二郎廟

那是一個縣的名字，和一個神的名字，還有器物的名字連在一起的。2郎廟是很多的。傳說中那是二郎真君修真的地方,升天以后百姓為了紀念他就在那給他建了一座廟,是為二郎廟.

傳說中那是二郎真君修真的地方,升天以后百姓為了紀念他就在那給他建了一座廟,是為二郎廟.

大門樓二郎廟明萬歷二十年(1592)已建，宗教建筑。二郎廟坐北朝南，蘆灶櫻是四合院式建-筑。前殿19，面闊10．5米，進深8米，元寶頂，箍頭脊，黑琉璃頂，有垂獸，勾頭滴水，旋子彩繪。后殿為硬山大脊，黃琉璃瓦，勾頭滴水，蘇式彩繪。東西配殿各三間，硬山式，筒瓦頂，有吻獸。廟內(nèi)現(xiàn)存石碑二通，須彌碑座一個。
二郎神在我們小的時候聽到的神話故事當中，總是以反面角色出現(xiàn)辯爛，尤其是他面對孫悟空時的惱羞成陪叢怒和無可奈何常常惹得孩子們開懷大笑，長大了，倒覺得他是個很可愛的神仙。

小說附會而已
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此地筑有一座水壩，在壩上有一座二郎廟，廟中所供的神像，并不是《封神榜》小說中的二郎神楊戳，而是秦昭王時，蜀中太守主持建筑都江堰的李冰父子?！?br/>
南懷瑾先生著作：
第三部分 二郎神和都江堰而過去幾千年來，農(nóng)田水利問題一直沒有解決，尤其黃河的河患，往往造成千百里地田園廬墓為廢墟。耕種的田地，住的房屋，乃至于祖宗的墳墓都保不住，這又和孟子所說的中國政治哲學的“養(yǎng)生喪死無憾”的原則違背了。造成這種弊害的，水利不興的原因尤重。 我國自大禹治水以后，三代以下近兩三千年以來，時有水患，而以黃河長江兩大河流為烈。黃河的水利，根本就沒有治好過；長江的水利工程，有所成就的，也只有上游川西的一段地方，就是遠在秦始皇時代治好的都江堰。那是在四川青城山下，灌縣縣治旁邊的一個峽口，名為灌口，也就是杜甫詩中“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”所謂的“玉壘”和“離堆”等名勝地區(qū)所在。此地筑有一座水壩，在壩上有一座二郎廟，廟中所供的神像，并不是《封神榜》小說中的二郎神楊戳，而是秦昭王時，蜀中太守主持建筑都江堰的李冰父子。 說到李冰父子，現(xiàn)在讓我們看看清人錢茂所撰《歷代都江堰功小傳》中對他們的簡述：秦李冰李冰，戰(zhàn)國時人。知天文地理，隱居氓峨，與鬼谷友。時張若守蜀，與張儀筑城不就，兼苦水患，乃薦冰代若。 冰營郡治，致神龜，鑿離堆，以避沫水之害。壅江作堋，穿鄲檢兩江，別支流過郡下，以行舟船。岷山多梓柏大竹，頹隨水流，坐收其利。又引溉田疇，以萬億計。旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，鐫石定水則，傀無失度。作大堰以扼蓄泄咽喉，稱都安堰。即今都江堰。蜀以此無饑謹，號天府焉。 冰復導洛通山洛水，與鄲別江會新津大渡，穿廣都鹽井諸陂池，鑿南安溷崖，以殺沫水，世咸饗其利，都江堰乃其較著者也。 其作堰，破竹為籠，以石累其中，或鎮(zhèn)以石牛石人，設象鼻魚鉤護岸。有石刻《深淘灘，低作堰》六大字，尤心傳之妙者，歷代尊其法，食其德，立飼致祭，元至順元年，封圣德英惠王。 至國朝，封敷澤興濟通佑王，載在祀典。

是的 在傳說當中，他把他的妹妹曾經(jīng)壓在華山。后來才有沉香救母的故事
二郎神道場在灌口 很有氣勢

第三集后半部分

新鄉(xiāng)市新鄉(xiāng)縣小吉鎮(zhèn)京華園十字往南魏莊路口二郎神廟

正規(guī)的二郎神廟好像只有四川有。
二郎神是駐灌口的，灌口就是現(xiàn)在的四川灌縣。
我是在《八仙全傳》（清.無垢道人撰）這本書里看到的。不知道對不對。

86年版，西游記，，觀世音菩薩，說：灌江口二郎真君