父親的教誨滿分作文

有如下幾個：

1、循循善誘

【解釋】：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、諄諄教導(dǎo)

【解釋】：諄諄：深情教誨、耐心引導(dǎo)的樣子、耐心地教導(dǎo)。懇切、耐心地教導(dǎo)。

3、言傳身教

【解釋】：用自己的語言教育人，用自己的行動帶動人，用自己的做法感動人。用自己的表現(xiàn)啟發(fā)人。 言傳：講解、授課。 身教：親手示范、以身作則。 形容苦口婆心的說，手把手的教。

4、苦口婆心

【解釋】：苦口：反復(fù)規(guī)勸；婆心：仁慈的心腸。形容懷著好心再三懇切勸告，多形容''勸''，經(jīng)常跟勸告、渣備培勸誡等詞搭配使用。

5、耳提面命

【如唯解釋】：不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導(dǎo)熱心懇切。

6、過庭之訓(xùn)

【解釋】：用以指父親的教誨。

【出自】：《論語·季氏》：“嘗獨立，鯉趨而過庭?！?/p>

【語法】：偏正式；作賓語；指父親的教誨

7、父嚴(yán)子孝?

【解釋】：父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。

【出自】：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：“始見一鄉(xiāng)之人，父嚴(yán)子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發(fā)乎顏色?！?/p>

8、舐犢情深

【解釋】：比喻對子女的慈愛。

【出自】：《后漢書·楊彪傳》：“滾正猶懷老牛舐犢之愛?！?/p>

【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；含褒義

9、老牛舐犢?

【解釋】：舐：舔；犢：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。

【出自】：《后漢書·楊彪傳》：“愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛?！?/p>

【示例】：～，情所難禁。?清·李綠園《歧路燈》第七十七回

【語法】：主謂式；作主語、賓語；含褒義，指父母憐愛子女

10、愛子心切?

【解釋】：字面意思指非常非常的愛自己的孩子，通常是用來表示一位父親或者母親對自己孩子的一種迫切心情。

11、父為子隱?

【解釋】：父親為兒子隱藏劣跡。

【出自】：《論語·子路》：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！?/p>

【示例】：彼各都忍了也波哥，因此上～，上下家和順。?元·無名氏《九世同堂》

父親教誨用的成語如下：

1、明哲保身：指父親教導(dǎo)子女要懂得保護(hù)自己，避免陷入危險或困境坦饑。

2、啟蒙導(dǎo)引：指父親以啟發(fā)和指導(dǎo)的方式教育子女，幫助他們成長和發(fā)展。

3、諄諄告誡：指父親以誠懇和耐心的方式告誡子女，教導(dǎo)他們正確的道德和行為準(zhǔn)則。

4、傳道受業(yè)：指父親傳授知識和技能給子女，幫助他們在學(xué)業(yè)和事業(yè)上取得成功。

5、嚴(yán)師厲律：指父親以嚴(yán)格和嚴(yán)厲的方式教育子女，讓他們明白紀(jì)律和規(guī)矩的重要性。

6、言傳身教：指父親通過自己的言行示范來教育子女，讓他們學(xué)會正確的價值觀和行為模范。

7、以身作則：指父親以自身的言行和品德示范來教育子弊型女，激勵他們追求卓越和正確的道路。

8、傾囊相授：指父親慷慨地將自己的知識和經(jīng)驗傳授給子女，幫助他們獲得更讓卜返多的學(xué)習(xí)和成長機(jī)會。

9、望子成龍：指父親希望子女能夠取得卓越的成就，期望他們能夠成為杰出的人才。

10、古為今用：指父親通過傳統(tǒng)的教誨和價值觀引導(dǎo)子女，將古代的智慧和經(jīng)驗應(yīng)用到現(xiàn)代生活中。

11、以德育人：指父親注重培養(yǎng)子女的道德品質(zhì)，通過言傳身教的方式教導(dǎo)他們正確的行為和價值觀。

12、三令五申：指父親再三叮囑和告誡子女，希望他們能夠牢記教誨，遵循正確的道路。

13、一席之地：指父親給子女提供一個適當(dāng)?shù)奈恢煤蜋C(jī)會，讓他們展示自己的才能和能力。

14、悉心教誨：指父親用心地教導(dǎo)子女，注重細(xì)節(jié)和個性化的教育方式。

15、寄予厚望：指父親對子女寄予了很高的期望，期望他們能夠有出色的表現(xiàn)和成就。

過庭之訓(xùn)。過庭之訓(xùn)用以指父親的教誨。

一、出處

先秦·孔子《論語·季氏》。

二、原文

陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩》乎？’對曰：‘未也’?！粚W(xué)《詩》，無以言?！幫硕鴮W(xué)《詩》。

