傅先生別來無恙葉曦傅紀(jì)年

問題一：葉問的師傅是誰 詠春拳的大致流傳過程是：五枚師太，傳于嚴(yán)詠春，嚴(yán)詠春傳于梁博儔，梁博儔傳于梁蘭桂，梁蘭桂傳于黃華寶（開始有文字記載），黃華寶傳于梁二娣，梁二娣傳于梁贊，梁贊傳于陳華順，陳華順傳于葉問。
但是葉問后來又和梁璧（梁贊長子）學(xué)過。電影《葉問前傳》基本講述了葉問學(xué)藝過程。
在葉問13歲時(shí)，師父陳華順臨終前著意囑咐大弟子吳仲素好好照顧葉問，幫助他完成詠春拳學(xué)業(yè)。于是，葉問隨后轉(zhuǎn)到佛山普君墟線香街吳仲素拳館繼續(xù)學(xué)藝。

問題二：葉問的師傅是誰? 陳華順
1893年，葉問出生于廣東佛山，他的家族是當(dāng)?shù)氐拇蟮刂鳎瑩碛写笃耐恋?，家庭生活非常舒適富裕。
在佛山住著詠春高手梁贊的一個(gè)高徒，他就是后來成為葉問師傅的陳華順。
由于陳華順沒有自己的專用練武場地，很受葉問的父親的同情，處于這種心理，葉問的父親將傳自先祖的葉家的一座廟宇提供給陳華順，以資其練武和教武。
由于跟叢陳華順學(xué)武每個(gè)月學(xué)費(fèi)是三兩銀子，這在當(dāng)時(shí)是非常昂貴的學(xué)費(fèi)了，所以陳華礎(chǔ)的弟子很少。
葉問由于自己的父親為陳華順提供了場地，所以與陳華順非常親近，同時(shí)他也對武術(shù)懷有濃厚的興趣。
在葉問13歲時(shí)，他拿著三兩銀子，請求陳華順收他為徒，陳華順對葉問自己拿著銀子來拜師感到十分驚疑，于是去問葉問的父親才知道葉問是打碎了自己的貯蓄罐，拿出平時(shí)自己的積蓄來作為學(xué)費(fèi)拜師的。
于是，陳華順將葉問收做了徒弟，但他并沒有太認(rèn)真地去教授葉問武藝，陳華順考慮葉問是個(gè)富家的少爺，未必吃得了苦，并且“身體過于纖秀，不適合習(xí)武。”
但是，葉問自己的熱情和刨根問底的態(tài)度最終改變了陳華順原來對他的看法，以后，陳華順開始下力氣向葉問傳授武功。葉問當(dāng)然傾全力學(xué)習(xí)，武藝不斷長進(jìn)。
在葉問16歲時(shí)，陳華順因病結(jié)束了他36年的授藝生涯，他教過的弟子不過16個(gè)人，其中葉問是他所收的最后一個(gè)徒弟，也是堅(jiān)持跟他學(xué)武年齡最小的一個(gè)徒弟。
也就是在這一年，葉問離開了故鄉(xiāng)佛山，前往香港的圣斯特凡學(xué)院就讀

問題三：葉問的師傅是陳華順，張?zhí)熘镜膸煾凳钦l 影片1小時(shí)16分處葉問拿的報(bào)紙上戚攔有寫 。。。。。張?zhí)熘镜拇_師承佛山贊先生梁贊一派詠春。。。 這代表了制片方與詠春后人的觀念， 應(yīng)該比較正確。

問題四：葉問師父是誰 詠春拳的大致流傳兆盯過程是：五枚師太，傳于嚴(yán)詠春，嚴(yán)詠春傳于梁博儔，梁博儔傳于梁蘭桂，梁蘭桂傳于黃華寶（開始有文字記載），黃華寶傳于梁二娣，梁二娣傳于梁贊，梁贊傳于陳華順，陳華順傳于葉問。
但是葉問后來又和梁璧（梁贊長子）學(xué)過。電影《葉問前傳》基本講述了葉問學(xué)藝過程。
在葉問13歲時(shí)，師父陳華順臨終前著意囑咐大弟子吳仲素好好照顧葉問，幫助他完成詠春拳學(xué)業(yè)。于是，葉問隨后轉(zhuǎn)到佛山普君墟線香街吳仲素拳館繼續(xù)學(xué)藝。

問題五：葉問的師傅是誰啊~！ 葉問在七歲時(shí)，拜入陳華順門下(陳華順，為南海拳王梁贊的得意弟子）為徒，陳華順嘩世后，葉問再隨師兄吳仲素鉆研拳技。后又拜師梁壁（梁贊之子）學(xué)武。

