三字經(jīng)三字經(jīng)全文及注釋

楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰：“ 吾盾之堅(jiān) ,物莫能陷也 .”又譽(yù)其矛曰：“ 吾矛之利 ,于物無(wú)不陷也 .”或曰：“ 以子之矛 ,陷子之盾 ,何如 ” 其人弗能應(yīng)也 .
譯文：
楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛和盾的人,夸贊自己的盾說(shuō)：“我的盾十分堅(jiān)固,任何東西都不能穿透它.”又炫耀自己的矛說(shuō)：“我的矛十分鋒利,什么東西都能穿透.”有人問(wèn)：“用您的矛戳您的盾,怎么樣呢?”那個(gè)人回答不出來(lái)了.
文言文：
宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰：“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣.”其子趨而往視之,苗則槁矣.
天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣.以為無(wú)益而舍之者,不耘苗者也；助之長(zhǎng)者,揠苗者也.非徒無(wú)益,而又害之.
注釋：
憫：耽心、憂慮的意思.長(zhǎng)：生長(zhǎng)、發(fā)育的意思.揠：拔的意思.芒：疲乏.芒芒然,很疲倦的樣子.謂：告訴.?。簞诶?予：文言人稱代詞,我的意思.趨：趕去.非徒：不僅只是.
:戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民種了一塊地.栽下禾苗后,他希望它很快長(zhǎng)高.結(jié)出果實(shí).他每天都到地里去看,但禾苗長(zhǎng)得很慢,他心里非常著急.怎樣才能讓禾苗盡快長(zhǎng)高呢?
天氣很好,艷陽(yáng)高照,他到地里去把禾苗一一拔高.回家后,他很得意地對(duì)家里人說(shuō)：“累死我了,我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了.”他的兒子到地里一看,禾苗全枯死了.
拔苗助長(zhǎng)：原作“揠苗助長(zhǎng)”,后作“拔苗助長(zhǎng)”.
評(píng)點(diǎn)：
此則寓言從反面生動(dòng)地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：遇事如果不從客觀實(shí)際出發(fā),只能是好心辦壞事.
磨杵成針
“李白少讀書(shū),未成,棄去.道逢老嫗?zāi)ヨ?白問(wèn)其故.曰：‘欲作針.’白感其言,遂卒業(yè).”
寓意：沒(méi)有～的毅力,學(xué)問(wèn)上就不可能有很深的造詣.

