游南華寺

法喜寺求姻緣最靈驗(yàn)，很多人都慕名前來(lái)。

法喜寺是現(xiàn)在的上天竺寺。杭州有天竺三寺，稱“上天竺寺、中天竺寺、下天竺寺”，曾用名分別為：法喜寺、法凈寺、法鏡寺。

法華寺

據(jù)《廬山高賢傳》記，法志門徒曇翼，七歲入寺學(xué)法，成為佛教史上著名高僧，曾在此山誦《法華經(jīng)》十有二載，遂感普賢菩薩現(xiàn)法相，凌其空?？ぬ孛瞎勥_(dá)于朝，故上勅建法華寺以表之。

相關(guān)典故

據(jù)傳說(shuō)，普賢菩薩為了考驗(yàn)曇翼的道行，曾幻化成美女，深夜入寺去“調(diào)戲”過他呢。這故事遠(yuǎn)近流傳，還被融入宋元之間無(wú)名氏的小說(shuō)《月明和尚度柳翠》之中。

宋建炎間，高宗駕幸西溪，改賜法華寺為龍歸寺。后寺廢。明隆慶、萬(wàn)歷年間(公元1567～1619年)，云棲寺高僧蓮池大師弟子云間青蓮居士鄭昭服變賣住宅家產(chǎn)在法華寺舊址重建寺宇，號(hào)稱云棲別院。蓮池大師命其弟子濟(jì)舟住持，為當(dāng)時(shí)西溪最大佛院。

放生活動(dòng)

崇禎時(shí)(公元1628～1644年)又改名古法華寺，修繕得極為壯觀，設(shè)施相當(dāng)完備。設(shè)有放生池，隔月有一次放生活動(dòng)。

名人事跡

著名佛教領(lǐng)袖趙樸初先生2000年5月21日因病在北京逝世，享年93歲。其靈塔位于杭州北高峰北麓法華寺。

規(guī)模之大

原法華寺于1958年傾毀，1999年經(jīng)省佛教協(xié)會(huì)和原東岳村委會(huì)籌資復(fù)建，2003年建成。重修后的法華寺占地百畝，由山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、祖師堂、鐘樓、鼓樓等組成。

香火日盛

供奉佛像，香火日盛，是杭州西部極為重要的一個(gè)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

遠(yuǎn)在東普時(shí)期，崛山因佛教而聞名，唐時(shí)興盛，后經(jīng)歷朝歷代多次修葺，久盛不衰。舊時(shí)寺院星羅棋布，人文景觀隨外可見，綿延四十余里，聞名遐爾的“崛山名剎圖”碑呈現(xiàn)了昔日兆嫌的盛景。有東普燃嫌后秦主姚興與皮猜手西域高僧鳩摩羅什避暑閣和譯注《金剛經(jīng)》的佛堂。崛山寺等聞名遐爾，是我國(guó)西部佛教發(fā)源的重要場(chǎng)所。

南華寺坐落于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里的曹溪之畔，距離韶關(guān)市區(qū)南約24公里。 南華寺是中國(guó)佛教名寺之一，是禪宗六祖惠能宏揚(yáng)“南宗禪法”的發(fā)源地。1南華寺始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年（公元502年）。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年（公元968年），宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場(chǎng)。 南華寺建筑面積一萬(wàn)二千多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿等建筑群組成。建筑除靈照塔、六祖殿外謹(jǐn)前滑，都是1934年后虛云和尚募化重修的。21983年，南華寺最悔散早一批被國(guó)務(wù)院定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。2001年06月25日，南華寺作為明、清時(shí)期古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)祥臘列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

