炳燭而學(xué)文言文翻譯注釋

意思是老年時(shí)愛(ài)好學(xué)習(xí)，就像將蠟燭點(diǎn)燃，散發(fā)光亮來(lái)學(xué)習(xí)。在點(diǎn)燃蠟燭的亮光下行走和在黑暗愚昧中行走哪一個(gè)會(huì)更好呢？這句話出自漢代劉向的《說(shuō)苑》。

原文：

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣!”

師曠曰：“何不炳燭乎?” 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：少而好學(xué)如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)如日中之光；老而好學(xué)如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”

譯文：

晉平公詢問(wèn)師曠說(shuō)：“我今年七十歲了，想再學(xué)習(xí)，恐怕為時(shí)已晚了！”

師曠說(shuō)：“您為什么不點(diǎn)燃蠟燭來(lái)照明呢？”

晉平公說(shuō)：“哪里有作人臣子，卻敢戲弄自己的國(guó)君的人呢？”

師曠說(shuō)：“我盲臣哪敢戲弄國(guó)君您?。〕枷侣?tīng)說(shuō)：少年時(shí)愛(ài)好學(xué)習(xí)，就像在早晨溫和的太陽(yáng)下學(xué)習(xí)；壯年時(shí)愛(ài)好學(xué)習(xí)，就像在正午的烈日陽(yáng)光下學(xué)習(xí)；老年時(shí)愛(ài)好學(xué)習(xí)，就像將蠟燭點(diǎn)燃，散發(fā)光亮來(lái)學(xué)習(xí)。在點(diǎn)燃蠟燭的亮光下行走和在黑暗愚昧中行走哪一個(gè)會(huì)更好呢？”

晉平公說(shuō)：“好極了！”

擴(kuò)展資料：

《說(shuō)苑》是一部富有文學(xué)意味的重要文獻(xiàn)，內(nèi)容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊(yùn)諷喻，故事性頗強(qiáng)，又以對(duì)話體為主，《說(shuō)苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數(shù)篇目都是獨(dú)立成篇的小故事，有故事情節(jié)，有人物對(duì)話，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，清新雋永，有較高的文學(xué)欣賞價(jià)值，對(duì)魏晉乃至明清的筆記小說(shuō)也有一定的影響。

《說(shuō)苑》又名《新苑》，古代雜史小說(shuō)集，劉向編纂，成書(shū)于鴻嘉四年（前17）。原二十卷，后僅存五卷，大部分已經(jīng)散佚，后經(jīng)宋曾鞏搜輯，復(fù)為二十卷，每卷各有標(biāo)目。

炳燭而學(xué)

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炳燭而學(xué)一詞為師曠勸諫晉平公不要因?yàn)槟昀隙艞墝W(xué)習(xí)所設(shè)之比喻。

目?錄

1原文

1.1?注釋

1.2?譯文

2閱讀提示

2.1?故事簡(jiǎn)介

3《說(shuō)苑》簡(jiǎn)介

3.1?社會(huì)影響

4寓意

原文

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”

平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

（1）晉平公：春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君。晉平公

（2）師曠:晉國(guó)的樂(lè)師。因?yàn)樗敲ひ魳?lè)師,世稱“師曠”。

（3）欲：想要。

（4）暮：晚,遲。

（5）何：為什么。

（6）炳燭：燃燭照明。炳，<動(dòng)詞>點(diǎn)燃。

（7）乎：呢。

（8）安有：哪有。

（9）為人臣：做臣子的。

（10）戲：戲弄。

（11）盲臣：師曠是一位盲樂(lè)師，故自稱“盲臣”。

（12）安敢：怎敢。

（13）聞：聽(tīng)說(shuō)。

（14）少：少年（年輕時(shí)）。

（15）好：努力。

（16）陽(yáng)：陽(yáng)光。

（17）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。

（18）炳燭之明：點(diǎn)燃蠟燭照明。炳：點(diǎn)燃。

（19）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個(gè)好呢?孰與：與……比哪一個(gè)……。昧行：在黑暗中行走。昧：暗。

（20）善哉：說(shuō)得好啊。?善：好。

晉平公向師曠詢問(wèn)道：“我年紀(jì)七十了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。”?師曠說(shuō)：“為什么不點(diǎn)燃蠟燭學(xué)習(xí)呢?”?晉平公說(shuō)：“哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢?”?師曠說(shuō)：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽(tīng)說(shuō)，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像初升太陽(yáng)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像日中的陽(yáng)光；老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像點(diǎn)燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個(gè)更好呢？”晉平公說(shuō)：“說(shuō)得好??！”

晉平公年逾七十想要學(xué)習(xí)，擔(dān)心為時(shí)已晚，而師曠卻勸他炳燭而學(xué)。接著師曠又打了三個(gè)比喻，年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽(yáng)光，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是點(diǎn)燃蠟燭照明時(shí)的光亮。師曠很巧妙地點(diǎn)明老年時(shí)讀書(shū)雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說(shuō)服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。

春秋時(shí)期，晉國(guó)有個(gè)樂(lè)師叫師曠，眼睛失明，但善彈一手好琴，精于辨音。有一天，晉平公問(wèn)師曠，我已經(jīng)70歲了，還想學(xué)習(xí)，恐怕已“暮”了，先生你看呢？師曠沒(méi)有正面回答，而是接過(guò)晉平公的“暮”字說(shuō)道：“暮，何不秉燭乎？”?晉平公有些不解，怔怔地望著師曠。師曠便進(jìn)一步解釋說(shuō)：“臣聞之，‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明?！鼱T之明，孰與昧行乎？”晉平公聽(tīng)了，恍然大悟，高興不已，從此開(kāi)始了晚年的求學(xué)路。

《說(shuō)苑》，西漢劉向撰。劉向，西漢時(shí)經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家，目錄學(xué)家，曾領(lǐng)校秘書(shū)，本書(shū)就是他校書(shū)時(shí)根據(jù)說(shuō)苑皇家藏書(shū)和民間圖籍，按類編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說(shuō)，并夾有作者的議論，借題發(fā)揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。原二十卷，后僅存五卷，大部分已經(jīng)散佚，后經(jīng)宋曾鞏搜輯，復(fù)為二十卷，每卷各有標(biāo)目。二十卷的標(biāo)目依次為：君道、臣術(shù)、建本、立節(jié)、貴德、復(fù)恩、政理、尊賢、正諫、敬慎、善說(shuō)、奉使、權(quán)謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文、反質(zhì)。一般以第—?jiǎng)t或前數(shù)則為一卷的大綱，雜引前人言論陳說(shuō)本卷主旨，以下便用大量歷史上的實(shí)例加以證明。向又編有《新序》一書(shū)，性質(zhì)與此類似。

《說(shuō)苑》是一部富有文學(xué)意味的重要文獻(xiàn)，內(nèi)容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊(yùn)諷喻，故事性頗強(qiáng)，又以對(duì)話體為主，《說(shuō)苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數(shù)篇目都是獨(dú)立成篇的小故事，有故事情節(jié)，有人物對(duì)話，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，清新雋永，有較高的文學(xué)欣賞價(jià)值，對(duì)魏晉乃至明清的筆記小說(shuō)也有一定的影響。

矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。師曠的分析告訴我們：人在不同的時(shí)期，對(duì)學(xué)習(xí)的狀態(tài)是有所不同的，這體現(xiàn)了矛盾的特殊性——同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。但他的分析同樣告訴我們：不管怎么樣，學(xué)習(xí)對(duì)人總是有好處的，這就是矛盾的普遍性。

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