姜子牙的師傅是誰(shuí)

姜子牙和太乙真人都是元始天尊的徒弟，也就是說(shuō)他們兩是師兄弟關(guān)系，而哪吒的師傅是太乙真人，所以姜子牙是哪吒的師叔

姜子牙的師父是：昆侖山玉虛宮闡教教主 元始天尊 姜子牙的師尊是: 鴻均老祖

師傅原始天尊，道教三清之一，師兄弟一大堆，師弟申功豹

姜子牙的師傅是元始天尊，元始天尊的師傅是鴻鈞老祖。
鴻鈞老祖有3個(gè)徒弟，也就是俗稱(chēng)的三清。大徒弟--太上道德天尊，二徒弟--元始天尊，三徒弟--靈寶天尊（通天教主）

原始天尊是姜子牙的師傅，卻沒(méi)有封姜子牙什么。是因?yàn)樵继熳鸶揪蜎](méi)有資格去封姜子牙為神仙，因?yàn)橹挥蟹馍癜窭镱^有名字的人才能夠成為神仙的。這也是鴻鈞老祖定的。

　　姜子牙（約前1156年—約前1017年），中國(guó)著名歷史人物，商朝末年人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱(chēng)呂尚，別號(hào)飛熊。
　　其先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封于呂，從其封姓，故以呂為氏。出生地主要有東海說(shuō)和河內(nèi)說(shuō)?！睹献印返摹峨x婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙“居?xùn)|海之濱”；《呂氏春秋·首時(shí)》也說(shuō)，“太公望，東夷之士也”；《史記·齊太公世家》也說(shuō)他是“東海上人”。但這些說(shuō)法都很籠統(tǒng)含糊。晉代張華《博物志》說(shuō)得較為明確：“海曲城有東呂鄉(xiāng)東呂里，太公望所出也”；《水經(jīng)注·齊乘》也說(shuō)，“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng)，棘津在瑯邪海曲，太公望所出”。
　　姜子牙后輔佐了西周王，稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)太公。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”。姜子牙是齊國(guó)的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。
　　姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰(zhàn)紂兵大敗，紂王登臺(tái)自焚而死，從此商亡周立。

姜子牙的師傅是元始天尊，昆侖山的闡教教主，是道教中三清真人之首，實(shí)力很強(qiáng)，基本都認(rèn)為在天地混沌中就生出了元始天尊

姜子牙的師傅是元始天尊，姜子牙在昆侖山玉虛宮學(xué)道，與申公豹是師兄弟，到60歲的時(shí)候元始天尊告訴姜子牙沒(méi)有仙緣，但是有一場(chǎng)人間富貴，所以命姜子牙下山主持封神。

1、《姜子牙》講述的是：封神大戰(zhàn)之后。昆侖弟子姜子牙，率領(lǐng)眾神戰(zhàn)勝狐妖，推翻了殘暴的商王朝，贏得封神大戰(zhàn)的勝利，即將受封為眾神之長(zhǎng)。在巔峰時(shí)刻，他卻因一時(shí)之過(guò)被貶下凡間。

2、失去神力，被世人唾棄。為重回昆侖，姜子牙踏上旅途。在戰(zhàn)后的廢墟之上，他重新找到了自我，也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年一切的真相，最終姜子牙選擇了站在爭(zhēng)議的一邊，成為了一個(gè)真正的神。