相傳在三國(guó)時(shí)期，西域康居國(guó)大丞相有一個(gè)大兒子，單名叫會(huì)。他不戀富貴，看破紅塵，立志出家當(dāng)了和尚，人稱“康僧會(huì)”，康僧會(huì)秉承佛旨，來(lái)到中華弘傳佛法，廣結(jié)善緣，他東游于上海、蘇州一帶。一日，來(lái)到龍華蕩，見這里水天一色，塵轍不染，認(rèn)為是塊修行寶地，就在這里結(jié)廬而居。他不知道，這里之所以景致幽靜不凡，是因?yàn)閺V澤龍王在這興建了龍宮。廣澤龍王見來(lái)了個(gè)和尚居住，心中很不高興。一時(shí)起了惡念，要興風(fēng)起霧，掀翻和尚的草廬、把和尚嚇走。可是龍王突然發(fā)現(xiàn)草廬上放射出一道毫光，上有五色祥云，龍王吃了一驚，他挨近一看，見康僧會(huì)神色端詳，
正在打座誦經(jīng)。龍王聽了一會(huì)兒，被和尚所誦的佛旨所感動(dòng)，他不僅打消了原來(lái)的惡念，還走上前對(duì)康僧會(huì)說(shuō)：自己愿回東海去住，把龍王宮讓給康僧會(huì)，用來(lái)興建梵宇?？瞪畷?huì)接受了龍王的一番好意，他就把龍宮改建成龍華寺，還專程趕到南京拜會(huì)吳國(guó)君主孫權(quán)，請(qǐng)他幫助建造佛塔，好安置自己所請(qǐng)到的佛舍利。就這樣，在龍華寺中又建了13座佛塔，安放13顆佛舍利。
據(jù)說(shuō)，這位“康僧會(huì)”還做過一件至今對(duì)上海乃至周邊地區(qū)影響深遠(yuǎn)的事，那就是他曾在龍華寺附近設(shè)立“滬生堂”，傳授自印度流傳過來(lái)的制糖之法，造福當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

法華寺位于山東省威海市，屬于溫帶海洞野洋性氣候，是AAAA級(jí)納運(yùn)喊旅游景區(qū)，開放悄山時(shí)間7：00—17：00。

南華寺位于曲江縣馬壩鎮(zhèn)。據(jù)明萬(wàn)歷《曹溪通志》記載：南朝梁武帝天監(jiān)元年（502），印度高僧智藥三藏見此地"山水回合，峰巒奇秀，嘆如西天寶林山也",遂建議地方官奏請(qǐng)武帝建寺。天監(jiān)三年（504），寺廟建成，梁武帝賜額"寶林寺"。

唐儀鳳二年（677）始，中國(guó)佛教南派禪宗創(chuàng)始人六祖慧能來(lái)寶林寺說(shuō)法37載，使南宗禪法大播于天下。故南華寺素有南禪祖庭之稱，還與嵩山少林寺并稱為禪宗祖庭，在東南亞佛教國(guó)家有重要影響。武則天萬(wàn)歲通天元年（696），武則天賜慧能水晶缽盂、磨衲袈裟等物。

唐神龍?jiān)辏?05），中宗又賜寶缽、磨衲袈裟等物，并將寺名賜改為中興寺；神龍三年（707）再改法泉寺。宋開寶元年（968），太祖賜額改稱南華寺，沿稱至今

龍華寺電話是021-6456****。

龍華寺位于上海市南郊龍華街道， 是上海地區(qū)歷史最久、規(guī)模最大的古剎。龍華寺的名稱來(lái)源于佛經(jīng)中彌勒菩薩在龍華樹下成佛的典故。據(jù)傳龍華寺是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)為其母所建，距今已有1700多年，然而有文獻(xiàn)記載可考的歷史是龍華寺建于北宋太平興國(guó)二年(公元977年)。

北宋治平三年(公元1066年)，龍華寺更名為"空相寺"，如今尚有賜"空相寺"額、今寺碑殘石留存。明永樂年間(公元1403-1424年)恢復(fù)了原名"龍華寺"。明萬(wàn)歷二年(1574)賜名"大興國(guó)萬(wàn)壽慈華禪寺"，寺名仍沿用龍華寺。

