江西財大經(jīng)濟(jì)學(xué)考研

中上等，能考更好的還是去更好的吧，你可以報中財更好的專業(yè)，如果最后考得不好再調(diào)劑到經(jīng)濟(jì)學(xué)院。

經(jīng)濟(jì)學(xué)一（理論經(jīng)濟(jì)學(xué)）和 經(jīng)濟(jì)學(xué)二（應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)）是經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個分支，各有側(cè)重。
但總的說來，經(jīng)濟(jì)學(xué)一、二的差別比較?。航?jīng)濟(jì)學(xué)一包含政治經(jīng)濟(jì)學(xué)60%，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)40%；經(jīng)濟(jì)學(xué)二包含政治經(jīng)濟(jì)學(xué)50%，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)50%。
不同專業(yè)考的不一樣的

第2集 陰陽淚水
　　濟(jì)公回到靈隱寺，監(jiān)寺和尚廣亮執(zhí)意不肯收留，多虧長老慈悲，把他留了下來。從此以后，他有經(jīng)不念，有香不燒，有素不吃，終日里走街串巷，喝酒吃肉，好打人間不平。有人說他兇神轉(zhuǎn)世，是惡煞；有人說他羅漢再生，是活佛?！　∫蝗?，濟(jì)公看到路邊有一男子上吊，把他救了下來，男子告訴濟(jì)公他叫董士宏，錢塘縣人，以教書為生，八年前父亡母病，只得將八歲的親生女兒，典給顧進(jìn)士家當(dāng)小丫環(huán)。不久后老母親也病死了，八年來，他東奔西走好不容易湊足了五十兩銀子，來到臨安贖女兒，不料顧進(jìn)士升了官，搬去了別處。董士宏失魂落魄走迷了路，銀子也被搶走了?！　?jì)公帶著董士宏去酒家吃飯，酒家灌了一壇子酒也沒灌滿濟(jì)公的葫蘆。濟(jì)公給董士宏畫了一個圈，囑咐他站在原地不要走自己去找。眾官員都去羅員外家去給老夫人拜壽，濟(jì)公也來了，門衛(wèi)不讓進(jìn)，老夫人善心讓濟(jì)公進(jìn)來，濟(jì)公在壽堂之上大變戲法，讓老夫人重見光明，老夫人求濟(jì)公救救自己的瘋孫女，濟(jì)公借此讓董士宏和女兒團(tuán)聚，并治好了老夫人的孫女。

鞋兒破帽兒破

還不看好看看

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容有如下三個方面的內(nèi)容：

第一方面是，人們?nèi)绾巫龀鰶Q策的；

第二方面是，人們?nèi)绾蜗嗷ビ绊懙模?br/>
第三方面是，整體經(jīng)濟(jì)又是如何運(yùn)行的。

這理解起來不難，就是以小見大。從微觀上來講，研究人們?nèi)绾巫龀鰶Q策，當(dāng)做出決策后又是如何相互影響的，這種相互之間的影響觸發(fā)蝴蝶效應(yīng)，影響到了宏觀經(jīng)濟(jì)，最后就是觀察整體經(jīng)濟(jì)又是如何運(yùn)行的。

這三個方面的內(nèi)容可以概括為經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理，我們可以來分別梳理一下——

（一）

人們是如何做出決策的。這有四個原理在影響著人們的決策。

原理1：人們面臨權(quán)衡的取舍
時間對每個人來說都是公平的，有時候你做了A事情，就不可能同時又在做B事情，就好比你在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，就不可能同時又在學(xué)習(xí)天文學(xué)，在這兩種學(xué)科之間，必須要做取舍。

又比如在某一時間你在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，就不可能和女朋友一起去看電影了，這就必須在學(xué)習(xí)和玩之間做出取舍。

想成為一個什么樣的人，又或者想做一件什么事，就會有不同的取舍。想考上理想的大學(xué)，就必須舍棄掉在高中那段時間玩的心思，這個社會也一樣。

社會面臨的就是效率和平等之間的取舍。

比方說工廠生產(chǎn)產(chǎn)品，為了更有效率生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，必然會排出更多的廢水廢氣，這就影響到了周邊人們對藍(lán)天的訴求，為什么其他人有藍(lán)天而我沒有？我需要平等！這時候政府出臺了節(jié)能減排，保護(hù)藍(lán)天的政策，這就必然迫使大部分工廠關(guān)門或者不能不花更多的錢研發(fā)節(jié)能減排的設(shè)備，這就影響到了效率，要GDP還是要藍(lán)天，這其實(shí)就是效率和平等之間的取舍。

