種田之吾心歸處

男主是唐安錫

生活在沙漠中的和田維吾爾人，他們的生活環(huán)境非常惡劣，物質(zhì)條件非常貧乏 但是他們樂觀豁達(dá) 善良 有好的品性，他們熱愛生活 善于在生活中發(fā)現(xiàn)美 創(chuàng)造美 享受美 所以無(wú)論在生活有多么苦 他們?nèi)匀桓杏X是甜的 這也其實(shí)我們 當(dāng)我們遇到困難 受到挫折 處于逆境中的時(shí)候 我們要調(diào)整好心態(tài) 始終保持積極樂觀的精神狀態(tài) 用心去發(fā)現(xiàn)周圍美好的東西 學(xué)會(huì)苦中作樂 用微笑面對(duì)生活！ 百分百我自己寫的！

《和田的維吾爾》的主要內(nèi)容
課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂觀?！吧硥m暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”，飛奔的馬車上“一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭”。作者用擬人手法生動(dòng)形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀，表達(dá)出“我”的驚奇。第2、3自然段詳細(xì)介紹維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆，“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，連牧人最喜歡吃的“庫(kù)乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且維吾爾老鄉(xiāng)還“喜歡把洗過(guò)的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。課文用列舉法說(shuō)明維吾爾人熱愛土地的程度，字里行間透出作者的敬佩和驚嘆。第4自然段寫惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。第5自然段寫維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花兒般綻放在風(fēng)沙里”，“歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?，生?dòng)的比喻和準(zhǔn)確的描述，說(shuō)明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點(diǎn)。第6自然段寫維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。最后一個(gè)自然段與第一自然段前后照應(yīng)，總結(jié)維吾爾人豁達(dá)樂觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺也是甜的。

《和田的維吾爾》的中心思想
生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質(zhì)條件雖然很差，但是他們有豁達(dá)、樂觀的品性；他們熱愛生活，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。所以無(wú)論生活有多苦，他們?nèi)愿杏X是甜的。

豪氣樂觀 能歌善舞 熱情俊朗 浪漫風(fēng)趣 能歌善舞 豁達(dá)樂觀 熱情好客 克勤克儉

《末世之妖花燦爛》
什么，我重生了！還是重生為一朵花，世上還有比這更悲劇的事么。
故事講述一個(gè)宅女因?yàn)槟承┰虺隽艘淮伍T，然后竟然遇上了隕石撞地球，宅女就這樣光榮的犧牲了。
這是一朵小藍(lán)花在末世的艱苦奮斗史。從此成就了一段‘小花會(huì)武術(shù)，誰(shuí)也擋不住’的不朽傳說(shuō)。

一、教材解讀

1．課文簡(jiǎn)說(shuō)。

和田是新疆維吾爾人最為集中的一個(gè)地區(qū)。提起和田，我們可能知道那是古絲綢之路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)載歌載舞的情景。除了這些，課文還給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風(fēng)俗。

課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂觀。“沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”，飛奔的馬車上“一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭”。作者用擬人手法生動(dòng)形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀，表達(dá)出“我”的驚奇。第2、3自然段詳細(xì)介紹維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆，“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，連牧人最喜歡吃的“庫(kù)乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且維吾爾老鄉(xiāng)還“喜歡把洗過(guò)的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。課文用列舉法說(shuō)明維吾爾人熱愛土地的程度，字里行間透出作者的敬佩和驚嘆。第4自然段寫惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。第5自然段寫維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花兒般綻放在風(fēng)沙里”，“歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?，生?dòng)的比喻和準(zhǔn)確的描述，說(shuō)明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點(diǎn)。第6自然段寫維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。最后一個(gè)自然段與第一自然段前后照應(yīng)，總結(jié)維吾爾人豁達(dá)樂觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺也是甜的。

條理清楚，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，生動(dòng)形象是本文在表達(dá)上的特點(diǎn)。作者生動(dòng)、準(zhǔn)確、感情充沛地對(duì)和田維吾爾人的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗加以說(shuō)明，融知識(shí)性與趣味性于一體，增強(qiáng)了文章的可讀性和感染力。

選編這篇課文的目的，一是讓學(xué)生了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂觀的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗，汲取傳統(tǒng)民俗文化中的精神營(yíng)養(yǎng)；二是體會(huì)作者的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。