1953年由上海市佛教協(xié)會(huì)復(fù)制各殿佛像，重修各殿宇，新建藏經(jīng)樓等。寺西之桃園于民國(guó)十七年(1928年)辟為血華公園，后改名為龍華公園，今為龍華烈士陵園的一部分。1959年，龍華寺被列為上海市文物保護(hù)單位。

建筑格局：

龍華寺建筑為宋代的伽藍(lán)七堂制。龍華寺的中軸線上由南到北依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、在封閉庭院內(nèi)的方丈室、藏經(jīng)樓，共六進(jìn)殿堂。中軸線上第一進(jìn)為彌勒殿，供奉慈氏彌勒像一尊。

第二進(jìn)為天王殿，兩側(cè)各有4米高的四大天王二尊，正中供奉一尊天冠彌勒像，頭戴五佛冠佩瓔珞，是彌勒菩薩在兜率天內(nèi)院修行的本相，其背后佛龕中為韋駝。

第三進(jìn)是大雄寶殿，正中供奉毗盧遮那佛像，是法身佛，左右為文殊、普賢，兩側(cè)沿壁為二十諸天和十六羅漢，后面為海島，有觀音、善才童子等塑像。第四進(jìn)為三圣頁(yè)廈欠殿，第五進(jìn)為方丈室，在封閉庭院內(nèi)，第六進(jìn)為藏經(jīng)樓。

東西兩側(cè)有鐘鼓樓。鐘樓三重飛檐，內(nèi)懸青龍銅鐘，鐘聲悠揚(yáng);鼓樓置一直徑為詢櫻抹夜1.7米的大鼓。東西偏殿有觀音殿，內(nèi)塑千手觀音一尊，高大精致，另有羅漢堂。在三圣殿東有染香樓和牡丹園。與破山禪師齊名的著名畫僧竹禪僧在此住過。

　　九華山的傳說(shuō)故事篇四

　　傳說(shuō)金喬覺在九華山修身時(shí)，有一年夏天，他從天臺(tái)回東巖的路上，忽感口渴乏力。但是烈日炎炎，山岡草枯，哪來(lái)清泉?和尚無(wú)奈，只好在一大樹下盤腿席地而坐。倏忽之間，只見一位村姑打扮的少女，頭頂水罐爬上山岡，啟動(dòng)朱唇，手棒清泉，送到和尚面前。和尚口喝清泉，頓覺涼徹心肺，睜眼一望，好一個(gè)絕色女子:只見她杏眼、娥眉、櫻口、皓齒，長(zhǎng)的十分標(biāo)致，真是人見難走、鳥走難飛的美女呀!不禁六根蕩動(dòng)，心猿意馬。到底是地藏轉(zhuǎn)世的和尚，道根深厚，剛一動(dòng)心，連忙合掌，一聲“阿彌陀佛”就坐定了根基。再展佛眼，村姑遠(yuǎn)去，只是她站立的地方立即出現(xiàn)一池清水，時(shí)人稱為“美女池”。原來(lái)，那村姑是一位仙女，受上天派遣下凡給和尚送水來(lái)的。

　　也許是金喬覺在美女池春心蕩動(dòng)被上天發(fā)覺，所以他回到東巖，在巖石上打坐時(shí)，忽然出來(lái)五條小龍猛咬他。和尚接受美女逗引的教訓(xùn)，竟然能閉目不動(dòng)。小龍這一舉動(dòng)忽然驚動(dòng)了龍婆，嚇得她連忙來(lái)到和尚面前賠不是。龍婆倒身下拜道：“剛才小兒無(wú)知咬痛了大師，愿出清泉以補(bǔ)過失。”于是，這五條小龍?jiān)邶埰诺倪汉认?，順著山巖往下爬去，龍身過處，出現(xiàn)了五條溪水，時(shí)人稱為“五龍瀑”。瀑下有一石潭，人稱“龍?zhí)丁?。后人蓋有龍庵，和尚曾以泉水為人治病。

