歌曲蒙古族歌曲鴻雁

蒙古鴻雁?蒙文寫法：

在古代詩歌中，鴻雁一般比喻情人間傳遞書信的使者。最早是在《詩經(jīng)》里出現(xiàn)的這個寓意，然后，后人多采取這個寓意。

盡管是在詩歌最盛的唐朝，詩人們還是以《詩經(jīng)》中的多數(shù)意象做比。

舉例：春江花月夜中“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”即使這個寓意。

翻譯是：天空廣袤，連善于長飛的大雁都不能飛出無邊的月光世界，連善游的魚龍也只能掀起一層層波紋卻游不到你的身邊，我又怎么能和你相會呢。

這里以鴻雁、魚龍與自己渴望夫妻團(tuán)聚的急切心情相比，就更顯出了思婦的離愁之深。

擴(kuò)展資料：

鴻雁可以以物喻人，喻意鴻雁孤高的形象。

俗世詞《卜算子》里一句“誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影”一句是此意。

翻譯是：周圍是那么寧靜幽寂，在萬物入夢的此刻，又有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁。

鴻雁是一種候鳥，秋來南去，春來北遷，這與流民被迫在野外服勞役，四方奔走，居無定處的境況十分相似。鴻雁長途旅行中的鳴叫，聲音凄厲，聽起來十分悲苦，使人觸景生情，平添愁緒。所以以之起興，是再貼切不過的了。

據(jù)《史記》記載，漢武帝時，使臣蘇武被匈奴拘留，并押在北?？嗪貛Ф嗄辍：髞?，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。這時有人暗地告訴漢使事情的真相，并給他出主意讓他對匈奴說：漢皇在上林苑射下一只大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。這樣，匈奴單于再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，鴻雁傳書的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。 南朝樂府民歌《西洲曲》有「憶郎郎不至，仰首望飛鴻?！?br/>“望飛鴻”就是盼望書信的意思。
李清照詞云：「雁字回時，月滿西樓”、“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。」
大雁沒有帶來盼望已久的書信，引起了女詞人無發(fā)排遣的相思
~在漢代昭明文選里蔡邕所作的“飲馬長城窟行“里面有一段「客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！估锩娴孽庺~就是指一個完整的信件。
書信到近代才簡稱為「信」，在漫長的歷史進(jìn)程中，由于書和材料演變等原因，書信曾經(jīng)有過許多別稱，比如簡、柬、札、帖、箋、素、翰、函、尺牘、雁足、雁帛、雁書、鸞箋、八行書，還有音信、音訊、音問、音郵、音翰、音書、手書、手札、短簡、短書、小書等等，都是書信的簡稱。 簡——古時書簡并稱，書籍和書信都可稱為“簡”，兩者略有不同，書長短并宜，簡則零篇寸擂為多。
柬——魏晉以后，“簡”亦為“柬”，今仍不乏使用。
札——古代書寫用的小木筒，后用作書信別稱。
帖——古代寫在帛上的信就叫“帖”，如著名書法家王羲之、王獻(xiàn)之的雜帖，就是文字簡單情義雋永的書信。
箋——小幅而華貴的紙張，古代書信材料之一。
素——白色生絹，古人常在箋、素上書寫信件。
翰——鳥羽，古人用羽毛作筆，所以被借指為書信。
函——封套叫函，一封信就叫一“函”，后也用函代指信件。
尺牘——古時書函長約一尺，故名尺牘，亦稱“尺素”、“尺翰”、“尺簡”、“尺紙”、“尺書”
雁足、雁帛、雁書——源自《漢書》記載蘇武被單于拘于匈奴的故事，漢皇在雁上系著帛書，說蘇武被拘之地，單于才釋放蘇武。
鸞箋——宋時蜀地善之十色彩箋，箋上隱然有花木麟彎圖案，因此書信別稱為“鸞箋”。
八行書——舊時豎立式信箋，多用紅線劃分八行，故有此別稱。