魔道祖師眾人讀魔道祖師

粵語的鼻祖是許冠杰。不過他成名的時(shí)間其實(shí)比較早，也就是說距離我們比較早，當(dāng)時(shí)是在70年代，他所有的歌曲都是聚集在70年代末，80年代中左右。不僅是這樣，他還有參加一下影視作品的拍攝，非常經(jīng)典的作品大家要是有了解過的都知道。這些都基本上是和他們的兄弟一起主導(dǎo)的電影，不過到了之后，慢慢的他也有了自己的家室，宣布了退休。當(dāng)時(shí)TVB甚至單獨(dú)為他舉行了一個(gè)引退的節(jié)目。他有這一天的成就，其實(shí)家庭對(duì)于他來說是有一定的影響的。就比如他的父親是一位國家樂師，母親也是一名唱粵劇出生的名人。所以在這種環(huán)境下長大的他，對(duì)于唱歌的天賦以及興趣是不是會(huì)濃烈一些呢？

說到他的家里人，其實(shí)他在家里是第四個(gè)小孩，比較小一點(diǎn)，前面有三個(gè)哥哥。一個(gè)是導(dǎo)演，一個(gè)電影幕后工作人員，另外一個(gè)就是專門拍攝喜劇電影的演員了。所以他們一開始還合作拍攝了挺多搞笑的電影，也是非常經(jīng)典的，這些都是我們的回憶。只是現(xiàn)在比較年輕的小伙伴并不知道他，尤其是廣東以外的小伙伴，由于語言障礙的問題，聽不懂粵語，但是當(dāng)時(shí)又很少有普通話配音的，所以看香港電影的都很少人。就算是認(rèn)識(shí)也是認(rèn)識(shí)一些比較知名的，年輕一些的，對(duì)于阿SAM應(yīng)該沒有多少人知道。

到現(xiàn)在為止，說不出來有多少人還認(rèn)識(shí)他，對(duì)他也是十分陌生的，就是因?yàn)樗龅赖臅r(shí)候還是太早了。當(dāng)時(shí)也是很紅，不過在香港的歌壇上是屬于一種來的時(shí)候匆匆，去的時(shí)候也是匆匆的感覺。所以現(xiàn)在很多人都不認(rèn)識(shí)他，但是要知道的就是他比哥哥出道還要早，不認(rèn)識(shí)他其實(shí)也是正常的。我們有了解香港的情況的人都知道，他們是有一個(gè)專屬于歌曲的金針獎(jiǎng)，他就是第一名擁有這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的人。他寫的歌其實(shí)一部分都是他自己的一些社會(huì)上所經(jīng)歷的事情，以及自己遇到的一些愛情，友情，親情故事，這一切都用最原始的歌填補(bǔ)下去。當(dāng)時(shí)的香港人，生活是很困難的。尤其是在底層的人民，只有不斷努力才可以有一點(diǎn)點(diǎn)小改變，所以他的歌曲都是很樂觀向上的。

現(xiàn)在有些人聽到他的歌曲可能會(huì)不喜歡，因?yàn)樗]有很好的歌詞功底，一般來說他的歌唱以及作詞都是很口語化的。不過也是一個(gè)全新的創(chuàng)新，就好比和現(xiàn)在的一些嘻哈是一個(gè)性質(zhì)的。他的出現(xiàn)對(duì)于香港當(dāng)時(shí)的歌壇起到了很大的作用。說完了他對(duì)于歌壇的一些事跡之后，我們可以看下他的影視作品到底是怎樣。首先我們可以了解一下李小龍，都知道他當(dāng)初是有多火，他所有的電影作品都是有很多人看的。而阿SAM的出現(xiàn)，直接打破了他一直以來的記錄，取得了當(dāng)年的票房冠軍，音樂上面的事業(yè)也是如此，可以形容一下就是你有錢也未必可以拿到。他可以表現(xiàn)得如此成功，并不是他的作品質(zhì)量有多高，而是他的作品都是很貼近現(xiàn)實(shí)生活。不管是在那一個(gè)階段的人都會(huì)感受到當(dāng)初自己的艱辛以及無奈，最后怎么努力下才會(huì)變成現(xiàn)在的模樣，所以這也是現(xiàn)實(shí)中怎么從小人物到達(dá)成功人士的艱辛歷程了。

