基于化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)

學(xué)生核心素養(yǎng)基本內(nèi)涵
1個(gè)回答2024-02-18 12:54

學(xué)生核心素養(yǎng)基本內(nèi)涵如下:

核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體;它指向過(guò)程,關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過(guò)程中的體悟,而非結(jié)果導(dǎo)向。

同時(shí),核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開(kāi)放性、發(fā)展性,是一個(gè)伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過(guò)程,是個(gè)體能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、促進(jìn)終生學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。

擴(kuò)展資料:

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。

科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)最基本的內(nèi)涵是什么
1個(gè)回答2023-01-31 12:21
人自身的品質(zhì)
如何在科學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)的幼兒核心素養(yǎng)教育
1個(gè)回答2024-03-15 12:53
核心素養(yǎng)的落實(shí),顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更,它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。
1.回歸學(xué)習(xí)本質(zhì)—解決問(wèn)題
要真正實(shí)現(xiàn)這一改變,就需要深刻理解人是如何學(xué)習(xí)的,進(jìn)而回歸到學(xué)習(xí)的本質(zhì)??v觀人類(lèi)社會(huì),無(wú)論是思想發(fā)展史、社會(huì)進(jìn)步史,還是科學(xué)發(fā)現(xiàn)史、技術(shù)革新史,無(wú)一不是在不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題中解決問(wèn)題,又在解決問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題;而對(duì)于每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)講,都是在不斷的自我追問(wèn)中尋找到自己的精神家園。只是,在現(xiàn)代知識(shí)的海洋中,我們似乎迷失了自己。所以,回歸對(duì)問(wèn)題的探求,并在這個(gè)過(guò)程中找回自己應(yīng)有的智慧,應(yīng)是學(xué)習(xí)的本意。
2.學(xué)習(xí)方式改變—問(wèn)題化學(xué)習(xí)
從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂,中間的橋梁是“問(wèn)題化學(xué)習(xí)”?!皢?wèn)題化學(xué)習(xí)”讓我們看到,所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線(xiàn)去設(shè)計(jì),必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠發(fā)生并且展開(kāi)。
需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)問(wèn)題化學(xué)習(xí)。以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈、問(wèn)題矩陣,就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中,在對(duì)問(wèn)題的追尋中,慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu),從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu),從知識(shí)到真實(shí)的世界。在問(wèn)題化學(xué)習(xí)的過(guò)程中,以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問(wèn)題、重組內(nèi)容,讓學(xué)生在問(wèn)題與問(wèn)題的聯(lián)系中,在綜合地帶和邊緣地帶,進(jìn)行知識(shí)的碰撞,進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就是問(wèn)題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。
同時(shí),問(wèn)題化與情景化是緊密聯(lián)系的,問(wèn)題往往產(chǎn)生于情景。真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系,那么很重要的原因就是,學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法,是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段,知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景,知識(shí)就只剩下符號(hào),知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)蘊(yùn)含的文化精神就無(wú)從談起。
3.教學(xué)模式的變革—“活動(dòng)課程”
在教學(xué)中,要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性,讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí);要體現(xiàn)主體性,尊重學(xué)生的主動(dòng)精神,讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體,而不是“被活動(dòng)”;要體現(xiàn)校本性,應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng);要精心設(shè)計(jì)活動(dòng),充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性,在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下,結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。
4.課程規(guī)劃—學(xué)科和跨學(xué)科課程
落實(shí)核心素養(yǎng),從學(xué)校的課程規(guī)劃角度,要完成兩種課程的設(shè)計(jì):一是學(xué)科課程,二是跨學(xué)科課程(即綜合性課程)。
學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開(kāi)發(fā)的,目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)??鐚W(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn),是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書(shū)本知識(shí)。它有利于學(xué)生獲得對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí),有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn),后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起,才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活,才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。也許可以這樣說(shuō),所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué),需要通過(guò)學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此,當(dāng)前學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就極為重要。
什么是政治學(xué)科核心素養(yǎng)
1個(gè)回答2022-12-23 08:02
負(fù)責(zé)同志附氨全有投四
地理學(xué)科核心素養(yǎng)四個(gè)維度是什么?
1個(gè)回答2025-01-05 14:20

地理學(xué)科核心素養(yǎng)四個(gè)維度是人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知以及地理實(shí)踐力。人地協(xié)調(diào)觀是地理學(xué)和地理教育的核心觀念,指人們對(duì)人類(lèi)與地理環(huán)境之間形成協(xié)調(diào)關(guān)系的必要性和可能性的認(rèn)識(shí)、理解和判斷。

學(xué)生建立人地協(xié)調(diào)觀,就能夠正確認(rèn)識(shí)地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的影響,以及人類(lèi)活動(dòng)影響環(huán)境的不同方式、強(qiáng)度和后果;能夠理解人們對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)的階段性表現(xiàn)及其原因;能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的人地矛盾的實(shí)例,分析原因,提出改進(jìn)建議。


