杞人憂天寓言故事

1、杞人憂天的寓意是：比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔心。

2、杞人憂天【解釋】杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。杞國有個人怕天塌下來。指總是去憂慮那些不切實際的事物。

3、【出自】戰(zhàn)國·列子《列子·天瑞》：“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！?/p>

4、杞國有個人，擔心天會塌、地會陷，自己無處依托，便食不下咽、寢不安席。

杞人憂天的客觀意義是值得重視的，它反映了當時自然科學在宇宙形成理論上的成果，所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見解，其辯證思維水平之高，是令人膺服的。

這則寓言故事運用對話刻畫人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本以對話構成，言簡意賅，邏輯嚴謹，讀來文氣貫通。這則寓言也成為后世文人常用的典故，如李白有詩曰“杞國有人憂天傾”，即出于此。

杞人憂天鑒賞

文章重要刻畫了一個“杞國人”的形象，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，惶惶不可終日。在別人耐心的開導下，他又放下心，高興極了。

一個栩栩如生的形象就浮現(xiàn)在讀者的眼前了。另外一個人物，開導杞人的熱心人，他對天地星月的解釋，是不科學的，只是代表了當時的認識水平，但他那種關心他人的精神，耐心開導的方法，還是值得肯定的。

古代道家學者長盧子也并不贊成這個開導者關于天地無毀的說法，他認為一切事物既有成，就有毀。而列子認為，天地無論成毀對人來說都是一樣的。道的本質(zhì)在于虛靜無為，人也應該以篤守虛靜的處世態(tài)度，不必在不可知的事物上浪費心智。

杞人憂天的寓意是：比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔心。

杞人憂天

【解釋】杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。杞國有個人怕天塌下來。指總是去憂慮那些不切實際的事物。

【出自】戰(zhàn)國·列子《列子·天瑞》：“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！?/p>

杞國有個人，擔心天會塌、地會陷，自己無處依托，便食不下咽、寢不安席。

【示例】你真是杞人憂天，即便下大雨，這地區(qū)地勢高，絕不會淹水。

【語法】主謂式；作謂語、狀語；含貶義

【近義詞】鰓鰓過慮、杞天之慮、庸人自擾、杞天之憂、杞國憂天、伯慮愁眠

【反義詞】樂天安命、無憂無慮、高枕無憂

擴展資料

1、杞人憂天的近義詞

庸人自擾

【解釋】自擾：自找麻煩。指本來沒事，自己找麻煩。

【出自】北宋·宋祁等《新唐書·陸象先傳》：“天下本無事，庸人擾之而煩耳?！?/p>

本來沒有事，平庸的人自己瞎著急自找麻煩。

【示例】他在房里踱了半圈，在門口停下，背對著鄭成功，警告似地說：“不要庸人自擾?！?/p>

【語法】主謂式；作謂語、賓語；含貶義

2、杞人憂天的反義詞

無憂無慮

【解釋】沒有一點憂愁和顧慮。

【出自】元·鄭廷玉《忍字記》第二折：“我做了個草庵中無憂無慮的僧家?！?/p>

我做了個在寺廟之中沒有一點憂愁和顧慮的僧人。

【例子】一個人在海邊無憂無慮散步的感覺真是妙不可言。

【語法】聯(lián)合式；作謂語、賓語、定語；用于人或動植物

杞人憂天：杞：古時國名；憂天：擔心天塌陷。杞國人擔心天會塌下來；寢食不安。

含義：比喻不必要的或毫無根據(jù)的憂慮。

成語拼音：qǐrényōutiān

成語出處：戰(zhàn)國鄭?列御寇《列子?天瑞》：“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”?

擴展資料

成語用法：杞人憂天主謂式；作謂語、狀語；含貶義。

成語結(jié)構：主謂式成語

成語年代：古代成語

成語正音：杞，不能讀作“jǐ”。

成語辨形：憂，不能寫作“優(yōu)”。

成語辨析：杞人憂天與“庸人自擾”有別：杞人憂天偏重在憂；指不必要的擔憂、害怕；所指一般限于心理活動；“庸人自擾”偏重在擾；所指除心理活動外；還兼指不必要的具體行動。

近義詞：庸人自擾、杞人憂天

反義詞：無憂無慮、若無其事

成語例子：杞人憂天，伯慮愁眼。（清?李汝珍《鏡花緣》第二十七回）

成語本意指杞國有個人怕天塌下來，常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔心。

古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席

這則寓言是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者不以這兩種人為然。他的原意是要提倡“順乎自然，無為而治”。這是道家的人生哲學的反映。后來，人們常用“杞人憂天”這個成語來形容不必要的無根據(jù)的憂慮。 　　但是如果從積極方面看待杞人憂天的話，則是一種積極發(fā)現(xiàn)生活中的問題并且勤于探究的良好表現(xiàn)。