佛歌南無地藏王菩薩

bjqjsw的答案可以參考，但似乎對藏語系佛教的認(rèn)知不足，身相的確是不需要執(zhí)著，但當(dāng)某些儀軌需要時(shí)就不能不執(zhí)著，因?yàn)椴荒軓埞诶畲靼?br>


你所給的圖片那位是「黑死主」，寧瑪、直貢噶舉、薩迦都有傳承，有單身也有雙身



至於厚柯說的大黑天，也可以說是對的，但普遍來說，大黑天的形象是一面六臂，而不是三面六臂，而且一面和三面時(shí)所持的法器都是有所不同的，這是因應(yīng)不同的需要而示現(xiàn)的



解汝蘭：你的話好像很有道理和邏輯，但也跟我一樣是廢話而已。佛家的用語我肯定沒你精通，但著相再怎樣也明白。

我著相，也許吧！那我不著相能如何回答，像厚柯一樣隨便丟個(gè)似是疑非的大黑天就了事？

如果真有說不著相，那也只有bjqjsw吧，他的答案是最圓滑的。

佛教諸尊說來說去恐怕連修行的人也不一定能搞清楚哪尊跟哪尊，但是否代表就甚麼都不用知道？不見得吧，該具名的還是要具名，該是誰的就是誰。

每個(gè)人的回答都是針對樓主所問，又沒人在扭曲或是胡說八道，你憤慨些甚麼呢？

南無大智文殊菩薩
南無大行普賢菩薩
南無大悲觀世音菩薩
南無大愿地藏王菩薩

大宏愿足能感天，但天亦作為見證。如發(fā)宏愿而不能圓，天自為監(jiān)督者.............地藏菩薩度化地獄本事大善心，然有違天道！地獄空了，五道怎去輪回？天地宇宙之間，最高之法乃是天地宇宙自然之力，任你天仙佛陀，豈能與自然相抗？

　　當(dāng)然可以啊。
　　對著其他佛菩薩像可以誦地藏經(jīng)。沒有佛像也可以誦持的。

四臂觀音、文殊師利菩薩、金剛手菩薩。

你念地藏王菩薩圣號，能幫你實(shí)現(xiàn)都會實(shí)現(xiàn)

虛空藏菩薩與地藏菩薩不是同一菩薩。

您請佛菩薩來要做什么呢？如果過于執(zhí)著是會顯現(xiàn)魔境的，樓主若是有急事求佛菩薩建議你這樣想，我如今所遭遇一切不如意事皆由無始貪嗔癡而來，是我所應(yīng)受，求佛菩薩幫我脫離苦惱，并非佛菩薩欠我的，他會盡力幫我安排，只要精勤修行，該來的時(shí)候自然就來了。

16．①月光的輕盈、柔美、羞澀。②村莊的寧靜、深沉、祥和。③聲音的輕微、靈性、悅耳。④父母的慈祥、疼愛、勤勞。⑤游戲的歡快、有趣、盡興。⑥遐想的遼遠(yuǎn)、闊大、震撼。(4分。①②③點(diǎn)從景物方面寫夏夜的“詩意”；④⑤點(diǎn)從人物方面表現(xiàn)夏夜的“詩意”；⑥點(diǎn)通過人物的遐思突出“詩意”。答對其中1點(diǎn)得1分，答對4點(diǎn)得滿分。)

17．①對夏夜幽美、寧靜、祥和之景以及充滿童趣的故事、兒歌、游戲的深深懷念。②對遼闊博大、沒有時(shí)空涯際，充滿無窮無盡奧秘的宇宙的深深震撼。③走好短暫人生的每—步，用心去閱讀和體味生活，就會發(fā)現(xiàn)人生的詩意。(6分。本題應(yīng)著眼“眷戀”和“敬畏”。以上答案第一點(diǎn)回答“眷戀”，答對給2分。第②③兩點(diǎn)回答“敬畏”，答對給4分。)

18．本文語言生動形象，運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法將夏夜之景寫得美妙怡人，如親睹親聞。月光“像一個(gè)女子走在出嫁的路上，羞澀地讓這個(gè)世界只剩下她的心跳和呼吸。”形象而動感地寫出了月光的輕盈之姿和含羞之態(tài)?！拜p風(fēng)像一壺老酒，把門前的幾棵柳樹灌得有些微醉，細(xì)小的枝葉擺來擺去，像邁著小醉的步子走在回家路上的一個(gè)旅人?！弊硪?、醉態(tài)的喻寫，將柳樹在輕風(fēng)中搖曳的曼妙活畫在眼前?！澳沁|闊的天際上布滿的星子，像神寫下的文字，逼迫著你用一生的長度去慢慢地閱讀和體味?！币浴靶恰庇魑淖?，言說宇宙的遼闊博大、深邃無垠，值得我們永遠(yuǎn)的探究、求索。(4分。任選文中例句進(jìn)行賞析。只有例句，沒有賞析，只給2分。既有例句，且賞析準(zhǔn)確，給4分。)

19．這樣安排既有感性認(rèn)識的寬度，又有理性認(rèn)識的深度?！案行悦鑼憽笔腔A(chǔ)，為“理性解讀”鋪墊、張本；“理性解讀”是根本，是在“感性描寫”上的深化、升華。二者互為表里，相輔相成，相得益彰。(4分。本題應(yīng)緊扣“感性描寫”和“理性解讀”二者之間的關(guān)系答題。只解說任一方面視為不完整。本題言之成理即可，酌情給分。