據(jù)《廬山高賢傳》記，法志門徒曇翼，七歲入寺學(xué)法，成為佛教史上著名高僧，曾在此山誦《法華經(jīng)》十有二載，遂感普賢菩薩現(xiàn)法相，凌其空。郡太守孟公聞達(dá)于朝，故上勅建法華寺以表之。（據(jù)傳說(shuō)，普賢菩薩為了考驗(yàn)曇翼的道行，曾幻化成美女，深夜入寺去“調(diào)戲”過他呢。這故事遠(yuǎn)近流傳，還被融入宋元之間無(wú)名氏的小說(shuō)《月明和尚度柳翠》之中）。宋建炎間，高宗駕幸西溪，改賜法華寺為龍歸寺。后寺廢。明隆慶、萬(wàn)歷年間(公元1567～1619年)，云棲寺高僧蓮池大師弟子云間青蓮居士鄭昭服變賣住宅家產(chǎn)在法華寺舊址重建寺宇，號(hào)稱云棲別院。蓮池大師命其弟子濟(jì)舟住持，為當(dāng)時(shí)西溪最大佛院。崇禎時(shí)(公元1628～1644年)又改名古法華寺，修繕得極為壯觀，設(shè)施相當(dāng)完備。設(shè)有放生池，隔月有一次放生活動(dòng)。
著名佛教領(lǐng)袖趙樸初先生2000年5月21日因病在北京逝世，享年93歲。其靈塔位于杭州北高峰北麓法華寺。

日月互斯，邦國(guó)永旺，佛教乃百福潤(rùn)府，寺院系知識(shí)學(xué)問，宗教藝術(shù)寶地，茲有
天臺(tái)顯密教觀總持第四十七代裔徒大熙和上，當(dāng)代佛門龍象，弱冠歸佛，得法於愛國(guó)高僧
茗山、明暘二長(zhǎng)老座下，近年卓錫海上，弘宗演教，聲譽(yù)日隆，二千年春得政府支持，發(fā)宏興建梵宇寶剎法華學(xué)問寺，初有須達(dá)長(zhǎng)者慨允檀布原明代佛家道場(chǎng)江境寺舊址之地產(chǎn)，俾作建寺之基，奈緣慳不果，後幾經(jīng)遷移，無(wú)有定址大熙和上奔走呼吁。
承蒙 政府匡助，始得三林鎮(zhèn)臨浦村廢祀之原黃道婆祠堂舊址作開山之地，年來(lái)大熙和上竭盡覃思參照唐代佛教建筑揉合現(xiàn)代新技術(shù)而規(guī)劃設(shè)計(jì)今藍(lán)圖甫定，將興建山門、大雄殿、琉璃殿、大悲殿納閉、法堂等諸多洞返裂建筑，大熙和上持為佛教，為眾生之志稟承佛陀人間佛教之宗旨，擬於法華學(xué)問寺建成融貫匯集，顯密并弘，合世出世，自行化他，具古今文化，城市山世瞎林特色之佛法修學(xué)道場(chǎng)，紹隆佛種之現(xiàn)代伽藍(lán)，新宇落成，將以禪院鐘鼓梆硻，澄清商都人海之塵垢，然斯工程，需費(fèi)甚殷，竊謂
大德弘宗皆崇凈宇，高僧立寺必仗眾緣，是以法華學(xué)問寺之建造，非大熙和上一己之力所能成，有怙於各界仁人善士之慷慨布施，始克圓成，佛家六度布施為先，布施功德，則以莊嚴(yán)梵宇，建寺安僧最為殊勝，是冀須達(dá)重來(lái)，檀布凈資，十方善信悲心護(hù)持，共襄盛舉，同種福田，庶幾成就千秋功德，則吾佛常光娑婆，眾生普得度化矣。
大熙和上余之方外益友，余平生愛好佛法，在與其歲往月來(lái)之切磋琢磨中，獲益良多，今法華學(xué)問寺行將奠基之際，大熙和上矚余為文以述緣起余樂為應(yīng)命，謹(jǐn)撰數(shù)行如此。
丙戌陽(yáng)春三月十本老人謹(jǐn)撰於望云小舍燈下