反脆弱樊登讀書

樊登講書和樊登讀書是兩個不同的概念，它們有以下區(qū)別是樊登講書指的是樊登歷拆老師在講解書籍的過程中，通過對書籍的深入解讀和分析，使聽眾能夠更好地理解和掌握書籍的內(nèi)容。樊登講書通常會用一個小時左右的時間，逐步深入地解讀一本書，并分析其中的重點和難點。而樊登讀書指的是樊登老師創(chuàng)立的讀書會的名字，該讀書會的主要目的是通過推薦優(yōu)秀的書籍，讓聽眾能夠更好地提高自己的知識水平和思維能謹爛羨力。樊登讀書會定期邀請知名學者和作者到場，分享他們對于某一領(lǐng)域的見解和經(jīng)驗，并推薦一祥拍些好書供聽眾閱讀。總的來說，樊登講書更加注重對書籍的深入解讀和分析，而樊登讀書會更加注重推薦優(yōu)秀的書籍，讓聽眾能夠更好地提高自己的知識水平和思維能力。兩者的目的和方式都有所不同，但都是樊登老師為了幫助人們更好地學習和成長而創(chuàng)立的。
希望我的回答能夠幫助你！

脆弱反義詞：
剛強，堅強，堅韌，頑強
脆弱
[拼音]
[cuì
ruò]
[釋義]
不堅強;不穩(wěn)固

反脆弱，適合什么人看，那就適合一些，心里不夠強大的人，心里很脆弱的人看啊！

1、《少有人走的路》;“佛說：萬物皆空，空并不是沒有，其核心是法無自性”，自律和愛是人生路上非常重要的課題，在某些方面自律，只能解決某些問題，全面的自律才能解決人生所有的問題。

2、《正念的奇跡》：什么是真正的自由，真正的自由不是為所欲為，一個人為所欲為是最不自由的。不要做情緒的奴隸，我們要做情緒的主人，就需要調(diào)動我們的正念。

3、《關(guān)鍵對話》：幫助你以四兩撥千斤的方式，利用各種溝通技巧，解決生活中難以應對的各種難題，成就無往不利的事業(yè)并擁有更快樂的人生。

4、《中國人的修養(yǎng)》：《中國人的修養(yǎng)》是蔡元培道德修養(yǎng)方面的代表作品，不僅繼承了中華修身的傳統(tǒng)，還結(jié)合了西方的教育觀念，是一部百年經(jīng)典的道德實踐之書。

5、《人性的弱點》：你不一定讀過這本書，但你一定聽說過它，甚至你肯定不止一次地看到別人引用過這本書里的話。

6、《自卑與超越》：現(xiàn)代社會人類必讀個體心理學經(jīng)典。

7、《終身成長》：成長是每個人一輩子的事，它無關(guān)年紀。無論何時，停滯成長，才是最可怕的衰老。

8、《反脆弱》：脆弱的反面不是堅強，而反脆弱。世界的脆弱性越來越強，在看也看不清的變數(shù)里，如何才能反敗為勝、扭虧為盈？

9、《九型人格》：“九型人格”的教義所強調(diào)的，就是要走出自己的固有觀念，去感受他人的思想。它幫助你對他人的處境有更多了解，從而設身處地為他人著想。

10、《次第花開》：次第花開，花開見佛，今生最美的際遇，重塑心靈的力量。

重要的是選擇的路線與事件發(fā)生的順序，而不僅僅是目標—科學家們稱其為路徑依賴性。

路徑依賴性的特定含義是指人類社會中的技術(shù)演進或者制度變遷均有類似于物理學中的慣性，即一旦進入某一路徑（無論好還是壞），就有可能對這種路徑產(chǎn)生依賴。最早是道格拉斯·諾斯用該理論成功闡釋了經(jīng)濟制度的演進，于1993年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。不僅僅是社會制度、金融投資、技術(shù)演進，小到日常生活中的習慣，都是可以用路徑依賴性來解釋的。（以上引自網(wǎng)絡釋義）

