幼兒兒歌創(chuàng)作賞析

原文：余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠肢老。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（guān ），益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍，四支僵勁（jìng）不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和（hé)。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則缊（yùn）袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
翻譯：我幼年的時候就特別愛好學習。但是家里貧窮，沒辦法買書來看,常常向有藏書的人家借，用手親自抄錄，算好約定的日子歸還。（即使）天氣非常寒冷，硯臺里的水結成了堅硬的冰，手指凍僵不能彎曲伸直，也不停止抄書。抄錄完畢，跑著送過去，不敢稍微超過約定的期限。因此人們都（愿意）把書借給我，我于是能讀到各歷跡升種各樣的書。已經(jīng)到了成年，（我）更加仰慕圣賢的學說，又擔心自己無法和才學淵博的老師、有名望的人交流。我曾經(jīng)奔向百里之外，手捧著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩請教。前輩德高望重，（向他求教的）學生擠滿了他的屋子，（他）也沒有稍微把話說得柔和一點，把臉色放溫和一些。我站在他身旁恭敬的等候著，提出疑問，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教；有時會遇到前輩的訓斥，我的表情更加恭敬，禮節(jié)也更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興后,就再次去請教他。所以雖然我很愚笨，但最后還能有所收獲。
當我跟從老師學習的時候,背著書箱,拖著鞋子，行走在深深的山坳和巨大的峽谷中。嚴冬寒風凜冽，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚因為寒冷干燥而破裂卻不知道?；氐綄W舍，四肢僵硬動彈不得，服侍的人用熱水（為州頃我）澆洗，用被子（將我）裹起來，很久才暖和起來。住在旅館里,旅店老板每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美味道好的東西可以享用。與我同住別的同學都穿著華麗的衣服，戴著有紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間佩戴白玉做的玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子好像神仙一樣；我穿著破舊的衣服生活在他們之間，卻毫無羨慕的意思，（那是）因為（我）內(nèi)心有足以快樂的事（讀書），所以不覺得吃的、穿的不如人。我求學的勤勞和艱苦大概就是像這個樣子。
描寫作者尊敬老師的句子：余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

這種幼兒繪畫，要把線畫直了顏色都涂滿，一般畫動物聚會，花園，小朋友玩耍等。這個人物里面出現(xiàn)的鞋子的透視，人物的側臉，手握拳頭的畫法。我想大人你要自己畫也比較難理解為什么鞋是這么畫的，手握拳頭從這個角度是什么樣的，臉微微側一點怎么畫吧。
其實，這種畫大部分是默寫出來的，除了可以加花云圖案等，其他的都是要背下來怎么畫的，下一次的人和這一次畫的人除了換個發(fā)型衣服等其他都差不過吧。
小小年紀就給他學這個，要他背模板，是真的讓他學美術還是數(shù)學公式呢？看著像模像樣的畫，懂行的人都知道怎么回事。少兒美術不應該是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，想象力，洞察力和表達能力的？
作為一個美術老師100分，看到孩子變成這樣，這么沒創(chuàng)作力，沒大膽畫，我只能給30分。
如果家長非要比涂滿，畫直線，波浪線等，等他3年紀給他學吧。別害了他

有滴！看我簡介~

我讀了“小種子”的故事。秋風將小種子和它的伙伴們一起吹起來，帶向遠方，其中小種子最纖弱、最細小，但是在路上，比它高大、強壯的伙伴們有的落在了沙漠、大海、冰山，有的被小鳥、老鼠吃掉，還有的在生長中被踩斷、摘掉花朵，而小種子卻一刻不停的追求著，最終長的又高又大，開出了最漂亮的花朵，最后又將無數(shù)的小種子播撒到遠方。
通過這個故事，我懂得了高大、漂亮等外在條件，并不能決定自身的成就和前途，只有心中有了堅定的信念，有一顆強大的心，刻苦努力、執(zhí)著追求，才能真正的讓自己走向成功。

繪本通過視覺來吸引孩子，圖畫不再是文字的附庸，而是圖書的生命。繪本活動中，在通過與優(yōu)秀的繪本的接觸、對話和欣賞，兒童在不知不覺中吸收了優(yōu)秀的繪本藝術的構圖、線條、做畫方式，對色彩的應用，甚至是某些藝術語言。在潛移默化中滋養(yǎng)著孩子們的心靈世界，豐富著孩子的藝術感覺，對幼兒審美能力的提高起著無可替代和實質性的推動作用

能不能再多一點啊

很好，賞析寫的好

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br>
賞析---------第一種人正是認為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時不待我”，整天埋頭于工作和學習中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。當然時間也會公正的給這兩種以不同的結果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人。——孔子







賞析；要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。



——列寧

見解：愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質的變化。封建時代執(zhí)政者強調人們愛國，但本質是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權，捍衛(wèi)自己的根本利益。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br/>賞析---------第一種人正是認為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時不待我”，整天埋頭于工作和學習中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。 當然時間也會公正的給這兩種以不同的結果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。 至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，

惠則足以使人?！鬃?

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。 名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧
見解：愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質的變化。封建時代執(zhí)政者強調人們愛國，但本質是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權，捍衛(wèi)自己的根本利益。