關于竹的七言絕句

只要不合格律的都可以被定為竹枝詞，但是七絕的話卻要遵循一定的規(guī)律，且要對仗工整，言語簡潔，字數不能超過七個。

竹枝詞與七絕的區(qū)別：第一，《竹枝詞》是詞，《七絕》是詩。詩與詞的格律是不一樣的，詩的平仄要符合詩譜，詞的平仄要符合詞譜。
第二，《竹枝詞》押詞韻，《七絕》押詩韻。詩韻如《平水韻》（即《佩文詩韻》，共106韻。而詞韻如《詞林正韻》，共19韻。19韻部的《詞林正韻》，實質上是106韻部的《平水韻》（如《佩文詩韻》）的合并。
第三，《七絕》押《平水韻》，106韻，皆是獨用，不可通押?！吨裰υ~》押《詞林正韻》，同一部中的平韻或仄韻，可以通押。
此外，《竹枝詞》多寫兒女柔情，風土人情等。而《七絕》內容，則要廣泛得多。其實竹枝詞不僅是七言，五言也可以。

陰世新添枉死鬼，陽間不見少年人。
花容月貌無雙女，惆悵芳魂赴九泉。

七絕詩有
志南《絕句》，張旭《桃花溪》，王維《九月九日憶山東兄弟》，王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
王昌齡《閨怨》，王昌齡《送柴侍御》，王之渙《涼州詞》，李白《送孟浩然之廣陵》
岑參《逢入京使》，杜甫《江南逢李龜年》，韋應物《滁州西澗》，張繼《楓橋夜泊》
韓翃《寒食》，柳中庸《征人怨》，李益《夜上受降城聞笛》，李益《寫情》，李益《春夜聞笛》，劉禹錫《烏衣巷》，劉禹錫《春詞》，白居易《后宮詞》，張祜《贈內人》，朱慶馀《近試上張水部》，杜牧《將赴吳興登樂游原》，杜牧《泊秦淮》，杜牧《寄揚州韓綽判官》
杜牧《遣懷》《秋夕》《金谷園》
李商隱《夜雨寄北》《寄令狐郎中》《為有》《瑤池》《嫦娥》《賈生》
溫庭筠《瑤瑟怨》，鄭畋《馬嵬坡》，韓偓《已涼》，韋莊《金陵圖》，陳陶《隴西行》
張泌《寄人》，李白《早發(fā)白帝城》，《望廬山瀑布》
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陰世新添枉死鬼，陽間不見少年人。
花容月貌無雙女，惆悵芳魂赴九泉。

絕心、絕意、絕思、絕想、絕妄、絕斷、絕情 七絕琴七絕之意是為斷七情絕六欲

絕句是由四句組成，有嚴格的格律要求。

嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人為竹林七賢。

錯了無數個，無語

竹林，是一種平常得不能再平常的景觀，走進鄉(xiāng)間，走進山野，隨意舉目便能瞧見，一點不稀罕。然當士子走進這平常的竹林，竟產生了文化史的奇觀，產生了政治史的奇跡，產生了心靈史的奇談。奇觀，奇跡，奇談，一連串奇字，在魏晉間化出了七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、劉伶、王戎。 竹林和七賢渾然一體，難分難解，人稱竹林七賢。
竹林七賢信老莊，尤崇莊子。他們與竹林物化真趣的景象，用莊子化蝶的故事來比喻，真不知是竹林化作了七賢，還是七賢化作了竹林？抑或竹林本就是七賢，七賢本就是竹林。 竹林七賢是個群體，如若將他們喻為竹子的話，七人猶如七棵青翠的竹子，參差散立在嵐氣籠罩的竹林中。
有人認為竹林七賢皆是些脫俗之人，其實，他們身上有很多的俗氣，各自又有各自不同的俗氣。其可貴之處，在于以苦苦的掙扎來蔑視俗，打破俗，跳出俗。其可悲之處，在于掙脫的失敗，以及由此帶來的沮喪，或“迷途知返”，重新與俗合流。