他日，又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無以立?！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌郝劇对姟?，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?/p>

三、譯文

陳亢問伯魚：“你在老師那里聽到過什么特別的教誨嗎？”伯魚回答說：“沒有呀。有一次他獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：‘學(xué)《詩》了嗎？’我回答說：‘沒有?！?/p>

他說：‘不學(xué)詩，就不懂得怎么說話。’我回去就學(xué)《詩》。又有一天，他又獨自站在堂上，我快步從庭里走過，他說：‘學(xué)禮了嗎？’旅友我回答說：‘沒有?！f：‘不學(xué)禮就不懂得怎樣立身?！一厝ゾ蛯W(xué)禮。我就聽到過這兩件事?！?/p>

陳亢回去高興地說：“我提一個問題，有三方面的收獲，聽了關(guān)于《詩》的道理，聽了關(guān)于禮的道理，聽了君子不偏愛自己兒子的道理。”

出處賞析：

《論語》的主要特點是語言嫌櫻簡練，用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格。還有就是在簡單的對話和行動中展示人物形象。同時語言淺近易懂，接近口語，也是一個特點。

《論語》中保留了一些人們對孔子師徒的批評諷刺，有的作了芹鎮(zhèn)叢辯駁，有的沒有回答。其駁議辯難部分對后世很有影響，如《答客難》等設(shè)為主客問答進(jìn)行辯難的小賦，都從《論語》受到啟發(fā)，其自我解嘲部分，表現(xiàn)了儒家對自我價值的肯定。

父親的教誨是“良藥苦口”。

1、成語解釋

成語“良藥苦口”意指好的藥物雖然味道苦，但對疾病有療效，比喻好的忠告雖然不好聽，但對人有益。這句成語形象地描述了父親對子女的教誨方式。

2、父親的言傳身教

父親的教誨往往通過亮虧言傳身教的方式實施，他們用心思考和運用不同的鉛鍵扮教育方法，希望子女能夠受到正確的引導(dǎo)和塑造良好的品格。他們可能會在嚴(yán)厲批評中指出子女的過錯，或者在生活中給予一些看似嚴(yán)苛的要求，以此來教導(dǎo)和引導(dǎo)子女。

3、父親的槐灶期望與責(zé)任

父親通常懷抱著對子女的殷切期望和責(zé)任感來進(jìn)行教育。他們希望子女能夠成為有道德底線、有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人，并通過艱苦奮斗實現(xiàn)自己的夢想。因此，父親的教誨常常會打破子女的舒適區(qū)，讓他們明白生活中的挫折和困難是不可避免的一部分。

4、教誨的價值

雖然父親的教誨常常被形容為“良藥苦口”，但這種教誨帶給子女的是珍貴的人生經(jīng)驗和成長機(jī)會。它使孩子們學(xué)會面對困難、承擔(dān)責(zé)任和發(fā)展自己的能力，同時也為他們樹立正確的價值觀和人生態(tài)度。

5、父親的教誨的重要性

父親的教誨在子女的成長和發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。首先，父親是孩子們最早接觸的男性角色，他們的言行舉止對孩子們的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。父親的教誨可以幫助孩子們建立健康的自我意識、自尊心和自信心，使他們在面對挑戰(zhàn)和困難時能夠保持積極的心態(tài)和堅韌的品質(zhì)。

6、培養(yǎng)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神

父親的教誨常常注重培養(yǎng)子女的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。他們會通過給予孩子一定的任務(wù)和責(zé)任來鍛煉他們的能力和意識，并教育他們承擔(dān)自己的選擇和行為所帶來的后果。這樣的教誨有助于塑造孩子們的良好品格，并培養(yǎng)他們成為有責(zé)任心和為社會做出貢獻(xiàn)的人。

過庭之訓(xùn)是父親的教誨的意思。

在我國的傳統(tǒng)文化中，喻指父親教誨的成語有很多，“過庭之訓(xùn)”就是其中之一。“過庭之訓(xùn)”是一個成語，意為在庭院中受到父親的教訓(xùn)。這個成語比喻一個人犯了錯誤后，受到上級或長輩的警示和教誨，從而改正錯誤，獲得成功。

“過庭之訓(xùn)”最初出自《詩經(jīng)》中的《耔耩》篇，其中“耔耩”是指學(xué)生在學(xué)步時，常常需要父親加以指導(dǎo)和糾正。后來這個成語演變?yōu)椤斑^庭之訓(xùn)”,也用來形容父母在教育子女的過程中，通過一些具體的例子和場景，向子女傳達(dá)一些重要的思想和道德觀念，從而引導(dǎo)他們成為對社會有用的人。

