小鏡子兒歌賞析

玉匣聊開鏡。輕灰暫拭塵。光如一片水。影照兩邊人。月生無有桂?；ㄩ_不逐春。試掛淮南竹?？澳芤娝泥??！媳背も仔拧剁R詩》 鏡詩 玉匣聊開鏡。
輕灰暫拭塵。
光如一片水。
影照兩邊人。
月生無有桂。
花開不逐春。
試掛淮南竹。
堪能見四鄰。庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時期人。南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質(zhì)，在梁這個南朝文學(xué)的全盛時代積累了很高的文學(xué)素養(yǎng)，又來到北方，以其沉嘩余痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)作的內(nèi)容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特面貌。

庾信

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已亥雜詩 102

網(wǎng)羅文獻吾倦矣，選色談空習(xí)性存。
江淮狂生知我者，綠百字銘其言。墓門慘澹碧湖中，丹雘朱扉射水紅。四海龍蛇寒食后，六陵風(fēng)雨大江東。英雄幾夜乾坤博，忠孝傳家俎豆同。腸斷兩宮終朔雪，年年麥飯隔春風(fēng)?！鞔ば煳肌对缐灐?p> 岳墳

墓門慘澹碧湖中，丹雘朱扉射水紅。
四海龍蛇寒食后，六陵風(fēng)雨大江東。
英雄幾夜乾坦蘆虛坤博，忠孝傳家俎豆同。
腸斷兩宮終朔雪，年年麥飯隔春風(fēng)。夜思師友淚滂沱，光影猶存急網(wǎng)羅。言行較詳官閥略，報恩如此疚心多。——清代·龔自珍《已亥雜詩 80》

已亥雜詩 80

夜思師友淚滂沱，光影猶存急網(wǎng)羅。
言行較詳官閥略，報恩如此疚心多。

鏡中雙鬢雪，相見更相憐。偃蹇居牛后，敲推敢馬前。一家寒露葉，萬事暮秋蟬。開口不曾笑，人間八九年?！粗り惏骸剁R中》 鏡中 鏡中雙鬢雪，相見更相憐。
偃蹇居牛后，敲推敢馬前。
一家寒露葉，萬事暮秋蟬。
開口不曾笑，人間八九年。結(jié)茅依里社，村以社西名?？椭廖┱劶冢晁ゲ蝗氤?。鄰雞上樹宿，水鶴傍人鳴。向晚尋牛去，前岡族爛笛又轟?！琛鞔り悜椪隆渡缥鞔澹ㄋ氖祝?p> 社西村（四首）

結(jié)茅依里社，村以社西名。
客至惟談稼，年衰不入城。
鄰雞上樹宿，水鶴傍人鳴。
向晚尋牛去，前岡笛又轟?！枨锷铰淙~秋聲瑟，遠水浮天天一色。日暮惟見平湖深，扁舟遙界天光碧。此時南雁正為群，此際悲鳴斷續(xù)聞。幾處凄酸叫涼月，數(shù)聲嘹亮破寒云。云破天清月浸沙，無端哀咽向蘆花。早梅暗落高樓笛，楊柳驚飛出塞笳。幽修似伴魚龍語，更共啼烏催窗曙。思婦天涯夢不成，征人故國淚如雨。曾說聽猿易斷腸，那知聞雁重悲傷。九秋霜露寒更苦，千里關(guān)山夜獨長。塞北江南天浩浩，斜飛欲盡衡陽道。足下何曾寄客書，聲中只解催人老。人生真憂是別瞎衫離，他鄉(xiāng)霜月易成悲。誰家錦幌銀屏夜，過盡寒聲獨未知?！鞔り惏钫啊逗闫?p> 湖雁篇

