泰戈?duì)柕木渥?/span>

永恒的守候

依然是淡淡的薄荷香氣

我覺(jué)得最經(jīng)典的是:世界上最遙遠(yuǎn)的距離

世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是生與死
而是我就站在你面前
你卻不知道我愛(ài)你

世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是我就站在你面前
你卻不知道我愛(ài)你
而是 明明知道彼此相愛(ài)
卻不能在一起

世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是明明知道彼此相愛(ài)
卻不能在一起
而是 明明無(wú)法抵擋這股想念
卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你
放在心里

世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是明明無(wú)法抵擋這股想念
卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你
放在心里
而是 用自己冷漠的心
對(duì)愛(ài)你的人
掘了一道無(wú)法跨越的溝渠

《賣頭》選自泰戈?duì)栐?shī)選——印度古代傳說(shuō)故事 冰心翻譯 再?zèng)]有人比得上薩羅國(guó)王，

他贏得大千世界一致的贊揚(yáng)；

他是弱者的庇護(hù)人，

是窮苦百姓的爹娘，

忿怒燃燒在迦尸國(guó)王的心里，

當(dāng)他聽(tīng)到了這個(gè)消息；

“迦尸的人民——我的百姓

竟把他看得比我還重？

卑微的彈丸小幫的君王

竟比我更能普施廣濟(jì)？

什么信仰、喜舍、慈悲全是假的，

這只是他對(duì)我的挑戰(zhàn)和妒嫉！”

迦尸王傳令：“將軍！拔出劍來(lái)，

集合全部人馬出征！

薩羅王顯然過(guò)于狂妄，

竟想勝過(guò)我迦尸王的威望！”迦尸王披上戰(zhàn)袍走上戰(zhàn)場(chǎng)——

戰(zhàn)場(chǎng)上被擊敗的是薩羅王。

薩羅王羞愧地離開(kāi)了國(guó)境

逃亡在遙遠(yuǎn)地森林里隱居起來(lái)。

迦尸王坐上寶座

微笑著對(duì)他的臣僚說(shuō)：

“誰(shuí)有權(quán)力就能夠保住黃金錢財(cái)，

也只有我的施舍才是無(wú)限慷慨！”



人們哭著說(shuō)：“強(qiáng)暴的羅喉

竟連日月一起吞噬！

莫視品德的幸運(yùn)女拉克什米啊，

也只會(huì)趨炎附勢(shì)！”

四面八方揚(yáng)起一片哭聲——

“我們失去了父親！

我們?cè)骱弈?br>
與全世界的朋友為敵的人！” 迦尸王聽(tīng)了十分震怒：

“為什么京城里充滿了愁之慘霧？

有我在這里，為了誰(shuí)

人們這樣哭哭啼啼？

是我神武赫赫戰(zhàn)征服了敵國(guó)，

如今倒好象是我敗在敵人手里！

法典上原有明文規(guī)定：

‘?dāng)夭莩?，決不可放松敵人?！?br>
曼特里！傳旨在京城

并向全國(guó)宣布——

生擒薩羅王的人

國(guó)王將賜給他百兩黃金?！?br>
于是使者沿門挨戶傳達(dá)國(guó)王命令

日日夜夜不敢稍停，

人們氣憤地捂著耳朵

戰(zhàn)栗地閉上眼睛。 失國(guó)的薩羅王在森林里倘徉

穿著又臟又破的衣裳，

有一天，一個(gè)迷途的過(guò)客來(lái)到他面前

含著眼淚求他指示方向，

“隱士啊，這座森林有沒(méi)有邊際？

走那條路才能到薩羅去？”

薩羅王聽(tīng)了說(shuō)：“那是個(gè)不幸的國(guó)度，

是什么緣故驅(qū)使你到那個(gè)地方去？”

過(guò)客說(shuō)：“我是個(gè)商旅。

貨船被風(fēng)浪打沉在海底，

現(xiàn)在我只是茍延殘喘

伸出手來(lái)沿門行乞。

薩羅王是仁慈的海洋，

他的名聲揚(yáng)溢四方，

無(wú)依無(wú)靠的人在他那里得到庇護(hù)，

貧苦人在他宮里得到憐惜?！?br>
薩羅王的臉上掠過(guò)一絲微笑

淚水閃爍在眼睛里， 沉思了半晌，

深深地嘆了口氣：

“我指引你一條去路，

通向你所渴望地目的地，

你來(lái)自遠(yuǎn)方的受難的客人啊，

在那里將滿足你的心愿?！?迦尸王正在上朝，

來(lái)了一個(gè)蓬頭垢面的隱士，

迦尸王含笑問(wèn)道：

“隱士，你到我這里為了什么事？”

“我是薩羅王，居住在森林里，” 林中的隱士從容地說(shuō)：

“請(qǐng)把百兩黃金交給我的同伴吧，

算是生擒我的賞格?！?br>
大臣們個(gè)個(gè)吃驚，

寶殿上一片寂靜，

連那手持甲仗的衛(wèi)士

也已眼睛晶瑩。

迦尸王沉默了片刻

突然大笑著說(shuō)：

“哦！你想用死亡來(lái)戰(zhàn)勝我，

這真是個(gè)高明的計(jì)策！

我要使你的希望成空，

教今天的戰(zhàn)場(chǎng)上，勝利屬于我，

我將歸還你的疆土，

我的心也將向你歸服。”

