杜爾伯特旅游景點(diǎn)

杜伯仲簡介杜伯仲教授，1939年生于遼寧省北鎮(zhèn)市，農(nóng)家子弟；自幼喜歡字畫，六歲即能寫出一手好小楷，展示出聰穎的書畫天賦。九歲師從著名書畫藝術(shù)家暢壽鵬老先生，學(xué)藝三年，打下了堅實(shí)的書畫基本功

杜庫伯爵（Count Dooku）是系列科幻電影《星球大戰(zhàn)》中的人物。他出生在塞倫諾（Serenno）的一個貴族家庭里，很小就開始了接受絕地訓(xùn)練，后來成為絕地武士團(tuán)的大師。他幾乎學(xué)習(xí)了80年原力（the Force）的運(yùn)用之道，成為了最強(qiáng)大的原力使用者之一。但由于痛恨共和國的腐敗而自動放棄他的絕地武士身份，并最終投靠了西斯，組建獨(dú)立星系邦聯(lián)與共和國對抗。最后在克隆人戰(zhàn)爭末年遭到師傅達(dá)斯·西迪厄斯出賣，被阿納金·天行者殺死。

今天， 去了番禺的八大旅游景點(diǎn)之一——南沙天后宮。

一下車， 就看見了一座塔，叫了望塔。過了一會兒，媽媽叫 過去看碑上的一副對聯(lián)，上聯(lián)是：南起金龍北起鳳，下聯(lián)是：沙藏碧玉海藏珠，橫額是：國泰民安 風(fēng)調(diào)雨順。

接著， 走到了一個殿，殿旁邊有一個盆，是凈手盆。先用水把手打濕，再使勁搓盆耳。經(jīng)過一次又一次地努力，可以看到盆里的“電動波紋”和“電動水花”。 走進(jìn)了殿，拜了一下玉皇大帝就出了殿。

來到了第二個殿，殿旁有兩座樓，右邊的是鐘樓，左邊的是鼓樓。 先去鐘樓，樓里有一口巨大的鐘，上面寫著：敲鐘三下，長壽三年。 每人都敲了三下。接著， 又去了鼓樓。大鼓上寫著：敲鼓五下，五福齊來。 又每人敲了五下。

一路上山，來到了塔下面。 堅決要爬上塔，爸爸跟 去了，媽媽鬼鬼祟祟地跟在后面。到了塔頂上，一陣風(fēng)迎面吹來， 仿佛象一根小草在樹葉王國里……

當(dāng) 向山下走去的時候， 回頭看了看在后面的了望塔，感到一點(diǎn)兒留戀。 覺得這雄偉壯觀的了望塔，不應(yīng)該在這兒，應(yīng)該在歷史上出名。

今天， 不只知道了天后宮雄偉壯觀的了望塔，還知道這個天后宮是紀(jì)念媽祖——林默的

紹興是一座歷史文化名城，擁有秀美的山川美景，眾多寶貴的歷史遺跡，這里人杰地靈，先后涌現(xiàn)了許多的歷史名人，流傳著許多頗有趣味的故事，吸引了許多的游客前來游玩觀光。

概況

一說到紹興，腦海中第一個蹦出來的自然是魯迅，從百草園到三味書屋，從孔乙己的茴香豆到故鄉(xiāng)的社戲，隨處可見魯迅文化中的故鄉(xiāng)情結(jié)。這個建于夏代，有著2500年深厚歷史的文化古城，浙東古運(yùn)河是她的血脈，會稽山是她的脊梁，魯迅的書屋、沈園的詞、蘭亭的書法和紹興的老街和古橋都讓紹興有了濃濃的書卷氣。再坐上烏篷船，在小橋流水間穿梭一回才不枉來一趟紹興。

最佳旅行時間

紹興每年3-4月春暖花開，是到紹興最好的時節(jié)。紹興地區(qū)的諸暨市五泄景區(qū)以自然風(fēng)光取勝，每年的4-5月一般為豐水期，尤其遇到暴雨，水量突增，風(fēng)景尤為秀麗，此時游覽效果最佳。而蘭亭國際書法節(jié)、吼山桃花節(jié)等著名節(jié)日慶典多于此時舉行。度過梅雨時節(jié)，待到金秋十月，暑熱漸退，所謂“十月小陽春”，正是出游的好時機(jī)，而且紹興黃酒節(jié)、湖塘桂花節(jié)多在此時舉辦。

