《大林寺桃花》古詩(shī)

　　《大林寺桃花》是唐代詩(shī)人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）廬山上大林寺時(shí)即景吟成的一首七絕。
　　全詩(shī)如下：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
　　全詩(shī)翻譯：在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開(kāi)。我常為春光逝去無(wú)處尋覓而悵恨，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來(lái)。
　　此詩(shī)說(shuō)初夏四月作者來(lái)到大林寺，此時(shí)山下芳菲已盡，而不期在山寺中遇上了一片剛剛盛開(kāi)的桃花。詩(shī)中寫(xiě)出了作者觸目所見(jiàn)的感受，突出地展示了發(fā)現(xiàn)的驚訝與意外的欣喜。全詩(shī)把春光描寫(xiě)得生動(dòng)具體，天真可愛(ài)，活靈活現(xiàn)；立意新穎，構(gòu)思巧妙，趣味橫生，是唐人絕句中一首珍品。

大林寺桃花



白居易



人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。



長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)



【賞析】



大林寺在廬山香爐峰之上，向來(lái)人跡罕到，作者偶游于此，竟有了新的發(fā)現(xiàn)和感受。詩(shī)中寫(xiě)四月間山下(即所謂“人間”)已是百花凋落，而山上桃花才剛剛盛開(kāi)，幾乎相差一個(gè)節(jié)氣，觀察是非常細(xì)致的。但詩(shī)人所要說(shuō)明的真是自然界的某種現(xiàn)象嗎？如果允許大膽推測(cè)的話，這山下山上，正暗示著世間和出世間，否則為何特出“大林寺”桃花呢？所以，詩(shī)人的感慨，應(yīng)該蘊(yùn)含著他對(duì)于人生世事的某些感觸?！栋拙右准肪硭氖幸黄洞罅炙滦颉?，應(yīng)與這篇詩(shī)對(duì)讀：“余與河南元集虛、范陽(yáng)張?jiān)手?、南?yáng)張深之、廣平宋郁、安定梁必復(fù)、范陽(yáng)張?zhí)?、東林寺沙門(mén)法演、智滿、士堅(jiān)、利辯、道建、神照、云皋、息慈、寂然，凡十七人，自遺愛(ài)草堂，歷東西大林，抵化城，憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。大林窮遠(yuǎn)，人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼竹，短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海東人。山高地深，時(shí)節(jié)絕晚。于是孟夏月如正二月天，梨桃始華，澗草猶短。人物風(fēng)候，與平地聚落不同。初到，恍然若別造一世界者。因口號(hào)絕句云……。既而周覽屋壁，見(jiàn)蕭郎中存、魏郎中弘簡(jiǎn)、李補(bǔ)闕渤三人姓名文句。因與集虛輩嘆且曰：此地實(shí)匡廬間第一境。由驛路至山門(mén)，曾無(wú)半日程。自蕭、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥無(wú)繼來(lái)者。嗟乎，名利之誘人也如此！時(shí)元和十二年四月九日，樂(lè)天序。”這對(duì)了解白居易作詩(shī)時(shí)的心境是很有幫助的。

大林寺桃花



白居易



人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。



長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)



【賞析】



大林寺在廬山香爐峰之上，向來(lái)人跡罕到，作者偶游于此，竟有了新的發(fā)現(xiàn)和感受。詩(shī)中寫(xiě)四月間山下(即所謂“人間”)已是百花凋落，而山上桃花才剛剛盛開(kāi)，幾乎相差一個(gè)節(jié)氣，觀察是非常細(xì)致的。但詩(shī)人所要說(shuō)明的真是自然界的某種現(xiàn)象嗎?如果允許大膽推測(cè)的話，這山下山上，正暗示著世間和出世間，否則為何特出“大林寺”桃花呢?所以，詩(shī)人的感慨，應(yīng)該蘊(yùn)含著他對(duì)于人生世事的某些感觸。《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》，應(yīng)與這篇詩(shī)對(duì)讀:“余與河南元集虛、范陽(yáng)張?jiān)手?、南?yáng)張深之、廣平宋郁、安定梁必復(fù)、范陽(yáng)張?zhí)?、東林寺沙門(mén)法演、智滿、士堅(jiān)、利辯、道建、神照、云皋、息慈、寂然，凡十七人，自遺愛(ài)草堂，歷東西大林，抵化城，憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。大林窮遠(yuǎn)，人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼竹，短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海東人。山高地深，時(shí)節(jié)絕晚。于是孟夏月如正二月天，梨桃始華，澗草猶短。人物風(fēng)候，與平地聚落不同。初到，恍然若別造一世界者。因口號(hào)絕句云……。既而周覽屋壁，見(jiàn)蕭郎中存、魏郎中弘簡(jiǎn)、李補(bǔ)闕渤三人姓名文句。因與集虛輩嘆且曰:此地實(shí)匡廬間第一境。由驛路至山門(mén)，曾無(wú)半日程。自蕭、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥無(wú)繼來(lái)者。嗟乎，名利之誘人也如此!時(shí)元和十二年四月九日，樂(lè)天序?！边@對(duì)了解白居易作詩(shī)時(shí)的心境是很有幫助的。

【品評(píng)】



這首詩(shī)作于元和十二年( 817 )初夏，當(dāng)時(shí)白居易在江州(今江西九江)司馬任上。這是一首紀(jì)游詩(shī)，大林寺在廬山香爐峰頂。關(guān)于他寫(xiě)這首詩(shī)的一點(diǎn)情況，本集有《游大林寺序》一文，可參考。