父親的教誨，可以是指父親對自己、對家庭、對社會等方面的指導(dǎo)和影響。家庭是每個人的避風(fēng)港。父親可能會教導(dǎo)自己如何維護(hù)和建設(shè)家庭，陪判包括如何處理家庭成員之間的關(guān)系、如野罩何給予愛和關(guān)注、如何在家庭中發(fā)揮角色等。父親可能會教育自己如何成為一個成功的人，包括如何學(xué)習(xí)和掌握新知識、如何提高個人技能和才能、如何與他人合作等。

父親可能會教育自己如何適應(yīng)和應(yīng)對社會的變化，包括如何處理社會問題、如何保持開放的心態(tài)、如蘆脊改何與他人合作以應(yīng)對挑戰(zhàn)等。父親可能會教育自己如何承擔(dān)社會責(zé)任，包括如何處理公共事務(wù)、如何參與社會公益活動、如何為社會做出貢獻(xiàn)等。父親的教誨可能會包括許多重要的觀點和經(jīng)驗，這些觀點和經(jīng)驗可以為自己和其他人提供指導(dǎo)和啟示，幫助自己成為更好的人。

總的來說，父親的教誨對于我們的人生起到了至關(guān)重要的作用。他們教育我們?nèi)绾握_面對生活和學(xué)習(xí)，如何維護(hù)家庭和社會關(guān)系，如何成為一個優(yōu)秀的人。

成語過庭之訓(xùn)是指父親的教誨。

在我國的傳統(tǒng)文化中，喻指父親教誨的成語有很多，“過庭之訓(xùn)”就是其中之一?！斑^庭之訓(xùn)”是一個成語，意為在庭院中受到父親的教訓(xùn)。這個成語比喻一個人犯了錯誤后，受到上級或長輩的警示和教誨，從而改正錯誤，獲得成功。

“過庭之訓(xùn)”最初出自《詩經(jīng)》中的《耔耩》篇，其中慎頌“耔耩”是指學(xué)生在學(xué)步時，常常需要父親加以指導(dǎo)和糾正。

《論語·季氏》：“嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？’對曰：‘未也?！粚W(xué)詩，無以言?！幫硕鴮W(xué)詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也。’慶孝改‘不學(xué)禮，無以立?！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者。”

孔子的一個弟子陳亢想：”老師的兒子和我們一塊兒學(xué)習(xí)，會不會得到特殊的照顧呢？“

有一天，他看見孔鯉迎面走過來，就把他拉到一邊問：”你從老師那里聽到什么特別的教誨嗎？“

孔鯉回答：”沒有。只不過有一次看見父親獨自站在庭院里，我就恭恭敬敬地小步快走過去，父親叫住我：‘學(xué)《詩》了嗎？’我說：’沒有。’他教導(dǎo)我：‘不學(xué)《詩》，就不會說話。我回去就開始學(xué)譽(yù)判《詩》?！?/p>

過了幾天，他還是獨自站在庭院里，我從那里經(jīng)過，父親問我：‘學(xué)《禮》了嗎？’我搖搖頭說：’沒有。’他就說：‘不學(xué)《禮》，沒有立足社會的依據(jù)。我回去便開始學(xué)《禮》’。個別聽到的教誨就這兩件而已?！?/p>

陳亢聽了肅然起敬，感嘆道：”我提一個問題，得到三方面的收獲，聽了關(guān)于《詩》的啟發(fā)，聽了關(guān)于禮的啟發(fā)，又聽了君子不偏愛自己兒子的啟發(fā)?！?/p>

孔子認(rèn)為”不學(xué)《詩》，就不會說話“，《詩經(jīng)》在當(dāng)時上流社會是必讀的書，要熟讀成誦，才能在政治外交場合恰當(dāng)?shù)匾?，說明自己的觀點。《禮》的作用就更大了，能使自己的言行舉止完全符合禮節(jié)，才能被上流社會認(rèn)可、接納，才能立得住腳。

伯魚把父親單獨教育自己的事都原原本本告訴陳亢，并沒有開”小灶“?？鬃影阉械膶W(xué)生都當(dāng)作自己的兒子，一律平等，沒有一點兒秘訣和私心，兢兢業(yè)業(yè)地傳道解惑，布道天下讓弟子們實現(xiàn)自己”安老懷少“的理想，讓天下蒼生都過上幸福生活。