問題六：葉問的師傅是誰？ 在葉問13歲時(shí)，師父陳華順臨終前著意囑咐大弟子吳仲素好好照顧葉問，幫助他完成詠春拳學(xué)業(yè)。于是，葉問隨后轉(zhuǎn)到佛山普君墟線香街吳仲素拳館繼續(xù)學(xué)藝。
葉問15歲時(shí)得到姻親龐偉庭的資助赴香港求學(xué)，就讀于赤柱名校圣士提反書院。在這里，無論華人、洋人、印度人中的好斗學(xué)生都被他打敗了。經(jīng)同學(xué)介紹,資金，他認(rèn)識(shí)了梁贊次子梁碧，跟隨他深造詠春拳近4年，武技以突飛猛進(jìn)，因梁碧將其父的精妙之處盡傳給了葉問。
從1914至1949年35年的時(shí)間葉問都在佛山從事軍警教拳和私人教拳工作，經(jīng)常與武術(shù)界各門交俯切磋，被譽(yù)為第二位梁贊。
1949年10月，56歲的葉問經(jīng)澳門再來香港。1950年7月，他在飯店員工總會(huì)開設(shè)了第一個(gè)詠春拳班。此后，他先后在九龍汝州街、利達(dá)街、李鄭屋村、大埔道、大角咀、通菜街等地設(shè)館授徒。

問題七：霍元甲 葉問他們的師傅各是誰? 霍元甲自創(chuàng)了迷蹤拳,偷學(xué)父親霍恩第葉問在七歲時(shí)，便拜師入陳華順門下(陳華順，為南海拳王梁贊的得意弟子）師傅逝世后，葉問再隨師兄吳仲素鉆研拳技。后隨梁壁（梁贊之子族仔和）學(xué)武黃飛鴻6歲從父習(xí)武，13歲隨父鬻 技街衢，盡得家傳功夫。后遇鐵橋三（廣東十虎之一）之愛徒林福成授其鐵線拳、飛砣絕技，并在宋輝鏜處學(xué)得無影腳，甄子丹母親麥寶嬋是世界聞名的武術(shù)家和太極高手，創(chuàng)辦了馳名國際的中國武術(shù)研究所。從甄子丹會(huì)走路起，麥寶嬋就開始教他練武，為他打扎好優(yōu)良的傳統(tǒng)武術(shù)根基。后在什剎海體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校武術(shù)隊(duì)接受兩年的訓(xùn)練,自學(xué)李小龍功夫成龍學(xué)于京劇武生于占元師傅,與洪金寶等一起為七小福七歲時(shí)，因?yàn)轶w育老師的推薦，李連杰進(jìn)入北京體校武術(shù)班，黃飛鴻的師祖廣東十虎之鐵橋三梁坤少時(shí)拜少林名手金李胡子為師后拜海幢寺隨圓光和尚

問題八：葉問的師傅是誰？葉問有幾個(gè)師傅 葉問15歲時(shí)得到姻親龐偉庭的資助赴香港求學(xué)，就讀于赤柱名校圣士提反書院，在這里，無論華人、洋人、印度人中的好斗學(xué)生都被他打敗了。經(jīng)同學(xué)介紹，他認(rèn)識(shí)了梁贊次子梁碧，跟隨他深造詠春拳近4年，武技以突飛猛進(jìn)，因梁碧將其父的精妙之處盡傳給了葉問。如果嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f，葉問的師傅只有一個(gè)，那就是陳華順。但是陳華順臨終前曾將葉問托付于大弟子吳仲素，本內(nèi)容由商都文化發(fā)布那么吳仲素也算是葉問的一個(gè)師傅了。還有后來的梁贊次子梁碧，如果說葉問有三個(gè)師傅，這也不為過吧!本內(nèi)容由商都文化我紫雨軒發(fā)布葉問師傅陳華順

問題九：李小龍的師父是葉問，葉問的師父是陳華順，陳華順的師父是梁贊，梁贊的師父是梁二娣。。。李小龍叫陳華順 20分 太師父

葉問的師傅叫梁壁

陳華順

1893年，葉問出生于廣東佛山，他的家族是當(dāng)?shù)氐拇蟮刂?，擁有大片的土地，家庭生活非常舒適富裕。



在佛山住著詠春高手梁贊的一個(gè)高徒，他就是后來成為葉問師傅的陳華順。



由于陳華順沒有自己的專用練武場地，很受葉問的父親的同情，處于這種心理，葉問的父親將傳自先祖的葉家的一座廟宇提供給陳華順，以資其練武和教武。



由于跟叢陳華順學(xué)武每個(gè)月學(xué)費(fèi)是三兩銀子，這在當(dāng)時(shí)是非常昂貴的學(xué)費(fèi)了，所以陳華順的弟子很少。