最不適宜旅游季節(jié)：紹興全年平均7月最熱，1月最冷。

景點(diǎn)推薦

安昌古鎮(zhèn)

紹興最原汁原味的古鎮(zhèn)，依河而建，北岸為商市，南岸是民居，水上眾多石橋連接兩岸的往來。沿河老街上有扯白糖、箍木桶的手藝人和古老的店鋪，最有味道的要屬到敘昌醬園參觀醬油曬場。還有城隍殿、中國銀行舊址等歷史建筑，紹興師爺博物館展有師爺?shù)臍v史、生活用物和日記等。此外最值得一提的是，安昌的臘腸和醬油遠(yuǎn)近聞名，在《舌尖上的中國》中播出后更是火遍全國。每年元旦3天的臘月風(fēng)情節(jié)，除了鄉(xiāng)土氣息濃厚的社戲、民間宣卷演唱，還有熱鬧的水上婚禮船隊。

柯巖風(fēng)景區(qū)

位于柯山腳下，包含柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)三部分，擁有姿態(tài)各異的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。景區(qū)包括石佛、鏡水灣、圓善園等四大景點(diǎn)，最特別的是“天工大佛”和“奇云石骨”，神奇的“云骨”頭重腳輕，底部處不足一米，已屹立千年。魯鎮(zhèn)本是魯迅筆下虛構(gòu)的小鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)景區(qū)則是為了還原魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”而建，江南水鄉(xiāng)，灰墻黛瓦，沒準(zhǔn)還能碰到阿Q和祥林嫂。泛舟湖上，看看紹興的石橋和仙人遺留下來的古纖道;香林景區(qū)是大片桂林，里面的桂花糕很值得嘗嘗。

倉橋直街

倉橋直街位于越子城歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)，典型的青石板、濕苔蘚、烏篷船，一派小橋流水人家景色。街道兩旁是紹興特有的臺門建筑，還有不少商店和餐館、特色小店和展覽館。這里沒有太多的商業(yè)氣息，在街頭漫步，你會遇到在這里生活了一輩子的老人，滿滿的生活氣息。尤其是傍晚的時候，更能感受到老街不緊不慢的生活節(jié)奏，拍出的照片也很有感覺。

魯迅故里

魯迅故里是紹興市內(nèi)的一條歷史街區(qū)，是文豪魯迅先生少年時生活過的地方。景區(qū)內(nèi)保留了當(dāng)年的老建筑，恢復(fù)了先生筆下的土谷祠、壽家臺門，再現(xiàn)百草園、三味書屋等小學(xué)課本中的場景?？蓞⒂^魯迅生平事跡的紀(jì)念館，藏品豐富，里面有先生用過的家具，孩提時的玩具，還有閏土送給他的貝殼。還可去《阿Q正傳》中提到的土谷祠和靜修庵、《吶喊》中提到的當(dāng)鋪“恒濟(jì)當(dāng)”看看，感受一下作品中真實(shí)存在的建筑場景。

我覺得應(yīng)該是代指人，說的不清，給你段資料 萊子國是怎樣的一個國家呢？由于歷史文字記錄太少，現(xiàn)今只能知道它大概始建于西周初期，亡于齊靈公15年（公元前567年）。前后約500余年。500年萊人的經(jīng)營構(gòu)建，使得萊子國國富民強(qiáng)，傲視群雄。司馬遷在《史記 夏本記》中記載了武王平定天下，建立商朝后，封尚父（姜尚）于齊。在姜尚就職的路上，“逆旅之人”告訴他，萊夷人正日夜兼程趕至營丘（淄博）。于是，姜尚揮兵疾進(jìn)，剛到營丘，萊夷人就像潮水一樣撲過來。結(jié)果，萊夷人戰(zhàn)敗，退到了膠東半島。后來，齊魯聯(lián)合一舉滅掉了萊子國，齊國才真正強(qiáng)大起來，首先成為戰(zhàn)國七雄之一。

