昆侖山雪菊的功能

《雪浴昆侖》是根據(jù)真實(shí)故事改編的。

《雪浴昆侖》是由周耀杰執(zhí)導(dǎo)，李君編劇，高田昊、劉鈞、戴江等主演的現(xiàn)代軍旅電視劇。該劇根據(jù)被塵封多年的真實(shí)歷史改編，講述的是新疆各族軍民解放、守衛(wèi)和建設(shè)西藏阿里的可歌可泣、感天動(dòng)地的鮮為人知的故事。

該劇本于2009年4月開始采訪、創(chuàng)作，劇本于2010年10月經(jīng)6次修改后拍攝，2011年1月下旬殺青。

新疆審片組給予該劇的評(píng)價(jià)是：該劇是一部創(chuàng)作成功的史詩(shī)般的現(xiàn)代軍旅、民族題材作品，也是新疆題材中多年來(lái)灶臘少有的一部影視力作。該劇既有很高的思想性，也有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性，同時(shí)也有較高的觀賞隱碰滑性。

《雪浴昆侖》創(chuàng)作的艱辛過(guò)程：

此劇為跨年代劇，又是多民族的戲，主要講的是兩代人的故事，涉及服裝、場(chǎng)景多而復(fù)雜；既有新疆南疆風(fēng)情，又有西藏阿里風(fēng)光。按照電視劇制作行業(yè)的話說(shuō)是一部“苦戲，耗資大，不取巧”，在電視劇的籌備和拍攝過(guò)程中，劇組克服重重困難，在業(yè)界創(chuàng)造了自已的特點(diǎn)。

該劇創(chuàng)作人員先后由3-7人進(jìn)行。經(jīng)過(guò)兩度、前后3個(gè)多月及百余人次的采訪，先后赴西藏、甘肅、陜西、山西、湖北和江蘇等省市采訪了仍健在的先遣連英雄和新疆援藏干部。

這部劇體現(xiàn)了當(dāng)前中央宣傳部提倡的“走基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)”的精神。170多人在高海拔、缺氧的昆侖山中拍攝一個(gè)月，創(chuàng)造了奇吵胡跡，又遇新疆30年不遇的寒冬，艱苦拍攝。

昆侖山在神話中有了崇高的地位，《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》說(shuō)，它是海內(nèi)最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆侖山方圓800里，高達(dá)七、八千丈。上面長(zhǎng)著一種木禾，高四丈，粗夠五個(gè)人合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所說(shuō)玉石，并不是如代指的真正的玉，即優(yōu)質(zhì)石〉作欄桿。每一面又有丸道幾每道門都有開明獸在那里看守著。開明獸是什么樣子，是位半人半獸的神，身軀有1虎那么大，九個(gè)頭，長(zhǎng)得都是人面，向著東方，立在昆侖山上。昆侖山是百神所在的地方。
昆侖山與古代的夏、周、羌幾個(gè)民族的活動(dòng)都有聯(lián)系，在古代神話中的地位，類似于希臘神話的奧林匹斯山?！渡胶＝?jīng)》提到過(guò)幾十座山，昆侖山雄踞為冠。它作為天帝的都城，自然被天帝所統(tǒng)治。據(jù)說(shuō)，這位天帝便是黃帝。黃帝派去管理昆侖山的神叫陸吾，也是半人半獸形，人的面孔，虎身虎爪，長(zhǎng)了九條尾巴。（見《西山經(jīng)》）民間神話中昆侖山上的主角是穆王，他乘坐八匹馬拉的車子與西王母為愛而相會(huì)。周代穆王繼位時(shí)已經(jīng)50歲了，在位55年而崩，是古代的長(zhǎng)壽帝王。也許因?yàn)樗L(zhǎng)壽，后世便有周穆王游行四海，見到了帝臺(tái)的西王母；有的說(shuō)穆王西巡，有偃師求見，有的說(shuō)他與西王母一同成仙而去等等。