簡單而言，一旦習慣了某種流程和順序，也就有了路徑依賴。

作者在增強反脆弱性的杠桿策略前講路徑依賴，其實是講降低脆弱性是邁向反脆弱性的必須要做的事。而路徑依賴與脆弱性是有關(guān)聯(lián)的，路徑依賴會導致脆弱性，一旦陷入路徑依賴的死循環(huán)，遇到黑天鵝事件時，就會造成毀滅式的結(jié)果。

檢索到一個非常有趣經(jīng)典的關(guān)于技術(shù)演進的路徑依賴性的例子是：

現(xiàn)代鐵路兩條鐵軌之間的標準距離是四英尺又八點五英寸。原來，早期的鐵路是由建電車的人所設計的，而四英尺又八點五英寸正是電車所用的輪距標準。那么，電車的標準又是從哪里來的呢？最先造電車的人以前是造馬車的，所以電車的標準是沿用馬車的輪距標準。馬車又為什么要用這個輪距標準呢？英國馬路轍跡的寬度是四英尺又八點五英寸，所以，如果馬車用其他輪距，它的輪子很快會在英國的老路上撞壞。這些轍跡又是從何而來的呢？從古羅馬人那里來的。因為整個歐洲，包括英國的長途老路都是由羅馬人為它的軍隊所鋪設的，而四英尺又八點五英寸正是羅馬戰(zhàn)車的寬度。

任何其他輪寬的戰(zhàn)車在這些路上行駛的話，輪子的壽命都不會很長?？梢栽賳枺_馬人為什么以四英尺又八點五英寸為戰(zhàn)車的輪距寬度呢？原因很簡單，這是牽引一輛戰(zhàn)車的兩匹馬屁股的寬度。故事到此還沒有結(jié)束。美國航天飛機燃料箱的兩旁有兩個火箭推進器，因為這些推進器造好之后要用火車運送，路上又要通過一些隧道，而這些隧道的寬度只比火車軌道寬一點，因此火箭推進器的寬度是由鐵軌的寬度所決定的。

所以，最后的結(jié)論是：路徑依賴導致了美國航天飛機火箭助推器的寬度，竟然是兩千年前便由兩匹馬屁股的寬度所決定的。

路徑依賴性，首先想說明的一個道理是：想要得到期待中的結(jié)果，需要采取正確的行動和正確的順序。比如早上穿衣服，沒有誰是先穿了鞋再去穿褲子和襪子的。

書中作者給出的例子是：商人想要盈利，需要首先考慮的問題是如何應對風險和生存。

想要取得好成績，無論是學業(yè)還是事業(yè)，需要首先考慮的是如何高效學習，如何得到有效反饋，如何系統(tǒng)地提升能力，而不是如何在考試中超常發(fā)揮，或者在工作中都機靈使用技巧。

路徑依賴對我們個人而言，直接體現(xiàn)在習慣用舊的認知、思維方式去理解和解釋新事物，或者按照舊習慣做事情，難以擺脫所謂“宿命”。

《被嫌棄的松子的一生》中主人公松子，總是無法擺脫快速淪陷于所謂愛情、被渣、被家暴的厄運，就是因為在她的認知里，太希望得到別人的關(guān)注和重視，因此一點點溫暖就讓她覺得值得為“愛”燈蛾撲火了，也就是這一點點所謂的溫暖，讓她執(zhí)迷不悟，遭受再大的屈辱也不離開……

【行動指引】

一旦陷入路徑依賴，就會產(chǎn)生自我強化，自我強化的結(jié)果會讓路徑依賴更加穩(wěn)固。就是那句話“懂得了很多道理，卻過不好這一生”的原因：聽故事、聽道理的時候覺得原來還可以不一樣，面對自己的選擇的時候習慣性的“只能保持原樣”。