這些歷史梗概，基本勾勒出了萊子國的興衰榮敗。萊子國滅亡了，國都就日漸荒廢。根據(jù)各方面情況，我們了解到，在古國都的遺址上，早已找不到一個真正的萊夷人。由此我可以想象當(dāng)年戰(zhàn)爭的殘酷，或許齊兵屠城，趕盡殺絕，或許萊夷人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，離開故土。一個國家的存沒在后代人談笑聲中若隱若現(xiàn)。背后的抗?fàn)幒颓?、淚水和鮮血、國家與生民經(jīng)歷了怎樣的過程和境況，現(xiàn)在已經(jīng)沒有知道了。最后只剩下殘垣一掊，引得懷古之人傻傻發(fā)愣，癡癡作想。

在基本弄明白萊子國之后，還有一點(diǎn)不甚清楚，萊子國是誰建立的？社會制度怎樣？居民生活怎樣？歷史資料寥如晨星。手頭僅有資料只能模糊地說明，古萊子國經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮。1945年，歸城和平村出土編鐘3個。1969年，歸城小劉家出土青銅器一批。1973年，遺址發(fā)現(xiàn)葬馬四匹。2002年整理出土房屋10余座。這些文物中，僅國家一級文物就達(dá)12件。在一件青銅器上的銘文這樣寫道“萊伯作旅鼎”。在西周時期，封尊序列為：“公、侯、伯、子、男”，萊伯居中，可見在周朝禮制中，尊位不低。據(jù)孫敬明先生考證，萊子國君姓子，或萁、或己。以銘文分析，萊子國與中原各國來往非常密切。史學(xué)家范文讕先生認(rèn)為冶鐵技術(shù)可能就是萊夷人的發(fā)明，先秦的鐵字是左金右夷。關(guān)于夷字，許慎在《說文解字》中曰：從大從弓，意思就是一個彪形大漢腰佩弓箭之狀。山東教育學(xué)院的劉德增教授說，萊夷人就是弓箭的發(fā)明者，那個射落九日的后羿就是東夷的一個部落首領(lǐng)。

綜合各方面的情況，東萊古國三面瀕海，擁漁鹽之利，中居群山，攜礦藏之富，國之富庶、民之殷實(shí)，可管中窺豹。

龍口名士王玉珉先生輾轉(zhuǎn)數(shù)載，收集甚精，考證出萊子國的大致疆域，它東極成山頭，西跨膠萊河，北臨萊州灣，南瀕膠州灣。萊子國境內(nèi)至今還保留著的地名有萊山、萊河、萊州、萊陽，至于萊蕪一名，史學(xué)家還在爭論，很可能就是古萊夷人的遺民苗裔。

萊子國消失了，那個古城墻下留下無數(shù)考古工作人員忙碌的身影和苦苦的思索，留下數(shù)代好奇之士憑吊發(fā)幽之形和懷古探微之作。夏日的梨樹下，孩子引著脖子聽胡子爺爺講故事。這個故事離奇得像神話，神秘得像寓言。

我覺得應(yīng)該是代指人，說的不清，給你段資料 萊子國是怎樣的一個國家呢?由于歷史文字記錄太少，現(xiàn)今只能知道它大概始建于西周初期，亡于齊靈公15年(公元前567年)。前后約500余年。500年萊人的經(jīng)營構(gòu)建，使得萊子國國富民強(qiáng)，傲視群雄。司馬遷在《史記 夏本記》中記載了武王平定天下，建立商朝后，封尚父(姜尚)于齊。在姜尚就職的路上，“逆旅之人”告訴他，萊夷人正日夜兼程趕至營丘(淄博)。于是，姜尚揮兵疾進(jìn)，剛到營丘，萊夷人就像潮水一樣撲過來。結(jié)果，萊夷人戰(zhàn)敗，退到了膠東半島。后來，齊魯聯(lián)合一舉滅掉了萊子國，齊國才真正強(qiáng)大起來，首先成為戰(zhàn)國七雄之一。