孔子對兒子不溺愛、不偏私，作為父親，孔子關(guān)心其學(xué)業(yè)，點到為止，并不嚴(yán)厲，也不批評?？鬃舆@段教子學(xué)詩、學(xué)禮的故事，千百年來被傳為美談，被稱為”過庭之訓(xùn)“、”詩禮之訓(xùn)“、”詩庭之訓(xùn)“。孔子后代則稱其為”祖訓(xùn)“，并自稱”詩禮傳家“。

后來，”過庭之訓(xùn)“這一典故，用來指得到長輩、老師的教誨，或指人有家學(xué)傳授。而父親對兒子的教育在古代就叫”庭訓(xùn)“。

過庭之訓(xùn)是父親的教誨的意思。

過庭之訓(xùn)（guò tíng zhī xùn）用以指父親的教誨。 出于《論語·季氏》。 仆世承門之業(yè)，受過庭備橡宏之訓(xùn)，是以得接冠帶之末，充乎士大夫之列。 《晉書·夏侯湛傳》漢·蔡邕《郡掾吏張玄祠堂碑》：“掾?qū)O翻，以貞固之質(zhì)，受過庭之訓(xùn)?！?/p>

庭，指的是家庭，是一個人成長和學(xué)習(xí)的場所。庭之訓(xùn)的過程涵蓋了父親對子女的教育、引導(dǎo)和塑造。父親作為一個家庭的核心，承擔(dān)著教育子女的責(zé)任和義務(wù)。他們不僅要給予子女物質(zhì)上的關(guān)懷和支持，更重要的是要傳授道德價值觀、品德修養(yǎng)和正確的行為準(zhǔn)則。

過庭之訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了父親的教誨在子女成長和發(fā)展中的重要性。父親不僅是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，更是子女們的榜樣和引導(dǎo)者。通過自身言傳身教和教誨子女，父親能夠塑造子女的價值觀和人格，幫助他們成為有道德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

過庭之訓(xùn)造句

父親以嚴(yán)肅的態(tài)度對待過庭之訓(xùn)，將良好的道德標(biāo)準(zhǔn)傳遞給了他的孩子們。

他從小就接受過庭之訓(xùn)，因此在如逗面對困難和誘惑時，能夠做出明智的決策。

過庭之訓(xùn)教育我要尊重長輩，關(guān)心他人，并且努力追求個人的成長和進(jìn)步。

爺爺經(jīng)常用溫和的語言進(jìn)行過庭之訓(xùn)，他的智慧話語深深地影響了我們姐妹倆。

我們家代代相傳過庭之訓(xùn)，這使得我們一家人始終保持著和睦、團(tuán)結(jié)的家庭氛圍。

老師在課堂上提到過庭之訓(xùn)，鼓勵仿冊我們培養(yǎng)良好的品德和責(zé)任感。

有如下幾個：

1、循循善誘

【解釋】：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、諄諄教導(dǎo)

【解釋】：諄諄：深情教誨、耐心引導(dǎo)的樣子、耐心地教導(dǎo)。懇切、耐心地教導(dǎo)。

3、言傳身教

【解釋】：用自己的語言教育人，用自己的行動帶動人，用自己的做法感動人。用自己的表現(xiàn)啟發(fā)人。 言傳：講解、授課。 身教：親手示范、以身作則。 形容苦口婆心的說，手把手的教。

4、苦口婆心

【解釋】：苦口：反復(fù)規(guī)勸；婆心：仁慈的心腸。形容懷著好心再三懇切勸告，多形容''勸''，經(jīng)常跟勸告、勸誡等詞搭配使用。

5、耳提面命

【解釋】：不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導(dǎo)熱心懇切。

6、過庭之訓(xùn)

【解釋】：用以指父親的教誨。

【出自】：《論語·季氏》：“嘗獨立，鯉趨而過庭。”

【語法】：偏正式；作賓語；指父親的教誨

7、父嚴(yán)子孝?

【解釋】：父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。

【出自】：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：“始見一鄉(xiāng)之人，父嚴(yán)子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發(fā)乎顏色。”

8、舐犢情深

【解釋】：比喻對子女的慈愛。

【出自】：《后漢書·楊彪傳》：“猶懷老牛舐犢之愛。”

【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；含褒義

9、老牛舐犢?

【解釋】：舐：舔；犢：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。

【出自】：《后漢書·楊彪傳》：“愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛?！?/p>

【示例】：～，情所難禁。?清·李綠園《歧路燈》第七十七回

【語法】：主謂式；作主語、賓語；含褒義，指父母憐愛子女

10、愛子心切?