當(dāng)時(shí)他的出現(xiàn)也是給了香港電影的一個(gè)機(jī)會(huì)，有了這群人的努力，才會(huì)讓后來居上的大牌有了自己的發(fā)揮之地。尤其是他每一次的電影以及歌曲都是以一種幽默調(diào)侃的方式去表達(dá)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的能力。這也是最能引導(dǎo)人心的作品，他的代表作有很多，最經(jīng)典的就是打工系列的作品。

阿SAM對(duì)于這個(gè)圈子的一切都是看得非常淡的，已經(jīng)很通透了所以很早就已經(jīng)退休了。其實(shí)說到他的感情方面，還是可以說很傳奇的，并且讓小編沒有想到他可以那么專一，他認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的妻子的時(shí)候，據(jù)說是在18歲左右，之后就娶了現(xiàn)在的妻子，結(jié)婚之后也相繼有了寶寶。一開始成家之后的他，有了兩個(gè)兒子。以為這就是最幸福的時(shí)候了，沒有想到的就是他的大兒子得了病，所以當(dāng)時(shí)他自己也是非常難過的，幸好的是最后還是治療痊愈了。而每一次他們都會(huì)一起慶祝妻子的生日，他會(huì)聚集全家人一起吃飯，陪妻子一起過生日，而兩個(gè)兒子也是有了自己的家庭。分別有自己的小孩子，所以現(xiàn)在阿SAM是有3個(gè)小孫子，并且有兩個(gè)還是雙胞胎，看到他們這樣真的是非常羨慕的。

祖國祖國，我們愛你，小小蠟筆，穿花衣，紅黃藍(lán)綠多美麗。小朋友們多么歡喜，畫個(gè)圖。畫比一比，畫小鳥飛在藍(lán)天里畫小草，長在春天。

通常稱贊的古代畫家四祖是指東晉顧愷之，南朝陸探微，張僧繇，唐代吳道子。顧凱之有“畫祖”的美稱，陸探微是“密體畫’的創(chuàng)立者，張僧繇有‘畫龍點(diǎn)睛’的故事。吳道子有“百代畫圣”的贊譽(yù)。 顧愷之博學(xué)有才氣，工詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時(shí)人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫神”等論點(diǎn)，以及提出的“六法”。為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 陸探微，生卒年不詳，吳（今江蘇蘇州一帶）人。南朝宋明帝時(shí)宮廷畫家,中國最早的畫圣。在中國畫史上，據(jù)傳他是正式以書法入畫的創(chuàng)始人。他把東漢張芝的草書體運(yùn)用到繪畫上，可惜今已難再見到他的畫跡。唐張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中載有他的畫達(dá)七十余件，題材十分廣泛，從圣賢圖繪、佛像人物至飛禽走獸，無一不精。與東晉顧愷之并稱“顧陸”；連謝赫的《古畫品錄》中也對(duì)他推崇備至。他是江南蘇州一帶最早的杰出畫家之一。為了研究其遺風(fēng)，撰者隨文附有同樣畫風(fēng)的作品數(shù)件，以資參酌比較。 張僧繇(yóu )，梁武帝（蕭衍）時(shí)期的名畫家，吳中（今江蘇蘇州）人，一說為吳興（今浙江湖州）人，生卒年不詳。梁武帝天監(jiān)（502年 - 519年）中為武陵王國侍郎、直秘閣知畫事，歷任右軍將軍、吳興太守。擅寫真、頊道人物，亦善畫 龍 、鷹、花卉、山水等。擅作人物故事畫及宗教畫，時(shí)人稱為超越前人的畫家。梁武帝好佛，凡裝飾佛寺，多命他畫壁。所繪佛像，自成樣式，被稱為“張家樣”，為雕塑者所楷模。張僧繇是南朝梁時(shí)代時(shí)繪畫成就最大的人。他與顧愷之、陸探微以及唐代的吳道子并稱為「畫家四祖」。 吳道子(約680～759年 )畫史尊稱吳生，又名道玄。陽翟（今河南禹州）人。是中國唐代第一大畫家，被后世尊稱為“畫圣”，被民間畫工尊為祖師。吳道子的繪畫具有獨(dú)特風(fēng)格，是中國山水畫之祖師。他創(chuàng)造了筆間意遠(yuǎn)的山水“疏體”，使得山水成為獨(dú)立的畫種，從而結(jié)束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱莼菜條描，具有天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)的效果，被譽(yù)為吳帶當(dāng)風(fēng)。他還于焦墨線條中，略施淡彩，世稱吳裝 。