明代陳邦瞻

展開閱讀全文∨ 秋山落葉秋聲瑟，遠水浮天天一色。
日暮惟見平湖深，扁舟遙界天光碧。
此時南雁正為群，此際悲鳴斷續(xù)聞。
幾處凄酸叫涼月，數(shù)聲嘹亮破寒云。
云破天清月浸沙，無端哀咽向蘆花。
早梅暗落高樓笛，楊柳驚飛出塞笳。
幽修似伴魚龍語，更共啼烏催窗曙。
思婦天涯夢不成，征人故國淚如雨。
曾說聽猿易斷腸，那知聞雁重悲傷。
九秋霜露寒更苦，千里關(guān)山夜獨長。
塞北江南天浩浩，斜飛欲盡衡陽道。
足下何曾寄客書，聲中只解催人老。
人生真憂是別離，他鄉(xiāng)兆神漏霜月易成悲。
誰家錦幌銀屏夜，過盡寒聲獨未知。 ▲ 暫逐東風(fēng)別海涯，去年營壘是誰家。春光浪信江南好，到得江南又落花?！鞔り悆r夫《燕》

燕

暫逐東風(fēng)別海涯，去年營壘是誰家。
春光浪信江南好，到得江南又落花。

本書講述了主人公哈維爾得到了一面可以預(yù)測自己命運的魔鏡，他通過魔鏡看到自己下次考試將會得優(yōu)，不禁欣喜若狂，因而覺得自己無需再努力學(xué)習(xí)，結(jié)果考試竟然得了個零分。當(dāng)他第二次得到這面魔鏡時，又從魔鏡中看到下次考試他將會不及格，他心想既然命中注定是要不及格的，那么即使學(xué)個通宵也是不可能取得好成績的，所以他徹底放棄了學(xué)習(xí)，于是他確實就像魔鏡所預(yù)言的那樣拿了個不及格的成績。傷心之余他一怒之下再次打碎了那面魔鏡，決心不再相信預(yù)言這種東西了。從此他開始了不再等待奇跡，而是專心學(xué)習(xí)了。當(dāng)他第三次次得到魔鏡時，他已卻不愿再相信魔鏡了，所以他直接將魔鏡摔了個粉碎。

——賞析——
“預(yù)知未來”換種說法就是“天上掉餡餅”。既然知道了未來，還要努力干嘛？那世界上就沒有勤奮、刻苦這些字詞了。正如書中哈維爾因為從魔鏡中得知自己會考高分，就不努力復(fù)習(xí)，結(jié)果成績單上高高掛起了“紅燈”。當(dāng)他氣勢洶洶的打算找白胡子老爺爺算賬時，老爺爺給他的回答卻是“你改變了未來”，是呀，如果當(dāng)時哈維爾努力復(fù)習(xí)，那他一定能拿到魔鏡中所預(yù)知的成績。

每個人的未來都是由他自己掌控的，是勤奮刻苦還是無所事事、是選擇轟轟烈烈的人生還是選擇碌碌無為的一生。“天上不會掉餡餅”，既然我們“預(yù)知”了美好的未來，那就要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)。只有勤奮刻苦，才能有更好的明天。

本詩中的“鏡子”是直言剛烈之士的典型，“平面”展現(xiàn)了鏡子出身普通，“真實”“不隱瞞缺點”“誰都從中發(fā)現(xiàn)自己”表現(xiàn)了鏡子的率直與忠誠。

主要運用了擬人等。含蓄地刻畫了人們對于直言之士的種種態(tài)度，鞭撻和嘲諷了生活中的種種丑惡現(xiàn)象，弘揚了正直無私的品格。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br>
賞析---------第一種人正是認為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。當(dāng)然時間也會公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人?！鬃?br>






賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。



——列寧

見解：愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br/>賞析---------第一種人正是認為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。 當(dāng)然時間也會公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。 至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，

惠則足以使人?！鬃?

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。 名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧
見解：愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

樓上的復(fù)制??！

艾青詩選《鏡子》的“鏡子”是直言剛烈之士的典型，“平面”展現(xiàn)了鏡子出身普通，“真實”“不隱瞞缺點”“誰都從中發(fā)現(xiàn)自己”表現(xiàn)了鏡子的率直與忠誠。

主要運用了擬人等。含蓄地刻畫了人們對于直言之士的種種態(tài)度，鞭撻和嘲諷了生活中的種種丑惡現(xiàn)象，弘揚了正直無私的品格

你說什么東東