這些歷史梗概，基本勾勒出了萊子國的興衰榮敗。萊子國滅亡了，國都就日漸荒廢。根據(jù)各方面情況，我們了解到，在古國都的遺址上，早已找不到一個真正的萊夷人。由此我可以想象當(dāng)年戰(zhàn)爭的殘酷，或許齊兵屠城，趕盡殺絕，或許萊夷人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，離開故土。一個國家的存沒在后代人談笑聲中若隱若現(xiàn)。背后的抗?fàn)幒颓?、淚水和鮮血、國家與生民經(jīng)歷了怎樣的過程和境況，現(xiàn)在已經(jīng)沒有知道了。最后只剩下殘垣一掊，引得懷古之人傻傻發(fā)愣，癡癡作想。



在基本弄明白萊子國之后，還有一點(diǎn)不甚清楚，萊子國是誰建立的?社會制度怎樣?居民生活怎樣?歷史資料寥如晨星。手頭僅有資料只能模糊地說明，古萊子國經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮。1945年，歸城和平村出土編鐘3個。1969年，歸城小劉家出土青銅器一批。1973年，遺址發(fā)現(xiàn)葬馬四匹。2002年整理出土房屋10余座。這些文物中，僅國家一級文物就達(dá)12件。在一件青銅器上的銘文這樣寫道“萊伯作旅鼎”。在西周時期，封尊序列為:“公、侯、伯、子、男”，萊伯居中，可見在周朝禮制中，尊位不低。據(jù)孫敬明先生考證，萊子國君姓子，或萁、或己。以銘文分析，萊子國與中原各國來往非常密切。史學(xué)家范文讕先生認(rèn)為冶鐵技術(shù)可能就是萊夷人的發(fā)明，先秦的鐵字是左金右夷。關(guān)于夷字，許慎在《說文解字》中曰:從大從弓，意思就是一個彪形大漢腰佩弓箭之狀。山東教育學(xué)院的劉德增教授說，萊夷人就是弓箭的發(fā)明者，那個射落九日的后羿就是東夷的一個部落首領(lǐng)。



綜合各方面的情況，東萊古國三面瀕海，擁漁鹽之利，中居群山，攜礦藏之富，國之富庶、民之殷實(shí)，可管中窺豹。



龍口名士王玉珉先生輾轉(zhuǎn)數(shù)載，收集甚精，考證出萊子國的大致疆域，它東極成山頭，西跨膠萊河，北臨萊州灣，南瀕膠州灣。萊子國境內(nèi)至今還保留著的地名有萊山、萊河、萊州、萊陽，至于萊蕪一名，史學(xué)家還在爭論，很可能就是古萊夷人的遺民苗裔。



萊子國消失了，那個古城墻下留下無數(shù)考古工作人員忙碌的身影和苦苦的思索，留下數(shù)代好奇之士憑吊發(fā)幽之形和懷古探微之作。夏日的梨樹下，孩子引著脖子聽胡子爺爺講故事。這個故事離奇得像神話，神秘得像寓言。

樓主為了得到這10分，可是下足了工夫??！ 又是查資料，又是道聽途說的。好。

夢見返回家鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，到家時已經(jīng)拂曉，家書到家要隔上一年。

旅宿
杜牧
旅館無良伴，凝情自悄然。
寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠(yuǎn)夢歸侵曉，家書到隔年。
滄江好煙月，門系釣魚船。

【詩文解釋】
在旅館中沒有好朋友作伴，自己一個人凝神沉思。在寒燈下回憶舊日里的事情，聽到孤雁的哀鳴驚醒難以入眠。夢見返回家鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)，到家時已經(jīng)拂曉，家書到家要隔上一年。蒼江上一片美好的煙霧與月色，門前有在小船上垂釣的人。

【詞語解釋】
良伴：好朋友。
寒燈：昏冷的燈火。
警：驚醒。
侵曉：破曉。
門：門前。

【詩文賞析】
這首詩抒發(fā)了旅況的寂寞凄涼和對家鄉(xiāng)的深切思念。詩人在外旅宿，凄清的夜晚懷念家鄉(xiāng)，抒發(fā)了自己沉郁的心情感受。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，意境深遠(yuǎn)，含蓄委婉。

╭(╯ε╰)╮?