傲慢與偏見免費(fèi)電影

男主傲慢，女主偏見

1、《傲慢與偏見》主要講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·貝內(nèi)特和富有的達(dá)西先生的愛情故事，反應(yīng)了19世紀(jì)英國鄉(xiāng)紳階層的禮節(jié)、成長、教育、道德、婚姻的情態(tài)。
2、《傲慢與偏見》（英語：Pride and Prejudice），出版于1813年，是19世紀(jì)英國小說家簡·奧斯丁的代表作。
3、簡·奧斯丁1796年到至1797年間寫成此著，寫作地點(diǎn)都是在英國的漢普郡的史蒂文頓。

不能承受的生命之輕

傲慢指的是達(dá)西先生接人待物的態(tài)度，偏見指的是伊麗莎白·班內(nèi)特 因喬治·韋克翰對達(dá)西先生的態(tài)度

《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作,是一部描寫愛情與婚姻的經(jīng)典小說。

現(xiàn)在很多英國女性和其它國家的女性都很喜歡里面的伊麗莎白

這僅是一本外國書名，并無什馬實(shí)際的意義，不可四處套用，到處發(fā)揮

班德那先生 班德那太太 （夫婦 有五個女兒）
簡（大女兒）
賓格蘭先生（富少，后與簡結(jié)婚）
伊麗莎白（二女兒）
達(dá)西先生（富少，后與伊麗莎白結(jié)婚）
莉迪亞（小女兒）
威克姆（達(dá)西父親的管家的兒子，和莉迪亞發(fā)生關(guān)系，由于得到錢才同意與莉迪亞結(jié)婚）
此外，達(dá)西和賓格蘭都有妹妹，賓格蘭的妹妹暗戀達(dá)西。達(dá)西還有一個古板專橫的姨媽，企圖阻攔他和伊麗莎白的婚事。而伊麗莎白有善良的舅舅和舅媽，撮合她與達(dá)西。

性格分析:
女主人公伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭

賞析篇：
奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動人。同時(shí)，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
內(nèi)容篇：
全書的主要情節(jié)是圍繞在擁有五個千金女兒的班耐特一家人，雖然他們一家人家境并不是非常富有，也無任何顯赫的社會地位，但班耐特太太卻處心積慮想替五個女兒尋找到和上流社會的貴族聯(lián)婚的機(jī)會，而美麗而善良的大女兒琴恩，和機(jī)智勇敢的二女兒莉琪，她們置身在整個附庸風(fēng)雅、貴氣逼人的上流生活圈中，仍執(zhí)著面對自我，并勇於維護(hù)自尊，卻也因而喪失了對真愛的判斷和實(shí)情的追求，以致忽視了優(yōu)柔溫文的賓格利和恃才傲物的達(dá)希，在撲朔迷離的形勢中所表現(xiàn)出的難得摯情。

然而就在重重誤解、心機(jī)、成見與持續(xù)華麗表面生活的遮掩下，擋不住的愛情仍如結(jié)晶的璞玉一般，終究不能不脫穎而出，傲慢與偏見的人性兩貌，在種種環(huán)環(huán)相扣的沖突中清晰的突出，作者以她圓潤、敏銳、幽默而細(xì)致的筆觸，十足蕩氣回腸的描繪這一群人的恩怨愛恨。

此書另一特色就是所有主人翁活動性，以達(dá)希為例，他是個不受人喜愛的傲慢男人，他向來亦不屑周圍膚淺的人際關(guān)系，此種僵化的對立就在他終於為莉琪動心的那一刻起了劇變，他在壓抑多時(shí)之后決定勇敢示愛，不意卻遭受毫無情面可言的拒絕，對他來說，傲慢也許有理，偏見卻是無情，此兩者交之而產(chǎn)生的沖擊在所難免，這種「沖擊」可稱為The Shock Of Recognition（認(rèn)知之沖擊），達(dá)希與莉琪形同水火的命運(yùn)，掙扎在其他事件接連的失序演出，達(dá)希痛定思痛，而有了劇力萬均峰回路轉(zhuǎn)，這種「認(rèn)知」的功夫，往往就是小說人物中主角人物的再生，一個人物之所以能夠生動，在性格上必有無法測度的地方（Incalculability）。

所謂無法測度，就是小說人物的「認(rèn)知」、「權(quán)變」和成熟的過程中所產(chǎn)生的推動力，大多數(shù)生動的小說人物都是經(jīng)由這種「長大」（Growth）過程的，莉琪飽嘗自己對人偏見所產(chǎn)生下的苦果便是一例，當(dāng)然，愛情能使人盲目，也能使人清醒而重新出發(fā)，達(dá)希和莉琪當(dāng)屬幸運(yùn)的后者了。

「傲慢與偏見」雖是一出閃爍著斗智意味的愛情輕喜劇，實(shí)則說明了人必須行動和自省才有希望，人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來的，而是從行動和自省中淬煉獲得，透過理性的行動，把人類的王國建立得具有一個心靈價(jià)值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒有意義，但從小體上看，人本身的行動卻深具意義，即使只是兒女私情的往來。

奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動人。同時(shí)，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。