地理核心素養(yǎng)的價(jià)值

地理學(xué)的四個(gè)傳統(tǒng)是對(duì)千百年來(lái)人類(lèi)地理工作一種概括,有其巧妙的地方,對(duì)于把握高三備考時(shí)的知識(shí)主干有十分明顯的優(yōu)勢(shì)。它們兩者并不矛盾沖突,而是相互依存。通過(guò)一些地理核心素養(yǎng)在高中課程中的應(yīng)用案例,以及對(duì)地理核心素養(yǎng)在高考試題中的體現(xiàn)和要求進(jìn)行討論。

有利于教學(xué)一線(xiàn)的中學(xué)地理教師在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中借鑒應(yīng)用,有利于高三地理教師和學(xué)生的備考工作,明確努力的方向。作為教學(xué)一線(xiàn)的地理教師,緊扣地理學(xué)四個(gè)傳統(tǒng)所體現(xiàn)出來(lái)的地理主干知識(shí),圍繞地理學(xué)科的四個(gè)核心素養(yǎng),將高三備考的策略更好地貫徹到地理教學(xué)實(shí)際中。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的關(guān)系
1個(gè)回答2024-01-27 08:24

數(shù)學(xué)素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的關(guān)系如下:

核心素養(yǎng)是學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的基干,居中心地位,起主導(dǎo)作用,非核心素養(yǎng)可以在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)和發(fā)展。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是學(xué)生必備的核心素養(yǎng),核心素養(yǎng)是包括數(shù)學(xué)素養(yǎng)在內(nèi)的少數(shù)決定學(xué)生發(fā)展方向的最關(guān)鍵、最必要的素養(yǎng)。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)屬于認(rèn)識(shí)論和方法論的綜合性思維形式,它具有概念化、抽象化、模式化的認(rèn)識(shí)特征。

具有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人善于把數(shù)學(xué)中的概念結(jié)論和處理方法推廣應(yīng)用于認(rèn)識(shí)一切客觀事物,具有這樣的哲學(xué)高度和認(rèn)識(shí)特征。

核心素養(yǎng)簡(jiǎn)介:

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指的是學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。

核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化,是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ),重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能,掌握和運(yùn)用人類(lèi)優(yōu)秀智慧成果,涵養(yǎng)內(nèi)在精神,追求真善美的統(tǒng)一,發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的關(guān)系
1個(gè)回答2024-01-27 18:12

數(shù)學(xué)素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的關(guān)系如下:

核心素養(yǎng)是學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的基干,居中心地位,起主導(dǎo)作用,非核心素養(yǎng)可以在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)和發(fā)展。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是學(xué)生必備的核心素養(yǎng),核心素養(yǎng)是包括數(shù)學(xué)素養(yǎng)在內(nèi)的少數(shù)決定學(xué)生發(fā)展方向的最關(guān)鍵、最必要的素養(yǎng)。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)屬于認(rèn)識(shí)論和方法論的綜合性思維形式,它具有概念化、抽象化、模式化的認(rèn)識(shí)特征。

具有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人善于把數(shù)學(xué)中的概念結(jié)論和處理方法推廣應(yīng)用于認(rèn)識(shí)一切客觀事物,具有這樣的哲學(xué)高度和認(rèn)識(shí)特征。

核心素養(yǎng)簡(jiǎn)介:

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指的是學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。

核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化,是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ),重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能,掌握和運(yùn)用人類(lèi)優(yōu)秀智慧成果,涵養(yǎng)內(nèi)在精神,追求真善美的統(tǒng)一,發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

核物理核心素養(yǎng)是什么?
1個(gè)回答2024-01-26 08:11

1、物理學(xué)科的核心素養(yǎng),是學(xué)生在接受物理教育過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展,和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是學(xué)生通過(guò)物理學(xué)習(xí)內(nèi)化的帶有物理學(xué)科特性的品質(zhì),是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵成分。

2、從物理學(xué)視角形成的關(guān)于物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)與相互作用、能量等的基本認(rèn)識(shí),是物理概念和規(guī)律等在頭腦中的提煉和升華。“物理觀念”包括物質(zhì)觀念、運(yùn)動(dòng)觀念、相互作用觀念、能量觀念及其應(yīng)用等要素。

小學(xué)科學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)有哪些?
1個(gè)回答2023-03-15 01:10

探究科學(xué)習(xí)慣、科學(xué)方法、科學(xué)能力、科學(xué)態(tài)度及科學(xué)精神等科學(xué)基本素養(yǎng)的養(yǎng)成。

探究品質(zhì)、科學(xué)探究思維能力和科學(xué)探究精神、科學(xué)探究動(dòng)機(jī)等基本素質(zhì)開(kāi)始的教育。

核心素養(yǎng)的三個(gè)方面六大素養(yǎng)是什么?
1個(gè)回答2024-02-02 02:54

核心素養(yǎng)包括三方面、六素養(yǎng),其中分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社饑則會(huì)參與3個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生配局活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

一、文化基礎(chǔ)

1、人文底蘊(yùn)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。

2、科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、爛賣(mài)棚思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。

二、自主發(fā)展

1、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識(shí)形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評(píng)估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)等基本要點(diǎn)。

2、健康生活。主要是學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)。

三、社會(huì)參與

1、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。具體包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。

2、實(shí)踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在日?;顒?dòng)、問(wèn)題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。

熱門(mén)問(wèn)答