【依經(jīng)傍注】依照經(jīng)典及其注釋.指說(shuō)話有根有據(jù).
【等因奉此】等因：舊公文用以結(jié)束表示理由說(shuō)明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文.比喻例行公事,官樣文章.
【發(fā)凡舉例】發(fā)凡：揭示全書(shū)的通例；舉：提出.指舉例以闡明要點(diǎn).說(shuō)明全書(shū)通例.
【發(fā)凡起例】發(fā)凡：提示全書(shū)的通例.指說(shuō)明全書(shū)要旨,擬定編寫(xiě)體例.
【發(fā)凡言例】發(fā)凡：揭示全書(shū)的通例.分類舉例以說(shuō)明書(shū)的體例.
【更令明號(hào)】重新申明號(hào)令.說(shuō)明賢明君主應(yīng)當(dāng)取信于民.
【畫(huà)地成圖】在地上畫(huà)出地圖,來(lái)說(shuō)明山川河流等地理形勢(shì).形容信手拈來(lái),才能出眾.
【舉例發(fā)凡】發(fā)凡：揭示全書(shū)的通例.指分類舉例,說(shuō)明全書(shū)的體例.
【可想而知】不用說(shuō)明就能想象得到.
【開(kāi)宗明義】開(kāi)宗：闡發(fā)宗旨；明義：說(shuō)明意思.指說(shuō)話、寫(xiě)文章一開(kāi)始就講明主要意思.
【連類引譬】引：援引；譬：比方.援引相類似的例證來(lái)說(shuō)明事理.
【難以理喻】喻：明白；理：道理.很難用道理去說(shuō)明.
【旁搜遠(yuǎn)紹】旁：廣泛；搜：搜集；紹：繼承.廣泛地搜集引證資料,窮本溯源地說(shuō)明來(lái)歷,以進(jìn)行論證.
【前目后凡】目：細(xì)目；凡：概略.《春秋》的一種筆法,一件事在文中重復(fù)出現(xiàn),對(duì)前者詳加說(shuō)明,后者概略敘述.
【起例發(fā)凡】發(fā)凡：提示全書(shū)的通例.指說(shuō)明全書(shū)要旨,擬定編寫(xiě)體例.
【取譬引喻】打比方,作譬喻,用以說(shuō)明道理.
【輕敲緩擊】比喻婉轉(zhuǎn)地表達(dá)意思和說(shuō)明問(wèn)題.
【如此這般】虛指沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明或不要求詳細(xì)說(shuō)明的某種事物.
【文以載道】載：裝載,引伸為闡明；道：道理,泛指思想.指文章是為了說(shuō)明道理的.
【忘言之契】忘言：無(wú)需語(yǔ)言說(shuō)明；契：意氣相投.指彼此以心相知,不拘形跡.
【現(xiàn)身說(shuō)法】佛教用語(yǔ).指佛力廣大,能現(xiàn)出種種人相,向人說(shuō)法.現(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來(lái)說(shuō)明某種道理.
【顯微闡幽】顯示細(xì)微之事,說(shuō)明隱幽之理,使之顯見(jiàn)著明.
【以古喻今】喻：說(shuō)明.借用古代的事來(lái)說(shuō)明今天的事情或道理.
【引譬援類】引：援引；譬：比方.援引相類似的例證來(lái)說(shuō)明事理.
【一言而喻】喻：明白.一句話就使人了解或說(shuō)明白.
【引喻失義】引喻：引用類似的例證來(lái)說(shuō)明事理.義：公正合宜的道理.指說(shuō)話不恰當(dāng),不合道理.
【溢于言表】超出言語(yǔ)以外,指某種思想感情雖未說(shuō)明卻能使人體會(huì)出來(lái).
【言之不預(yù)】沒(méi)有預(yù)先說(shuō)明.
【寓莊于諧】諧：風(fēng)趣；莊：嚴(yán)肅莊重.用詼諧幽默的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明事理,使人在輕松和愉悅中感其深刻的蘊(yùn)含.
【張本繼末】把事情的本末說(shuō)明白.
【百喙難辭】喙：嘴,借指人的嘴.指縱有眾多百口也很難解釋.
【不容分說(shuō)】分說(shuō)：辯白,解說(shuō).不容人分辯解釋.