【解釋】：字面意思指非常非常的愛自己的孩子，通常是用來表示一位父親或者母親對自己孩子的一種迫切心情。

11、父為子隱?

【解釋】：父親為兒子隱藏劣跡。

【出自】：《論語·子路》：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！?/p>

【示例】：彼各都忍了也波哥，因此上～，上下家和順。?元·無名氏《九世同堂》

過庭之訓(xùn)是指孔子在自家庭院教訓(xùn)兒子孔鯉，后用來泛指父親對子女的教誨，也叫作“庭訓(xùn)”。

父嚴(yán)子孝：父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。
出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：“始見一鄉(xiāng)之人，父嚴(yán)子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發(fā)乎顏色?！??

畫荻教子：荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
出處：《宋史·歐陽修傳》：“家貧，致以荻畫地學(xué)書?！?/p>

教導(dǎo)，訓(xùn)誨?！稌o逸》：“古之人，猶胥訓(xùn)告，胥?；?，胥教誨?！碧瞥瘎㈤L卿《別李氏女子》詩：“臨歧方教誨，所貴和六姻?！?/p>

清朝昭伍納連《嘯亭續(xù)錄·羅中丞》：“公愛民潔己，蒞官時召父老至，諄諄教誨，至於涕下沾膺?！?/p>

魯迅《朝花夕拾·藤野先生》：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國……大而言之，是為學(xué)術(shù)。”

形容長輩的諄諄教誨成語有：

不忘母訓(xùn)、春風(fēng)中坐、過庭之訓(xùn)、從誨如流、即溫聽厲、詩禮之訓(xùn)、時雨春風(fēng)、桃李春風(fēng)、桃腔渣沒李之教、諄諄善誘

1.不忘母訓(xùn)：指不忘記母親的教誨

2.春風(fēng)中坐：像置身于春風(fēng)中一樣.比喻良師的教誨.比喻受到良好的教育

3.過庭之訓(xùn)：用以指父親的教誨

4.從誨如流：誨：教導(dǎo).遵照師長的教誨,像高山流水一樣,合乎自然而下

5.即溫聽厲：后以之稱面受尊者的教誨

6.詩禮之訓(xùn)：子女遵從父親的教誨

7.時雨春風(fēng)：泛指能使萬物生長的雨和風(fēng)，比喻良好教育的普遍深入，用來稱頌師長的教誨

8.桃李春風(fēng)：比喻學(xué)生受到良師的梁亮諄諄教誨

9.桃李之教：指老師的教誨

10.諄諄善誘：耐心懇切地教誨、誘導(dǎo)

過庭之訓(xùn)成語是父親的教誨。

過庭之訓(xùn)是一個漢語成語，用以指父親的教誨。庭：廳堂；訓(xùn)：教誨，教育。經(jīng)過廳堂時受到的教誨。

過庭之訓(xùn)出處：《論語·季氏》：嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：“學(xué)《詩》乎？”對曰：“未也?！薄安粚W(xué)《詩》，無以言。”

袁宏《后漢紀(jì) 安帝紀(jì)上》：“萇少長藩國，內(nèi)無過庭之訓(xùn)，外無師傅之道，血氣方剛。”

語法：過庭之訓(xùn)偏正式；巧搜作賓語；指父親的教誨。示例：宋·張元干《賀陳都丞除刑部侍郎啟》：“夙奉過庭之余或訓(xùn)，克遵良冶之傳?！?/p>

過庭之訓(xùn)的例句

1、仆世承門之業(yè)，受過庭之訓(xùn)，是以得接冠帶之末，充乎士大夫之列。

2、弱弟三齡失嚴(yán)，從未聞過庭之訓(xùn)；長兄十年當(dāng)戶，遂莫免私囊之疑。

3、筱去往田陽縣玉鳳初級中學(xué)的路途中，旭景大哥哥給孝毀歷崔思和小珠講解了“過庭之訓(xùn)”的典故。

4、老臣過庭之訓(xùn)，多謝古賢，折笄之杖，有愧前達(dá)。

過庭之訓(xùn)的典故

學(xué)生陳亢問孔子的兒子伯魚：“老師給你開小灶嗎？”伯魚說：“沒有。有兩次過庭之訓(xùn)罷。一次說‘不學(xué)詩，就不懂得怎樣說話。'另一次說‘不學(xué)禮就不懂得靠什么立身?！揖腿W(xué)《詩》和禮了。”

陳亢十分高興，受到三條教導(dǎo)：學(xué)《詩》懂得說話，學(xué)禮能夠立身，君子不偏愛自己的兒子。