紅巖賞析

這一年， 我見了多少血腥的罪行，任何花言巧語(yǔ)，都掩蓋不了血寫的事實(shí)。賞析：任何花言巧語(yǔ)都掩蓋不了事實(shí)。

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《紅巖》的開頭和結(jié)尾體現(xiàn)了小說(shuō)的深刻主題和獨(dú)特風(fēng)格。
開頭部分，小說(shuō)以 “紅巖” 命名，特別強(qiáng)調(diào)了小說(shuō)的地域背景，并且以 “我” 作為主人公歲冊(cè)進(jìn)行了敘述。首先，作者通過(guò)筆觸描寫了小說(shuō)的地理環(huán)境，營(yíng)造出了濃郁的情懷氛圍，使讀者為之一振。緊接著，主人公的部分則以第一人稱展開，通過(guò)小瞳的視角，將地理環(huán)境與人文情懷緊密結(jié)合起來(lái)，使得書中的情節(jié)更貼近于現(xiàn)實(shí)，更富有生命力。整個(gè)開篇采用了簡(jiǎn)潔明了的句子結(jié)構(gòu)，使得第一篇就呈現(xiàn)出清新、流暢的文風(fēng)，展現(xiàn)出作者卓越的文學(xué)功底和良好的文學(xué)素養(yǎng)。
結(jié)尾部分，小說(shuō)以代表大名：蔣公獨(dú)立紀(jì)念亭為結(jié)尾，寫作技巧上運(yùn)用了倒敘法，即先描述后述。一開始，小說(shuō)用大量筆墨描述了這座紀(jì)念亭的歷史和意義羨敏，整段文章開篇白描，“一座高高的青磚紀(jì)念亭，豎立于紅巖鎮(zhèn)的東頭?！彪S后描寫亭子的來(lái)由、歷史背景，最后在描寫完畢之后，以 “子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！倍Y公獨(dú)立紀(jì)念亭作為紀(jì)念人民戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄，使故事圓滿結(jié)束。
總的來(lái)說(shuō)，《紅巖》的開頭和結(jié)尾向讀者表達(dá)了深刻的三民主義和愛(ài)國(guó)情感，以地方史和人物經(jīng)歷的形式，追求歷史正義與社會(huì)和文化價(jià)值兄雀枝，并展示了作者出色的寫作技巧和意境表達(dá)能力。

紅巖第八章好句賞賞

注解：
青草像被誰(shuí)鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。
晚風(fēng)中隱約傳來(lái)三四牧童聲悠揚(yáng)的笛聲。
牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。
他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

注：
呂巖,字洞賓,一名巖客。禮部侍郎渭之孫,河中府永樂(lè)(一云蒲坂)縣人。咸通中舉進(jìn)士,不第,游長(zhǎng)安酒肆,遇鐘離權(quán)得道,不知所往。

監(jiān)獄里長(zhǎng)大的小蘿卜頭，有著所有兒童的特點(diǎn)，天真，可愛(ài)，調(diào)皮，但是他也有一般兒童不具備的成熟，他懂得自由的可貴。所以他不愿用火柴盒限制小蟲子的自由。這一段通過(guò)動(dòng)作，語(yǔ)言，寫出了小蘿卜頭的天真又早熟的特點(diǎn)。

活潑可愛(ài)的兔子，機(jī)靈敏捷的猴子，憨態(tài)可掬的熊貓……它們可是兒童作品中重要的主人翁喲。特別對(duì)于年齡偏小的幼兒，很多時(shí)候，沒(méi)有動(dòng)物的作品幼兒就不喜歡?！缎〉芎托∝垺飞埔獾挠哪袀鬟_(dá)出兒童與動(dòng)物之間和諧相處的特有韻味，一切都顯得溫馨、純潔、愛(ài)意融融。

批注和賞析是要自己寫的，每個(gè)人讀書都有不同的感悟
而且你這樣子要每章節(jié)的批注和感悟，是沒(méi)有的，它是白話文，不是繁體字，不會(huì)有人花時(shí)間去弄批注，再者，就算有人花時(shí)間和精力去做了研究，也要人家分享出來(lái)，要不然去哪里找這個(gè)

你好，紅巖第19章好句是非常多的

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！?br>
賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂(lè)，豈不枉來(lái)人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過(guò)，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來(lái)，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛(ài)迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒”。當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無(wú)為，落得兩手空空，只留下無(wú)窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來(lái)的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國(guó)家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。至此，誰(shuí)又能說(shuō)時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人?！鬃?br>






賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。名人名言：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。



——列寧

見解：愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛(ài)國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛(ài)國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛(ài)國(guó)，實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。