衣裳襤褸的薩羅王

被扶上寶座，

迦尸王給他戴上王冠，

百姓們大聲歡呼著。

有如下：

1、《泰戈?duì)栐?shī)選》精選了泰戈?duì)柌煌瑫r(shí)期的經(jīng)典詩(shī)作。

2、《吉檀迦利》是泰戈?duì)栔衅谠?shī)歌創(chuàng)作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。泰戈?duì)栆暂p松、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的快樂(lè)和悲哀，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)老掘握前途的關(guān)懷。

3、《采果集》的句子短小，句句飽含深意，它像《飛鳥(niǎo)集》一樣清新、自由、樸實(shí)自然。

4、《飛鳥(niǎo)集》是泰戈?duì)柕拇碜髦?，初讀這些小詩(shī)，如同在暴風(fēng)雨過(guò)后的初夏清晨，推開(kāi)臥室的窗戶，看到一個(gè)單薄清透的世界，一切都是清新而亮麗的。此外，書(shū)中還從《園丁侍慶集散早》《流螢集》《遐想集》《集外集》中精選了多篇佳作。

相關(guān)背景

他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，描寫(xiě)了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)，充滿了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神。

其創(chuàng)作多取材于印度現(xiàn)實(shí)生活，反映出印度人民在殖民主義、封建制度、愚昧落后思想的重重壓迫下的悲慘命運(yùn)，描繪出在新思想的沖擊下印度社會(huì)的變化及新一代的覺(jué)醒，同時(shí)也記載著他個(gè)人的精神探索歷程。

泰戈?duì)柍霭孢^(guò)《吉檀迦利》、《飛鳥(niǎo)集》、《一個(gè)詩(shī)人的故事》、《野花》、《晚詩(shī)》、《園丁集》、《新月集》、《短調(diào)與長(zhǎng)調(diào)》、《漂鳥(niǎo)集》等。
《吉檀迦利》是宗教抒情詩(shī)集，是一份“奉獻(xiàn)給神的祭品”。泰戈?duì)栂蛏窬传I(xiàn)的歌是“生命之歌”。
《園丁集》是一部“關(guān)于愛(ài)情和人生的”英文抒情詩(shī)集，詩(shī)體為散文詩(shī)。共收入詩(shī)歌85首，初版于1913年。詩(shī)集中的大部分詩(shī)歌是詩(shī)人從自己在19世紀(jì)90年代創(chuàng)作的孟加拉文詩(shī)集《剎那集》《夢(mèng)幻集》《金船集》《繽紛集》等迻譯而來(lái)的。屬于泰戈?duì)柷捌趧?chuàng)作階段的詩(shī)歌作品。
《新月集》中，詩(shī)人書(shū)寫(xiě)了孩子純凈的心靈。孩子們喜歡玩簡(jiǎn)單的小游戲，且樂(lè)此不疲。在詩(shī)人的筆下，詩(shī)中的母親帶有一種圣潔的光輝。
《飛鳥(niǎo)集》包括325首清麗的無(wú)標(biāo)題小詩(shī)，首次出版于1916年。這些詩(shī)的基本題材多為極其常見(jiàn)事物，不外乎小草、落葉、飛鳥(niǎo)、星辰、河流等等。由于詩(shī)人忠實(shí)于自己的思想，具有敏銳洞察自然、社會(huì)的能力和一支善于表達(dá)心曲的妙筆，這些形似只言片語(yǔ)的小詩(shī)就蘊(yùn)涵了豐富的思想、深?yuàn)W的哲理，表現(xiàn)出一種清新明快、優(yōu)美雋永的風(fēng)格。
《漂鳥(niǎo)集》共計(jì)三百余則詩(shī)語(yǔ)。其中的主題包括歌詠?zhàn)匀唤绲那О泔L(fēng)情與萬(wàn)種氣象以及啟示世人的寓意。詩(shī)人并將關(guān)懷的焦點(diǎn)投注于對(duì)人生的思考、對(duì)社會(huì)的反思，以及詩(shī)人自身對(duì)世界的理解與感動(dòng)。

孩子的世界



我愿我能在我孩子的自己的世界的中心，占一角清凈地。

我知道有星星同他說(shuō)話，天空也在他面前垂下，用它傻傻的云朵和彩虹來(lái)娛悅他。

那些大家以為他是啞的人，那些看去像是永不會(huì)走動(dòng)的人，都帶了他們的故事，捧了滿裝著五顏六色的玩具的盤子，匍匐地來(lái)到他的窗前。

我愿我能在橫過(guò)孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛；

在那兒，使者奉了無(wú)所謂的使命奔走于無(wú)史的諸王的王國(guó)間；

在那兒，理智以她的法律造為紙鳶而飛放，真理也使事實(shí)從桎梏中自由了。

泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》