【不由分說(shuō)】由：聽(tīng)從,順便；分說(shuō)：辯白,解說(shuō).不容人分辯解釋.
【成事不說(shuō),遂事不諫】說(shuō)：言論；遂：完成；諫：勸說(shuō).已做過(guò)的事不必再解釋,已經(jīng)完成的事不要再勸說(shuō)了.含既往不咎之意.
【穿鑿傅會(huì)】生拉硬扯,牽強(qiáng)解釋.
【穿鑿附會(huì)】穿鑿：把講不通的硬要講通；附會(huì)：把不相干的事拉在一起.把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋.
【附會(huì)穿鑿】將無(wú)關(guān)之事硬扯在一起牽強(qiáng)地解釋.
【構(gòu)會(huì)甄釋】構(gòu)：組成；會(huì)：聚合；甄：審查鑒定；釋：解釋.將眾說(shuō)匯集到一起進(jìn)行比較考核,擇善而從.指妥善地進(jìn)行解說(shuō).
【金風(fēng)送爽】金風(fēng)：指秋天的風(fēng).古時(shí)以陰陽(yáng)五行解釋季節(jié),秋為金.秋風(fēng)帶來(lái)了涼意.
【金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)】金風(fēng)：指秋風(fēng),古代以陰陽(yáng)五行來(lái)解釋季節(jié),秋為金；覺(jué)：察覺(jué).秋風(fēng)還未來(lái)到,蟬卻早已察覺(jué).比喻事先覺(jué)察到將要發(fā)生的變故.
【解惑釋疑】解釋；釋：消除.解答疑難問(wèn)題,消除困惑情緒.
【解疑釋惑】解釋；釋：消除.解答疑難問(wèn)題,消除困惑情緒.
【解疑釋結(jié)】解釋；釋：消除.解答疑難問(wèn)題,消除困惑情緒.
【開(kāi)釋左右】開(kāi)釋：開(kāi)導(dǎo)解釋；左右：用于信札,尊稱對(duì)方.指用勸慰、開(kāi)導(dǎo)的話消除對(duì)方的憂愁、疑慮和煩惱.
【六經(jīng)注我】注：解釋；我：自己的觀點(diǎn).牽強(qiáng)地用各種經(jīng)典著作中的論斷來(lái)解釋和證明自己的觀點(diǎn),為自己的議論服務(wù).
【龍首豕足】猶言牛頭不對(duì)馬嘴.指對(duì)書(shū)義的解釋與原旨相去甚遠(yuǎn),風(fēng)馬牛不相及.
【六藝經(jīng)傳】六藝：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》；傳：解釋經(jīng)書(shū)的書(shū).泛指古代典籍.
【強(qiáng)作解事】比喻本不明事情的真意而妄加解釋、議論.
【隨文釋義】隨：順著；釋：解釋.指依據(jù)一段話或前后文,對(duì)某個(gè)不懂的概念做出解釋.
【失之穿鑿】穿鑿：把講不通的硬要講通.把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋.
【山陬海筮】【解釋】山隅和海邊.泛指荒遠(yuǎn)的地方【示例】【故事】
【鐵板注腳】注腳：解釋字句的文字.指最具權(quán)威,不可動(dòng)搖的注解.
【望文生訓(xùn)】不了解某一詞句的確切涵義,光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì),做出不確切的解釋.同“望文生義”.
【望文生義】文：文字,指字面；義：意義.不了解某一詞句的確切涵義,光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì),做出不確切的解釋.
【小兒強(qiáng)解事】強(qiáng)：勉強(qiáng).小孩子對(duì)事物并不理解卻強(qiáng)作解釋.比喻對(duì)事物并無(wú)正確的認(rèn)識(shí)和理解卻一味以自己的意愿曲解這一事物.
【郢書(shū)燕說(shuō)】郢：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的都城；書(shū)：信；燕：古諸侯國(guó)名；說(shuō)：解釋.比喻牽強(qiáng)附會(huì),曲解原意.
【自不待言】大家心里明白,不必再用言語(yǔ)解釋.

