孟母斷織

原文：

孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇棥Ｃ献討侄鴨柶涔?。孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也。……”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。

翻譯：

孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：“學習怎么樣了？”孟子（漫不經心地）回答說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火？”孟母說：“你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終于成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。

翻譯：

孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，見他回來便問道：“學習怎么樣了?”孟子漫不經心地回答說：“跟過去一樣?！泵夏敢娝麩o所謂的樣子，十分惱火，就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問母親：“為什么要發(fā)這樣大的火?”

孟母說：“你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業(yè)，就不免于做下賤的勞役，且難于避免禍患 ?！泵献勇牶髧樍艘惶?，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師終，于成了天下有名的大儒.。德行的人認為孟母懂得做母親的法則。

原文：

孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣?”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。

孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為嗎，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉?女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣?！泵献討郑┫η趯W不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣.。

拓展資料：

孟母三遷：

西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”昔孟子少時，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也?！蹦巳?，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也?！?/p>

舍市，近于屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣。”繼而遷于學宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以處子也。”遂居于此。

譯文：

孟子年少時，家住在墳墓的附近。孟子經常喜歡在墳墓之間嬉游玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，于是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來。可是，孟子又玩鬧著學商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，于是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學作禮儀之事。孟母認為，這正是孟子所適宜居住的地方，于是就定居下來了。

寓意：

良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的?，F代的人們不僅要求高品質的物質生活，更需要高品位的精神生活。在個人空間，在居住方面，在社交圈里。在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。

環(huán)境很重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習性。說明社會環(huán)境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關系。孟子后來成為大學問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關系。

家庭教育對子女成長起重要作用。孟母三遷，說的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選擇居住環(huán)境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”?？鬃诱J為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?”(《論語·里仁》)這和“孟母三遷”故事一樣，都強調了選擇居住環(huán)境的重要性。

孟母斷織是中國傳統(tǒng)民間故事，講的是孟子和他母親的故事。孟子年少時候，有一次，他在背誦詩詞文，他的母親在一旁紡織。孟子突然停了下來，過了一會兒，又開始吟誦。他的母親知道他因分心而遺忘了，叫住了他就問：“為什么中間停頓？”孟子回答說：“忘記了，一會兒又記起來?！泵夏改闷鸬蹲泳透顢嗔怂目椢铮f：“這個織物斷了，能再次接上去嗎？”從此以后，孟子讀書專心了，不再忘記了。

　　《孟母斷織》的故事：孟子小時候，對學習不上心。一日回家后，母親問他的學習情況，孟子回答：“和過去一樣?！泵夏负苌鷼?，用剪刀剪斷織好的布。孟子問孟母剪斷織布的原因，孟母告訴孟子：“如果荒廢了學業(yè)，就等于做下賤的勞役，那和織布為生有什么兩樣?！泵献邮艿搅思睿瑥拇碎_始勤奮苦讀，最終成為有大學問的人。

　　《孟母斷織》的原文

　　孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣?”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。 夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。何以異于織績食?中道廢而不為，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉?女則廢其所食，男則墮于修德，不為盜竊則為虜役矣!”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。

　　《孟母斷織》的譯文

　　孟子小的時候，放學回家，他的母親正在織布，(見他回來，)問道：“學習怎么樣了?”孟子(漫不經心地)說：“跟過去一樣?！泵夏?見他無所謂的樣子，十分惱火，)用剪刀剪斷織好的布。孟子害怕極了，就問他母親這樣做的原因。孟母說：“你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，多問才能增長知識。所以平時能安寧，做起事來就可以避免于禍害?，F在荒廢了學業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。憑什么跟織布為生不一樣?(這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢?)假如中途廢棄而不做，哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長期不缺乏糧食呢?女人如果荒廢了生產家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修養(yǎng)和德行，那么一家人不做強盜小偷就只能做奴隸勞役了!”孟子嚇了一跳，自此，孟子從早到晚勤奮學習不休息，認子思做老師，終于成了天下有大學問的人。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。

　　《孟母斷織》的道理

　　《孟母斷織》這個故事告訴我們學習應該持之以恒，不能半途而廢。學習必須全神貫注，專心致志，否則將半途而廢;父母教育孩子要采取適當的方法，言傳身教事半功倍。

翻譯：

孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，見他回來便問道：“學習怎么樣了?”孟子漫不經心地回答說：“跟過去一樣?！泵夏敢娝麩o所謂的樣子，十分惱火，就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問母親：“為什么要發(fā)這樣大的火?”

孟母說：“你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業(yè)，就不免于做下賤的勞役，且難于避免禍患 。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師終，于成了天下有名的大儒.。德行的人認為孟母懂得做母親的法則。

原文：

孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣?”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問其故。

孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為嗎，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉?女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣.。

拓展資料：

孟母三遷：

西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教?！蔽裘献由贂r，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也?！蹦巳?，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也?！?/p>

舍市，近于屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣?！崩^而遷于學宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以處子也?！彼炀佑诖?。

譯文：

孟子年少時，家住在墳墓的附近。孟子經常喜歡在墳墓之間嬉游玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，于是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來。可是，孟子又玩鬧著學商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，于是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學作禮儀之事。孟母認為，這正是孟子所適宜居住的地方，于是就定居下來了。

寓意：

良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的?，F代的人們不僅要求高品質的物質生活，更需要高品位的精神生活。在個人空間，在居住方面，在社交圈里。在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。

環(huán)境很重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習性。說明社會環(huán)境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關系。孟子后來成為大學問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關系。

家庭教育對子女成長起重要作用。孟母三遷，說的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選擇居住環(huán)境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”?？鬃诱J為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?”(《論語·里仁》)這和“孟母三遷”故事一樣，都強調了選擇居住環(huán)境的重要性。

翻譯：

孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，見他回來便問道：“學習怎么樣了?”孟子漫不經心地回答說：“跟過去一樣?！泵夏敢娝麩o所謂的樣子，十分惱火，就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問母親：“為什么要發(fā)這樣大的火?”

孟母說：“你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業(yè)，就不免于做下賤的勞役，且難于避免禍患 ?！泵献勇牶髧樍艘惶?，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師終，于成了天下有名的大儒.。德行的人認為孟母懂得做母親的法則。

原文：

孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣?”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。

孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為嗎，寧能衣其夫子而長不乏糧食哉?女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣?！泵献討?，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣.。

拓展資料：

孟母三遷：

西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教?！蔽裘献由贂r，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也?！蹦巳ィ爝w居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也?！?/p>

舍市，近于屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣?！崩^而遷于學宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以處子也。”遂居于此。

譯文：

孟子年少時，家住在墳墓的附近。孟子經常喜歡在墳墓之間嬉游玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，于是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來?？墒?，孟子又玩鬧著學商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，于是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學作禮儀之事。孟母認為，這正是孟子所適宜居住的地方，于是就定居下來了。

寓意：

良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的?，F代的人們不僅要求高品質的物質生活，更需要高品位的精神生活。在個人空間，在居住方面，在社交圈里。在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。

環(huán)境很重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習性。說明社會環(huán)境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關系。孟子后來成為大學問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關系。

家庭教育對子女成長起重要作用。孟母三遷，說的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選擇居住環(huán)境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”。孔子認為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?”(《論語·里仁》)這和“孟母三遷”故事一樣，都強調了選擇居住環(huán)境的重要性。