劍來齊景龍

1：明事理,能分辨善惡美丑,是非分明.
2:1.第一條罪證引申義就是對齊景公說明燭鄒是不小心才讓鳥飛了的,純屬意外.
2.第二條罪證引申義就是齊景公為一只小小的鳥就要殺了燭鄒,不值得,說齊景公不明事理.
3.第三條罪證的引申義就是如果這事讓其他諸侯知道了會影響齊景公的聲譽,告誡齊景公不要殺死燭鄒.
3：1.勸人要有選擇,有智慧,否則若是太過直白指出別人的罪證,反而適得其反,惹人生氣.2.不能為一點點小事就動怒,要學會寬容.3.做任何事情都要小心,盡量不出錯.

　　選自劉向《說苑》。

　　【 原文 】

　　景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸召晏子而問之，曰：”今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆①所謂之不祥也?”晏子曰：“國有三不祥，是不與②焉。夫有賢③而不知，一不祥;知而不用，二不祥;用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者也。今上山見虎，虎之室也;下澤見蛇，蛇之穴也。如④虎之室，如蛇之穴而見之，⑤曷為不祥也?”

　　《晏子春秋》卷二

　　【 注釋 】

　　①殆：大概，恐怕。

　旁謹友?、谂c：在其中。

　　③賢：賢能的人。

　?、苋纾旱?，往。

　?、蓐拢和昂巍薄?，什么

　?、?是：這

　　⑦知：明白

　?、嗳危盒湃?/p>

　　【 譯文 】

　　齊景公出外打獵，在山上看見了老虎，在沼澤又看見了蛇。心情很不好，回去之后，他詢問晏子：“今天我去打獵，上山看見老虎，下沼澤又看見了蛇，這大概就是一般人所說的不吉利的預兆吧!”晏子回答說：“一個國家有三種不吉利，而你剛才說的都不在其內。國家的不祥是：有賢人卻不知道，這是第一不吉利;知道運槐了卻不能任用，這是第二不吉利;任用了卻不能信任，這是第三不吉利。所謂不吉利，就是像這樣的事情。今天大王上山看見老虎，山本來就是老虎的窩呀;下沼澤看見蛇，沼澤本來就是蛇的洞穴呀!到老虎窩看到老虎，到蛇穴看到蛇，這是很正常的，怎么說是不吉利呢晌友?”

　　【啟發(fā)】

　　晏子借齊景公迷信所說的不祥來闡述真正的不祥:一是國家有賢能的人卻不知道;二是知道有賢能的人卻不用;三是用了有賢能的人卻不信任。這種本不是什么不祥的事情卻認為是不祥.指出一個國家的治理者都應目光遠大

齊山風景區(qū)位于淄博市淄川區(qū)太河鎮(zhèn)政府南5公里。是全國唯一一家以齊文化為主題的自然觀光風景區(qū)。占地總面積36平方公里，最高海拔868米;景區(qū)以齊文化為底蘊，以優(yōu)美的自然風光與深厚的人文景觀珠聯(lián)璧合，相互輝映，為世人描繪出一幅優(yōu)美生動的寫意山水畫。

齊國的景公出去打獵，上山時看見老虎，到沼澤地看見蛇?；厝ズ?，叫來晏子問他道：“今天我出獵，上



山看見老虎，到沼澤看見蛇，大概是所說的不祥吧？”晏子說：“國家有三種不祥（的情況），這個不在其中。就是有



賢能（的人）卻不知道，一不祥；知道（賢能）但是不用，二不祥；用但是不委以重任，三不祥。所謂不祥，就是象這



種情況。今天上山看見老虎，（那山）是老虎的家；到沼澤看見蛇，（那沼澤）是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇的巢穴，



看見它們，何來什么不祥呢？”

齊國的景公出去打獵，上山時看見老虎，到沼澤地看見蛇。回去后，叫來晏子問他道：“今天我出獵，上

山看見老虎，到沼澤看見蛇，大概是所說的不祥吧？”晏子說：“國家有三種不祥（的情況），這個不在其中。就是有

賢能（的人）卻不知道，一不祥；知道（賢能）但是不用，二不祥；用但是不委以重任，三不祥。所謂不祥，就是象這

種情況。今天上山看見老虎，（那山）是老虎的家；到沼澤看見蛇，（那沼澤）是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇的巢穴，

看見它們，何來什么不祥呢？”

齊景公特別喜歡鳥.有一次他得到了一只漂亮的鳥,就派一個叫燭鄒的人專門負責養(yǎng)這只鳥.可是幾天后,那只鳥飛了.齊景公氣壞了,要親手殺死燭鄒.晏子站在一旁請求說：“是不是先讓我宣布燭鄒的罪狀,然后您再殺了他,讓他死得明白.”齊景公答應了.
晏子板著臉,嚴厲地對被捆綁起來的燭鄒說：“你犯了死罪,罪狀有三條：大王叫你養(yǎng)鳥,你不留心讓鳥飛了,這是第一條.使國君為一只鳥就要殺人,這是第二條.這件事如果讓其他諸侯知道了,都會認為我們的國君只看重鳥而輕視人的性命,從而看不起我們,這是第三條.所以現在要殺死你.”說完,晏子回身對齊景公說：“請您動手吧.”
聽了晏子的一番話,齊景公明白了晏子的意思.他干咳了一聲,說：“算了,把他放了吧.”接著,走到晏子面前,拱手說：“若不是您的開導,我險些