因此，要特別小心自己的思維方式是否固化，是否需要升級或者更新，否則，會陷入脆弱性增加的陷阱而不自知。

孩子的心理脆弱程度通常根據(jù)以下因素來衡量：
1. 敏感性：孩子對外界環(huán)境和情感變化的反應程度。如果孩子過于敏感，可能會在面對一些挫折或者不如意的事情時感到過度焦慮、恐懼或者無助。
2. 應對能力：孩子面對不同的挑戰(zhàn)或者問題時，處理情況的能力。如果孩子應對能力較差，可能會出現(xiàn)自閉、退縮、無法獨立解決問題等現(xiàn)象。
3. 抗壓能力：孩子承受壓力的能力。如果孩子的抗壓能力較低，容易出現(xiàn)情緒波動、焦慮、抑郁等現(xiàn)象。
4. 適應能力：孩子在新環(huán)境、新經(jīng)驗下的適應能力。如果孩子適應能力較差，可能會出現(xiàn)依賴性、難以接受新的事物等行為。
總之，孩子的心理脆弱程度是一個相對的概念，需要綜合考慮多種因素。 父母可以關(guān)注孩子的情感狀態(tài)和行為表現(xiàn)，及時給予關(guān)愛和幫助，并根據(jù)孩子的實際情況給予針對性的心理疏導與干預。同時，家長也可以在日常生活中，通過培養(yǎng)孩子的自信、獨立、堅韌的品質(zhì)等方式，幫助孩子提升心理素質(zhì)，讓孩子更好地應對各種挑戰(zhàn)和壓力。

樊登，樊登讀書會發(fā)起人 ，中央電視臺節(jié)目主持人，畢業(yè)于西安交通大學材料系，獲得了西安交通大學材料系工學學士學位和西安交通大學管理學院管理學碩士學位，在大學期間獲得過全國名校辯論邀請賽冠軍 ，全國大專辯論會冠軍等榮譽稱號。之后獲得北京師范大學電影學博士學位 。曾主持過的節(jié)目有中央電視臺《實話實說》、《12演播室》 、《選擇》、《三星智力快車》 、《成長在線》系列節(jié)目《爸爸培訓班》 、《奮斗》 、《給你一個億》、《商界傳奇》 等。
樊登說的這句話是：工作是最好的修行?。?！
理解：
人哪里需要遠離凡塵？工作場所就是修煉精神的最佳場所，工作本身就是一種修行。只要每天努力工作，培養(yǎng)崇高的人格，美好人生也將唾手可得。
在這個大家都厭倦了上班的時代，在周圍人都為工作焦慮的時代，稻盛和夫說，工作是萬病的良藥，是解決一切問題最重要的良藥。他的這種工作觀著實讓我敬佩。
樊登老師在這本書里，圍繞“工作”這一主題，選取了14本書，每一章對應一本書，按一個人工作的成長進階線排列。每一章先有薦語，隨后展開講細節(jié)，結(jié)語后是思維導圖，給讀者提供再次回顧和咀嚼內(nèi)容的機會。

樊登老師這本書里，最先介紹的是工作態(tài)度，這不僅是個人成長的起點，更可以深入理解為是一切工作的基石。

工作在人的一生中占有很大比例的時間。假設人活到80歲，65歲退休，若從大學研究生畢業(yè)一直工作到退休，至少要工作39年，幾乎是人一生時間的一半。對于工作這一行為，很多人只是簡單地將工作視為累積財富的途徑，忽視了工作本身可能帶來的樂趣。如若一半生命都花費在機械式日復一日的埋頭苦干，花在抱怨不滿上，那這個人必定會失去許多學習和提升自我的機會。
工作是一種修行。不論現(xiàn)在處在什么位置，在工作中，我們都要認真對待工作，努力努力再努力。在工作中鍛煉自己的能力，磨練自己的心性，借助勞動來證悟自身的價值，并通過工作使自己的思想境界得到升華。