經(jīng)世濟民

“經(jīng)世濟民”，是我國古代圣賢對“經(jīng)濟”一詞的理解。
《抱樸子·審舉》謂：“故披洪范而知箕子有經(jīng)世之器，覽九術而見范生懷治國之略?！薄稌x書·殷浩傳簡文（司馬昱）答書》：“足下沈識淹長，思綜通練，起而明之，足以經(jīng)濟?！?br/>可見，“經(jīng)邦濟世，強國富民”是歷代中國有志向、有作為的知識分子的崇高思想境界，經(jīng)濟學應該是“經(jīng)世濟民”之學，充分體現(xiàn)經(jīng)濟學厚生、惠民的人文主義思想。“經(jīng)世濟民”，是以探求經(jīng)濟運行規(guī)律為己任的經(jīng)濟學人不懈追求的目標，它將個人的知識、能力奉獻社會，將個人的成才抱負融入為最廣大人民造福之中，這是社會進步需要的個體素質(zhì)的完善與人格信念的升華。

經(jīng)世濟民的下一句是孜孜以求。

成語

成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義。

成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構成成分意義的簡單相加。

它結構緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。簡單的說，成語就是，說出來大家都知道，可以引經(jīng)據(jù)典，有明確出處和典故，并且使用程度相當高的用語。

濟南府，呵呵

1951年7月參加中國人民解放軍，1958年4月隨部隊集體轉業(yè)到北大荒，參加了創(chuàng)建國營農(nóng)場、開發(fā)北大荒的事業(yè)。
1960—1965年就讀于中國人民大學新聞系 。多年從事國營農(nóng)。場管理工作和農(nóng)村工作。
1978年任國家農(nóng)墾總局副局長。
1986—1993年，先后任中共江蘇省蘇州市委副書記，無錫市委副書記，無錫市委書記。
1993年7月任國務院副秘書長。
1998年4月任國有企業(yè)稽察特派員，2000年6月改任國有企業(yè)監(jiān)事會主席。

1941年4月寧波淪陷后退至寧海，任國民黨鄞奉游擊部隊指揮官，1944年任省第六區(qū)行政督察專員兼少將保安司令等。1946年11月任山東省政府委員、魯東行署主任。1949年去臺灣，任糖業(yè)公司顧問、“光復大陸設計研究委員會”委員等。逝于臺北。