全詩(shī)短短四句，從內(nèi)容到語(yǔ)言都似乎沒(méi)有什么深?yuàn)W、奇警的地方，只不過(guò)是把 “ 山高地深，時(shí)節(jié)絕晚 ” 、 “ 與平地聚落不同 ” 的景物節(jié)候，做了一番紀(jì)述和描寫(xiě)。但細(xì)讀之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩(shī)，卻寫(xiě)得意境深邃，富于情趣。



詩(shī)的開(kāi)首 “ 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi) ” 兩句，是寫(xiě)詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景 -- 一片始盛的桃花。我們從緊跟后面的 “ 常恨春歸無(wú)覓處 ” 一句可以得知，詩(shī)人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí)，該是使人感到多么的驚異和欣喜!詩(shī)中第一句的 “ 芳菲盡 ” ，與第二句的 “ 始盛開(kāi) ” ，是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的。它們字面上是紀(jì)事寫(xiě)景，實(shí)際上也是在寫(xiě)感情和思緒上的跳躍 -- 由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開(kāi)頭，詩(shī)人著意用了 “ 人間 ” 二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩(shī)人帶來(lái)一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界，突然步入到一個(gè)什么仙境，置身于非人間的另一世界。



正是在這一感受的觸發(fā)下，詩(shī)人想象的翅膀飛騰起來(lái)了。 “ 常恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。 ” 他想到，自己曾因?yàn)橄Т?、戀春，以至怨恨春去的無(wú)情，但誰(shuí)知卻是錯(cuò)怪了春，原來(lái)春并未歸去，只不過(guò)象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來(lái)罷了。



這首詩(shī)中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫(xiě)得具體可感，形象美麗;而且還把春光擬人化，把春光寫(xiě)得仿佛真是有腳似的，可以轉(zhuǎn)來(lái)躲去。不，豈只是有腳而已?你看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格呢!在這首短詩(shī)中，自然界的春光被描寫(xiě)得是如此的生動(dòng)具體，天真可愛(ài)，活靈活現(xiàn)，如果沒(méi)有對(duì)春的無(wú)限留戀、熱愛(ài)，沒(méi)有詩(shī)人的一片童心，是寫(xiě)不出來(lái)的。這首小詩(shī)的佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧，而戲語(yǔ)雅趣，又復(fù)啟人神思，惹人喜愛(ài)，可謂唐人絕句小詩(shī)中的又一珍品。

名句：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
大林寺桃花
【作者】白居易 【朝代】唐代
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

譯文 注釋
在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開(kāi)。
我常為春光逝去無(wú)處尋覓而悵恨，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來(lái)。

大林寺桃花
[ 唐 ] 白居易
rénjiānsìyuèfāngfēijìn
人間四月芳菲盡，
shānsìtáohuāshǐshèngkāi
山寺桃花始盛開(kāi)。
chánghènchūnguīwúmìchù
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，
bùzhīzhuǎnrùcǐzhōnglái
不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
注釋

大林寺桃花—白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

詩(shī)意是說(shuō)初夏時(shí)節(jié)詩(shī)人來(lái)到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已盡的時(shí)候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景--一片盛開(kāi)的桃花。

詩(shī)的開(kāi)首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”兩句，是寫(xiě)詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景── 一片始盛的桃花。我們從緊跟后面的“常恨春歸無(wú)覓處”一句可以得知，詩(shī)人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí)，該是使人感到多么的驚異和欣喜!詩(shī)中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開(kāi)”，是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的。



字面上是紀(jì)事寫(xiě)景，實(shí)際上也是在寫(xiě)感情和思緒上的跳躍──由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開(kāi)頭，詩(shī)人著意用了“人間”二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩(shī)人帶來(lái)一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界，突然步入到一個(gè)什么仙境，置身于非人間的另一世界。



正是在這一感受的觸發(fā)下，詩(shī)人想象的翅膀飛騰起來(lái)了?！俺：薮簹w無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！彼氲剑约涸?yàn)橄Т?、戀春，以至怨恨春去的無(wú)情，但誰(shuí)知卻是錯(cuò)怪了春，原來(lái)春并未歸去，只不過(guò)象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來(lái)罷了。

這首詩(shī)前兩句講四月春末在山寺見(jiàn)到桃花，后兩句再表達(dá)詩(shī)人在山寺遇到春天的喜悅心情。透露了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o、和諧、清新的大自然的熱愛(ài)之情。



大林寺所在地，地勢(shì)較高、氣候寒冷，一般地方桃花在早春二月開(kāi)放，四月凋謝，這里卻到四月才盛開(kāi)。詩(shī)人說(shuō)“春歸無(wú)覓處”、“轉(zhuǎn)入此中來(lái)”，多么風(fēng)趣!春天哪有腳步?怎會(huì)轉(zhuǎn)移呀?這是詩(shī)人豐富的想象，也是他驚訝、喜悅心情的自然流露。

人世間的四月春花已經(jīng)落盡，山上大林寺的桃花卻剛剛盛開(kāi)。常常遺憾春天一去無(wú)處尋找，沒(méi)想到它轉(zhuǎn)移到這里來(lái)了。

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)

不知道你問(wèn)的是什么?