重生之市井小民云

每年暑假，來自全國各地的學生來到井岡山市大井林場大井村體驗生活，接受紅色教育，重走紅軍路、種番薯、編草鞋等成為游客最喜歡的項目。

位于湘贛邊界的井岡山大井村曾有一段光榮而厚重的歷史，但是，這個海拔900米的小山村，因土地貧瘠，糧食產(chǎn)量低，長期處于貧困狀態(tài)，人均可支配收入只有2000元，村里人都跑去外面打工，一年到頭見不到幾個年輕人。

經(jīng)過多年的努力探索，大井村干部意識到，“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活，也是一種旅游?！?/p>

2008年開始，大井村聯(lián)合井岡山市旅發(fā)委下屬的井岡山旅行社，沿著教育培訓旅游的發(fā)展路子不斷探索，打造了一個“村支部為主體+農(nóng)戶積極參與+基地提供生源+協(xié)會運營管理”的研學旅行青少年教育培訓基地。

村支部聯(lián)合旅行社共建支部和大井村農(nóng)家樂協(xié)會，將村民房屋改造成設施齊全、可接待10至40人的標間、三人間等，將周邊場地、菜地等改造成標準化研學活動場地，以設施的標準化、管理的規(guī)范化實現(xiàn)服務的規(guī)范化。目前，該村已形成93戶農(nóng)家共2088個床位的服務承接規(guī)模。

同時，該村還深挖紅色資源，結(jié)合教育培訓的需要，研發(fā)了“獻一次花圈、穿一次紅軍服、住一次農(nóng)家院、聽一個紅軍故事、重走一次紅軍路、學唱一首紅歌、做一次農(nóng)活、自制一頓紅軍餐、上一堂革命傳統(tǒng)教育課、縱覽一次井岡山的紅綠景點、舉行一次篝火晚會、觀看一場紅色露天電影、撰寫一份社會實踐報告”等“十三個一”的主要教學內(nèi)容，使大井村變身為非常接地氣的教育培訓基地。

來自人民網(wǎng)

"神魚" 傳說 　　傳說很久以前，瀘西域西的玄天閣上住著廠位法術超群的老道士，世稱"唐神仙"。唐神仙少時飽讀經(jīng)書，聰慧過人，但科舉場中歷盡坎坷，終無進身之門徑。唐神仙看透了社會的腐敗黑暗，憤世嫉俗，選申阿廬古洞這個世外桃源遁隱樓身、修行悟道。善良的妻子長年堅持給他送飯，并苦苦哀求他回家居住。妻子炙熱的感情融化不了丈夫冰凍的心，枯木再難萌發(fā)新芽。有一天，唐神仙對妻子說:"你的情我領了，但洞外的世道令人難以忍受。今天我們以這僅剩的魚骨為卜，若此魚生還，我得繼續(xù)在洞中修道，若不能生還，就遵從賢妻之命出洞回家。" 言畢，將魚骨投人水中，霎時，魚骨變成了搖頭晃尾的透明魚。當?shù)匕傩找暈?神魚"。

坎兒井[1]，早在《史記》中便有記載，時稱“井渠”。吐魯番現(xiàn)存的坎兒井，多為清代以來陸續(xù)修建。如今，仍澆灌著大片綠洲良田。吐魯番市郊五道林坎兒井、五星鄉(xiāng)坎兒井，可供參觀游覽。?坎兒井的名稱，新疆維吾爾語稱為“坎兒孜”。伊朗波斯語稱為“坎納孜”(Kanatz)。蘇聯(lián)俄語稱為“坎亞力孜”(k,lplItK)。從語音上來看，彼此雖有區(qū)分，但差別不大。
　　中國新疆漢語稱為“坎兒井”或簡稱“坎”。中國內(nèi)地各省叫法不一；如陜西叫作“井渠”，山西叫作“水巷”，甘肅叫作“百眼串井”，也有的地方稱為“地下渠道。”
　　坎兒井是開發(fā)利用地下水的一種很古老式的水平集水建筑物，適用于山麓、沖積扇緣地帶，主要是用于截取地下潛水來進行農(nóng)田灌溉和居民用水。
　　2地理位置

　　吐魯番盆地北部的博格達山和西部?的喀拉烏成山

????坎兒井可以說是維吾爾族的。