注釋本一般是指帶有編輯者注釋的版本（非作者自注）
比如說(shuō)你看史書(shū)現(xiàn)代漢語(yǔ)注釋本的時(shí)候，會(huì)看到每一頁(yè)下面有很多小字，上面寫(xiě)滿了對(duì)于書(shū)中某部分內(nèi)容的解釋，那就是注釋。
一般給幼兒看的書(shū)會(huì)帶有拼音，在大多數(shù)作品中則只有生僻字會(huì)注音。

喙長(zhǎng)三尺】喙：嘴。嘴長(zhǎng)三尺。形容人善于辨說(shuō)。

家長(zhǎng)里短】指家庭日常生活瑣事。

截長(zhǎng)補(bǔ)短】截取長(zhǎng)的，補(bǔ)充短的。比喻用長(zhǎng)處補(bǔ)短處。

絕長(zhǎng)補(bǔ)短】截取長(zhǎng)的，補(bǔ)充短的。比喻用長(zhǎng)處補(bǔ)短處。

七長(zhǎng)八短】形容高矮、長(zhǎng)短不齊。也指不幸的事。

取長(zhǎng)補(bǔ)短】吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處。也泛指在同類事物中吸取這個(gè)的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)那個(gè)的短處。

日長(zhǎng)一線】指冬至以后白晝漸長(zhǎng)。

三長(zhǎng)兩短】指意外的災(zāi)禍或事故。特指人的死亡。

山長(zhǎng)水遠(yuǎn)】比喻道路遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)。

說(shuō)長(zhǎng)道短】議論別人的好壞是非。

天長(zhǎng)地久】跟天和地存在的時(shí)間那樣長(zhǎng)。形容時(shí)間悠久。也形容永遠(yuǎn)不變（多指愛(ài)情）。

天長(zhǎng)日久】時(shí)間長(zhǎng)，日子久。

1.shào 年輕

2.shào 歲數(shù)小

3.shao(三聲)比…年輕

4.shao(三聲)不多



四書(shū):《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》

五經(jīng):《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋》

【誨人不倦】從不厭倦，多用于贊美教師。
【學(xué)而不厭，誨人不倦】學(xué)習(xí)總感到不滿足，教導(dǎo)人從不厭倦。
【嘔心瀝血】比喻用盡心思。贊美教師為學(xué)生用心的艱苦。
【德高望重】贊美教師道德高尚，名望很大。
【至圣先師】形容教師德高望重。
【不悱不發(fā)】指不到學(xué)生想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)時(shí)，不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。
【不憤不啟】指不到學(xué)生們想弄明白而還沒(méi)有弄明白時(shí)，不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。
【程門(mén)立雪】舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
【得意門(mén)生】最滿意的弟子或?qū)W生。
【公門(mén)桃李】尊稱老師引進(jìn)的后輩、栽培的學(xué)生。
【高業(yè)弟子】學(xué)業(yè)優(yōu)異的學(xué)生。
【高足弟子】成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。
【滿城桃李】比喻學(xué)生很多。
【門(mén)墻桃李】稱他人的學(xué)生。
【門(mén)生故舊】指學(xué)生和舊友。
【門(mén)生故吏】指學(xué)生和老部下。
【立雪程門(mén)】舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
【入室弟子】指學(xué)問(wèn)技能得師傳達(dá)到高深境地的學(xué)生或門(mén)徒。
【莘莘學(xué)子】眾多的學(xué)生。
【桃李遍天下】比喻學(xué)生很多，各地都有。
【桃李春風(fēng)】比喻學(xué)生受到良師的諄諄教誨。
【桃李門(mén)墻】指他人的學(xué)生或所栽培的后輩。
【桃李滿天下】比喻學(xué)生很多，各地都有。
【悮人子弟】指因無(wú)才或不負(fù)責(zé)任而耽誤人家后輩學(xué)生。
【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。
【宮墻重仞】比喻老師學(xué)識(shí)淵博，不可能一下接觸到。
【減師半德】謂只學(xué)到老師的一半。
【經(jīng)師人師】指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。
【經(jīng)師易遇，人師難遭】單純傳授知識(shí)的老師容易遇到，為人師表的人不容易的人難遇到。
【教無(wú)常師】受教育不必有固定的老師。
【老手宿儒】指年輩大的老師或知識(shí)淵博的學(xué)者。
【良師益友】使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
【良師諍友】很好的老師，能夠直言相勸的朋友。
【能者為師】會(huì)的人就當(dāng)老師。即誰(shuí)會(huì)就向誰(shuí)學(xué)習(xí)。
【青出于藍(lán)】比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
【冰寒于水】指后來(lái)居上。比喻學(xué)生勝過(guò)老師。
【青藍(lán)冰水】“青出于藍(lán)，冰寒于水”的略語(yǔ)。比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
【師道尊嚴(yán)】本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
【圣人無(wú)常師】比喻無(wú)論是誰(shuí)，只要有長(zhǎng)處，就向他學(xué)習(xí)。
【三人行，必有我?guī)煛咳齻€(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。
【師嚴(yán)道尊】本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
【桃李之教】指老師的教誨。
【無(wú)師自通】沒(méi)有老師的傳授就能通曉。
【學(xué)無(wú)常師】求學(xué)沒(méi)有固定的老師。指凡有點(diǎn)學(xué)問(wèn)、長(zhǎng)處的人都是老師。
【學(xué)無(wú)師承】學(xué)業(yè)沒(méi)有得到老師的指點(diǎn)傳授或未經(jīng)名師傳授。多作自謙之辭。
【一瓣香】多用來(lái)表示對(duì)老師的崇敬之情。
【一瓣之香】多用來(lái)表示對(duì)老師的崇敬之情。
【一日為師，終身為父】哪怕只教過(guò)自己一天的老師，也要一輩子當(dāng)做父親看待。比喻十分尊重老師。
【嚴(yán)師畏友】要求嚴(yán)格的老師和朋友。
【研桑心計(jì)】形容善于經(jīng)商致富。
【嚴(yán)師益友】使人得到教益和幫助的老師和朋友。
【一字師】亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。
【一炷心香】多用來(lái)表示對(duì)老師的崇敬之情。
【一字之師】改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
【諮師訪友】請(qǐng)教老師，問(wèn)詢朋友。
【尊師重道】尊敬師長(zhǎng)，重視老師的教導(dǎo)。
【共枝別干】比喻一個(gè)教師傳授下來(lái)的但又各人自成一派。
【好為人師】喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛(ài)擺老資格。
【滿堂灌】一種填鴨式的教學(xué)方法。教師主觀地將眾多的教學(xué)內(nèi)容在課堂上向?qū)W生灌輸。
【苜蓿盤(pán)空】比喻小官吏或私塾教師生活清貧。
【火傳窮薪】比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。
【薪傳有自】比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。
【薪盡火傳】比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。
【衣缽之傳】原指佛教徒師父把袈裟和食缽傳授給徒弟。泛指前人思想、學(xué)問(wèn)、技能的傳授和繼承。