葉問由于自己的父親為陳華順提供了場地，所以與陳華順非常親近，同時(shí)他也對武術(shù)懷有濃厚的興趣。



在葉問13歲時(shí)，他拿著三兩銀子，請求陳華順收他為徒，陳華順對葉問自己拿著銀子來拜師感到十分驚疑，于是去問葉問的父親才知道葉問是打碎了自己的貯蓄罐，拿出平時(shí)自己的積蓄來作為學(xué)費(fèi)拜師的。



于是，陳華順將葉問收做了徒弟，但他并沒有太認(rèn)真地去教授葉問武藝，陳華順考慮葉問是個(gè)富家的少爺，未必吃得了苦，并且“身體過于纖秀，不適合習(xí)武?！?br>


但是，葉問自己的熱情和刨根問底的態(tài)度最終改變了陳華順原來對他的看法，以后，陳華順開始下力氣向葉問傳授武功。葉問當(dāng)然傾全力學(xué)習(xí)，武藝不斷長進(jìn)。



在葉問16歲時(shí)，陳華順因病結(jié)束了他36年的授藝生涯，他教過的弟子不過16個(gè)人，其中葉問是他所收的最后一個(gè)徒弟，也是堅(jiān)持跟他學(xué)武年齡最小的一個(gè)徒弟。



也就是在這一年，葉問離開了故鄉(xiāng)佛山，前往香港的圣斯特凡學(xué)院就讀

葉問在七歲時(shí)，拜入陳華順門下(陳華順，為南海拳王梁贊的得意弟子）為徒，陳華順逝世后，葉問再隨師兄吳仲素鉆研拳技。后又拜師梁壁（梁贊之子）學(xué)武。(引自 今日晴朗 的答案，如有得罪，請見諒)

陳華順
1893葉問于廣東佛山家族主擁片土家庭非舒適富裕

佛山住著詠春高手梁贊高徒葉問師傅陳華順

由于陳華順沒自專用練武場受葉問父親同情處于種理葉問父親傳自先祖葉家座廟宇提供給陳華順資其練武教武

由于跟叢陳華順武每月費(fèi)三兩銀非昂貴費(fèi)所陳華順弟少

葉問由于自父親陳華順提供場所與陳華順非親近同武術(shù)懷濃厚興趣

葉問13歲拿著三兩銀請求陳華順收徒陳華順葉問自拿著銀拜師十驚疑于問葉問父親才知道葉問打碎自貯蓄罐拿平自積蓄作費(fèi)拜師

于陳華順葉問收做徒弟并沒太認(rèn)真教授葉問武藝陳華順考慮葉問富家少爺未必吃苦并且身體于纖秀適合習(xí)武

葉問自熱情刨根問底態(tài)度終改變陳華順原看陳華順始力氣向葉問傳授武功葉問傾全力習(xí)武藝斷進(jìn)

葉問16歲陳華順病結(jié)束36授藝涯教弟16其葉問所收徒弟堅(jiān)持跟武齡徒弟

葉問離故鄉(xiāng)佛山前往香港圣斯特凡院讀

林先生師傅是華日白。

　　傅山：明清之際道家思想家、書法家、醫(yī)學(xué)家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，漢族，山西太原人。傅山自稱為老莊之徒，他自己也在很宏仔多場合與作品中反復(fù)強(qiáng)調(diào)、自陳：“老夫?qū)W老莊者也”、“我本徒蒙莊”、“吾師莊先生”、“吾漆園家學(xué)”。

　　傅山自覺繼承道家學(xué)派的思想文化。他對老莊的“道法自然”、“無為而治”、“泰初有無”、“隱而不隱”等命題，都作了認(rèn)真的研究與闡發(fā)，對道家傳統(tǒng)思想作了發(fā)棚絕嫌展，常以老莊之徒自居。傅山著有《傅青主女科鏈?zhǔn)帧贰陡登嘀髂锌啤返葌魇乐?，在?dāng)時(shí)有“醫(yī)圣”之名。

　　傅山先生(1607-1684)明清之際思想家、書法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。明諸生。明亡為道士，隱居土室養(yǎng)母。康熙中舉鴻博，屢辭不得免，至京，稱老病，不試而歸。顧炎武極服其志節(jié)。于學(xué)無所不通，經(jīng)史之外，兼通先秦諸子，又長于書畫醫(yī)學(xué)。著有《霜紅龕集》等。一些武俠小說里，傅山被描寫為武俠高手。他是著名的學(xué)者，哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、詩歌、書法、繪畫、金石、武術(shù)、考據(jù)等無所不通。他被認(rèn)為是明末清初保持民族氣節(jié)的典范人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元一起被梁啟超稱為“清初六大師”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作，在當(dāng)時(shí)有“醫(yī)圣”之名。

好勝、要面、重視家庭，比武取米當(dāng)然是為家人