻是大路，因?yàn)槠教梗詈笞髡咴诓徊鹕⒁患胰说那闆r下決定委屈兒子選擇了大路，因?yàn)榕阒鴥鹤拥臅r(shí)間還長(zhǎng)，而陪母親的時(shí)日已短，于是作者背著母親，妻子背著兒子，一家人走在陽(yáng)光下。

《散步》通過(guò)一家祖孫三代，在一次日常散步活動(dòng)中，家庭成員間的相互理解包容、相互支持扶攜的故事，充分展示了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，生動(dòng)地描述了一幅扶老攜幼、幸福溫馨的動(dòng)人畫(huà)面。

每個(gè)人都有年幼的時(shí)候，每個(gè)人也都有年老的那一天，幼年人和老年人都是在身體和心理上最需要關(guān)心和愛(ài)護(hù)的特殊年齡階段的弱者。作為“上有老下有小”的我們，深知尊老是我們的義務(wù)，愛(ài)幼是我們的責(zé)任，老人和小孩就是我們要背負(fù)的“世界”。唯有義不容辭地扛起扶老攜幼的重大責(zé)任，我們才能擁有溫馨的家庭、和諧的世界。

每個(gè)家庭中都有親情的存在，無(wú)論是母親與兒子，還是母親與女兒，還是父親和女兒，父親和兒子，他們之間往往都有著一股發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)，那份愛(ài)，是一個(gè)歸屬。