每個人在一生中都會面臨各種取舍，第一個原理就解釋了人們在參與經(jīng)濟(jì)活動時處于一個什么的狀態(tài)。接下來的第二、三個原理就是告訴人們，在面臨取舍時該如何考慮。

原理2：某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西
相信很多人都聽過機(jī)會成本一詞，什么是機(jī)會成本？簡單來說就是為了得到某樣?xùn)|西所必須放棄的東西。

第二個原理的根本思想，就是在面對選擇時首先要考慮的就是機(jī)會成本?？紤]這個行動的成本和收益如何。

如果在同樣的時間內(nèi)成本內(nèi)，經(jīng)過自己的計算，在未來一生中學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來的收益比學(xué)習(xí)天文學(xué)要更多，那就應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

如果在兩個小時內(nèi)，和女朋友看電影的心理效應(yīng)比學(xué)習(xí)多，或者你覺得如果不陪女朋友看電影，女朋友就很有可能就吹了，風(fēng)險比較大，那么就應(yīng)該去陪女朋友。

當(dāng)做出一項(xiàng)決策時，我們首先要認(rèn)識到每一種可能的行動所帶來的機(jī)會成本。在一些大學(xué)時，運(yùn)動員如果退學(xué)去參加職業(yè)運(yùn)動，是因?yàn)樗J(rèn)識到在大學(xué)這幾年里學(xué)到知識的收益遠(yuǎn)比不上每年賺幾百萬美元的收益。

原理3：理性人考慮邊際量
經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常假設(shè)人都是理性的。為了最大化的利潤目標(biāo)，通常會合理地運(yùn)用手中的優(yōu)勢和資源。而邊際量就是我們應(yīng)該考慮的內(nèi)容。

理性人通常會比較邊際成本和邊際收益來做決策。

比如說你有事需要開車回家，從深圳到長沙的固定成本就是油費(fèi)加過路費(fèi)，還有汽車的損耗等等，算出來回一次家，成本是1000元，五個座位，每個座位成本200元，你在老鄉(xiāng)群等地方只招到一個人一起回家拼點(diǎn)車費(fèi)，在出行前的最后一個小時，突然有個人說他需要去長沙，但他只有100元錢，那載不載他呢？從邊際成本考慮，應(yīng)該載，因?yàn)楫?dāng)成本固定下來后，不管有沒有人，都要1000元，而每增加一位乘客，邊際成本幾乎可以不計，而帶來的邊際收益卻是100元，邊際收益遠(yuǎn)大于邊際成本。所以載他是有利可圖的。

如果從另一方面來說，如果你人數(shù)已經(jīng)招滿了，這時候再一個人，說他愿意出300元問你愿不愿意載。這時候你可能不會載他了，為什么？因?yàn)檩d他的收益是300，而帶來的邊際成本可能是扣分加罰款，還有安全風(fēng)險，所以邊際成本遠(yuǎn)大于收益，所以這樁成意就不值了。

相同的例子還有很多跑省道縣道的司機(jī)超重多，而為什么高速超重的就少一點(diǎn)。另外為什么水是必需品但卻賣得這么便宜，鉆石沒一點(diǎn)用還這么貴，這些都可以通過邊際成本和收益去分析。

習(xí)慣于邊際思考可能需要一些時間，但學(xué)完經(jīng)濟(jì)學(xué)后，我們就會發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)象是因?yàn)槿藗兛紤]了邊際量

還好啊，反正有人都說考經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的研究生，考人大還不如考中財，就業(yè)差不多，中財還比較好考~

從大類看，金融學(xué)也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)類的專業(yè)之一。本科的經(jīng)濟(jì)學(xué)本專業(yè)，屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)；而金融學(xué)專業(yè)屬于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。也就是說，金融學(xué)屬于偏實(shí)踐的專業(yè)，是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)在金融領(lǐng)域應(yīng)用的；而經(jīng)濟(jì)學(xué)則重理論和宏觀，偏重于研究。

詞目
救世濟(jì)民

發(fā)音 jiù shì jì mín
釋義 挽救天下，拯濟(jì)百姓。
出處 清·高鶚《紅樓夢》第一百一十八回：“堯、舜、禹、湯、周、孔，時刻以救民濟(jì)世為心?！?/div>