齊景公出獵　　選自劉向《說苑》。 　　【原文】 　　景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸召晏子而問之，曰：”今日寡人悉清出獵，上襲首山則見虎，下澤則見蛇，殆①所謂之不祥也？”晏子曰：“國有三不祥，是不與②焉。夫有賢③而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者也。今上山見虎，虎之室也；下澤見蛇，蛇之穴也。如④虎之室，如蛇之穴而見之，⑤曷為不祥也？” 　　《晏子春秋》卷二 　　【注釋】 　?、俅捍蟾牛峙?。 　?、谂c：在其中。 　?、圪t：賢能的人。 　?、苋纾旱?，往。 　?、蓐拢和昂巍薄。裁?　?、?是：這　 　　⑦知：明白 　?、嗳危盒湃?　　【譯文】 　　齊景公出外打獵，在山上看見了老虎，在沼澤又看見了蛇。心情很不好，回去之后，他詢問晏子：“今天我去打獵，上山看見老虎，下沼澤又看見了蛇，這大概就是一般人所說的不吉利的預兆拍陸數吧！”晏子回答說：“一個國家有三種不吉利，而你剛才說的都不在其內。國家的不祥是：有賢人卻不知道，這是第一不吉利；知道了卻不能任用，這是第二不吉利；任用了卻不能信任，這是第三不吉利。所謂不吉利，就是像這樣的事情。今天大王上山看見老虎，山本來就是老虎的窩呀；下沼澤看見蛇，沼澤本來就是蛇的洞穴呀！到老虎窩看到老虎，到蛇穴看到蛇，這是很正常的，怎么說是不吉利呢？” 　　【啟發(fā)】 　　晏子借齊景公迷信所說的不祥來闡述真正的不祥:一是國家有賢能的人卻不知道;二是知道有賢能的人卻不用;三是用了有賢能的人卻不信任。這種本不是什么不祥的事情卻認為是不祥.指出一個國家的治理者都應目光遠大。

欲速則不達
齊景公游少海,傳騎從中來謁日:"嬰疾甚,且死,恐公后之."景公遽起,傳,傳騎又至,景公日:"趨駕煩且之乘,使騶子韓樞御之."行數百步,以騶為不疾,奪轡代之,御可數百步,以馬為不進,盡釋車而走.
齊國國王景公在少海游玩，騎馬傳信的侍從從城中來報告說：“晏嬰病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才見得到了?！本肮泵ζ鹕怼Ｓ钟序T馬傳信的侍從趕到。景公說：“快駕煩且（拉的）那輛馬車，讓主管韓樞駕車。”跑了幾百步，認為馬主管趕得不快，奪過韁繩代替他（趕車），趕了大約幾百步，認為馬沒有跑得更快，干脆下車去跑。

齊景公游于牛山文的翻譯：齊景公在牛山游覽。

原文：

齊景公游于牛山之上，而北望齊，曰："美哉國乎！郁郁泰山。使古無死者，則寡人將去此而何之?"俯而泣沾襟。國子高子曰："然臣賴君之賜，疏食惡肉可得而食也，駑馬柴車可得而乘也，且猶不欲死，況君乎！"俯泣。

晏子曰："樂哉！今日嬰之游也。見怯君一，而諛臣二，使古而無死者，則太公至今猶存，吾君方今將被蓑苙而立乎畎畝之中，惟事之恤，何暇念死乎！"景公慚，而舉觴自罰，因罰二臣。

譯文：

齊景公在牛山游覽，向北觀望他的國都臨淄城而流著眼淚說：“真美啊，我的國都！草木濃密茂盛，我為什么還要隨著時光的流逝離開這個國都而去死亡呢？假使古代沒有死亡的人，那我將離開此地到哪里去呢？”

史孔和梁丘據都跟著垂淚說：“我們依靠國君的恩賜，一般的飯菜可以吃得到，一般的車馬可以乘坐，尚且還不想死，又何況我的國君呢！”晏子一個人在旁邊發(fā)笑。景公揩干眼淚面向晏子說：“我今天游覽覺得悲傷，史孔和梁丘據都跟著我流淚，你卻一個人發(fā)笑，為什么呢？”

晏子回答說：“假使賢明的君主能夠長久地擁有自己的國家，那么太公、桓公就會長久地擁有這個國家了；假使勇敢的君主能夠長久地擁有自己的國家，那么莊公、靈公就會長久地擁有這個國家了。這么多君主都將擁有這個國家，那您現在就只能披著蓑衣，戴著斗笠站在田地之中，一心只考慮農活了，哪有閑暇想到死呢？

您又怎么能得到國君的位置而成為國君呢？就是因為他們一個個成為國君，又一個個相繼死去，才輪到了您，您卻偏要為此而流淚，這是不仁義的。我看到了不仁不義的君主，又看到了阿諛奉承的大臣。看到了這兩種人，我所以一個人私下發(fā)笑?！本肮X得慚愧，舉起杯子自己罰自己喝酒，又罰了史孔、梁丘據各兩杯酒。

齊景公，原名姜杵臼，齊后莊公的異母弟，在位時有名相-晏嬰輔政。 史書記載他喜歡打獵，箭法卻不高明，晏子勸諫他，齊景公能納諫，在位58年，國內治安相對穩(wěn)定，是齊國執(zhí)政最長的一位國君。 齊景公曾養(yǎng)了三名勇士，即公孫接、田開疆、古冶子。晏嬰因為三士無禮而向齊景公讒言翦除之，于是準備兩個桃子給三位壯士吃，結果三人相爭，每個都認為自己功勞都很大，最后三名勇士全都慚愧自殺，這是“一朝被讒言，二桃殺三士”的典故。 曾問政于孔子，孔子對曰:“君君;臣臣;父父;子子?！?/div>