【蟬不知雪】知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人見(jiàn)聞不廣。
【春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人】比喻幫助了別人，人家也會(huì)給予回報(bào)。
【春去夏來(lái)】春天過(guò)去，夏天到來(lái)。形容時(shí)光流逝。
【春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏】春天萌生，夏天滋長(zhǎng)，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過(guò)程。亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。
【冬寒抱冰，夏熱握火】冬天寒冷卻要抱冰，夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。
【冬暖夏凊】冬天使溫暖，夏天使涼爽。比喻適合時(shí)用。
【冬日夏云】冬天的太陽(yáng)，夏天的云層。比喻人態(tài)度溫和可親，使人愿意接近。
【冬扇夏爐】冬天的扇子，夏天的火爐。比喻不合時(shí)宜。也比喻毫無(wú)用處的東西。
【冬溫夏凊】冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道?，F(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。
【冬溫夏清】冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。
【冬箑夏爐】冬天搧扇子，夏天生火爐。比喻做事不符合當(dāng)時(shí)的需要，費(fèi)了力氣而得不到好處。
【葛屨履霜】冬天穿著夏天的鞋子。比喻過(guò)分節(jié)儉吝嗇。
【火傘高張】形容夏天烈日當(dāng)空，十分炎熱。
【集螢映雪】形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。
【祁寒酷暑】冬季大寒，夏天濕熱。
【祁寒暑雨】冬季大寒，夏天濕熱。
【青衫涼笠】比喻夏天的衣服和帽子。
【暑來(lái)寒往】夏天過(guò)去，冬天到來(lái)。泛指時(shí)光流逝。
【盛暑祁寒】炎熱的夏天，嚴(yán)寒的冬季。形容氣候條件惡劣的時(shí)節(jié)。
【暑往寒來(lái)】夏天過(guò)去，冬天到來(lái)。泛指時(shí)光流逝。
【無(wú)冬無(wú)夏】無(wú)論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
【無(wú)間冬夏】無(wú)論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。同“無(wú)冬無(wú)夏”。
【溫凊定省】冬溫夏凊、昏定晨省的省稱。謂冬天溫被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往請(qǐng)安。表示侍奉父母無(wú)微不至。
【夏蟲(chóng)不可言冰】不能和生長(zhǎng)在夏天的蟲(chóng)談?wù)摫?。比喻時(shí)間局限人的見(jiàn)識(shí)。也比喻人的見(jiàn)識(shí)短淺。
【夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰】不能和生長(zhǎng)在夏天的蟲(chóng)談?wù)摫?。比喻時(shí)間局限人的見(jiàn)識(shí)。也比喻人的見(jiàn)識(shí)短淺。
【夏蟲(chóng)不可語(yǔ)寒】不能和生長(zhǎng)在夏天的蟲(chóng)談?wù)摵?。比喻時(shí)間局限人的見(jiàn)識(shí)。也比喻人的見(jiàn)識(shí)短淺。
【夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰】不能和生長(zhǎng)在夏天的蟲(chóng)談?wù)摫?。比喻時(shí)間局限人的見(jiàn)識(shí)。也比喻人的見(jiàn)識(shí)短淺。
【夏爐冬扇】夏天生火爐，冬天扇扇子。比喻做事不符合當(dāng)時(shí)的需要，費(fèi)了力氣而得不到好處。
【夏日可畏】象夏天酷熱的太陽(yáng)那樣使人可怕。比喻為人嚴(yán)厲，令人畏懼。
【夏雨雨人】有如夏天的雨落在人身上。比喻及時(shí)給人幫助和教育。
【炎天暑月】指炎熱的夏天。
【燕雁代飛】燕夏天來(lái)溫帶，冬天歸南方；雁冬天來(lái)溫帶，夏天歸南方。比喻各自一方，不能相見(jiàn)。
春去冬來(lái)】春天過(guò)去，冬天來(lái)臨。形容時(shí)光流逝。
【春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏】春天萌生，夏天滋長(zhǎng)，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過(guò)程。亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。
【冬寒抱冰，夏熱握火】冬天寒冷卻要抱冰，夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。
【冬暖夏凊】冬天使溫暖，夏天使涼爽。比喻適合時(shí)用。
【冬日黑裘】冬天穿黑皮襖。比喻僅能御寒，不尚奢華。
【冬日可愛(ài)】如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，使人愿意接近。
【冬日夏云】冬天的太陽(yáng)，夏天的云層。比喻人態(tài)度溫和可親，使人愿意接近。
【冬日之溫】冬天城太陽(yáng)的溫暖。封建時(shí)代比喻君主的恩惠。
【冬日之陽(yáng)】冬天里太陽(yáng)的光和熱。比喻人民所向往的仁政。
【冬山如睡】冬天的山林象睡著了一樣。形容冬天山林寂靜的景象。
【冬扇夏爐】冬天的扇子，夏天的火爐。比喻不合時(shí)宜。也比喻毫無(wú)用處的東西。
【冬溫夏凊】冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道?，F(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。
【冬溫夏清】冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。
【冬月無(wú)復(fù)衣】冬天沒(méi)有第二件衣服可穿。形容家境貧寒。
【冬箑夏爐】冬天搧扇子，夏天生火爐。比喻做事不符合當(dāng)時(shí)的需要，費(fèi)了力氣而得不到好處

復(fù)印不就行了嘛~~