2．詞句解析。

（1）對(duì)句子的理解。

①那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。

這句話運(yùn)用了擬人修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。并用“我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著”的神態(tài)、動(dòng)作描寫，與下文維吾爾漢子在沙塵暴中駕車飛奔迎風(fēng)引吭的形象進(jìn)行對(duì)比，凸現(xiàn)維吾爾人的性格特征。

②誰(shuí)能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰(shuí)又能想到維吾爾人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！

作者用兩個(gè)反問(wèn)句式來(lái)表達(dá)和田維吾爾熱愛土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。兩個(gè)感嘆號(hào)表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人熱愛土地的敬佩和驚嘆。

③遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。

這句話用了打比方的方法，進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人對(duì)土地的熱愛。作者不但非常精練、形象地寫出了大小、顏色、形態(tài)等維吾爾民族服飾的特點(diǎn)，而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫”，讓原本“寂靜而單調(diào)的沙漠”“平添了幾分韻味”。

④花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。

這個(gè)句子采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛花、愛美的天性。沙土里種著花（實(shí)寫），門框邊、屋梁頂?shù)窨讨ǎㄌ搶懀?、墻壁的掛毯上繡著花（虛寫），有維吾爾人的地方，就有盛開的花。

⑤豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。

這句話與課文第一句話遙相呼應(yīng)，用一個(gè)表示條件關(guān)系的句子（縱使……也……），進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人豁達(dá)樂觀的性格特點(diǎn)。

（2）對(duì)詞語(yǔ)的理解。

馕：一種烤制成的面餅，維吾爾、哈薩克等民族當(dāng)作主食。

豪氣：英雄氣概。

扼殺：壓制、摧殘，使不能存在和發(fā)展。

俊朗：相貌英俊，性格開朗。

豁達(dá)：性情開朗，度量大。

縱使：即使。

深邃：邃：深。本課形容維吾爾姑娘眼睛的明亮、深沉、透徹。

抽象畫：與自然物象極少或完全沒有相近之處的繪畫。

渺渺回蕩：渺渺：因距離遠(yuǎn)而模糊不清。

美不勝收：不勝：不能盡，不能完。形容好的東西太多來(lái)不及欣賞。

二、教學(xué)目標(biāo)

1．讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風(fēng)引吭、肅然起敬、形態(tài)各異、隨風(fēng)搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達(dá)樂觀”等詞語(yǔ)。

2．有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點(diǎn)，感受維吾爾族人豁達(dá)樂觀的民族精神。

3．積累語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)的描述相結(jié)合的特點(diǎn)，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

三、教學(xué)建議

1．教學(xué)這篇略讀課文。課前可以布置學(xué)生在地圖上找到新疆及和田地區(qū)的位置，搜集有關(guān)維吾爾族的民風(fēng)民俗文字、圖片資料，還可以搜集其他民族饒有趣味的風(fēng)俗，在教學(xué)過(guò)程中交流。為了讓學(xué)生對(duì)維吾爾族有更多興趣了解，可以先從學(xué)生比較了解的阿凡提故事講起，并告訴學(xué)生阿凡提就是維吾爾族人智慧的化身。

2．在教學(xué)過(guò)程中，先讓學(xué)生認(rèn)真讀讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進(jìn)行自主閱讀。學(xué)習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生讀熟課文，整體感知課文內(nèi)容，了解作者是從哪幾方面介紹和田維吾爾族的，寫了哪些特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)和田維吾爾族人的敬佩和贊美之情。

3．在感悟和理解課文之后，引導(dǎo)學(xué)生畫出自己感興趣的內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)感興趣的原因，從而體會(huì)作者語(yǔ)言的生動(dòng)形象，領(lǐng)悟表達(dá)方法，提高欣賞和評(píng)價(jià)能力。

　　和田是新疆維吾爾人最為集中的一個(gè)地區(qū)。提起和田，我們可能知道那是古絲綢之路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)載歌載舞的情景。除了這些，課文還給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風(fēng)俗。
　　課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂觀?！吧硥m暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”，飛奔的馬車上“一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭”。作者用擬人手法生動(dòng)形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀，表達(dá)出“我”的驚奇。第2、3自然段詳細(xì)介紹維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆，“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，連牧人最喜歡吃的“庫(kù)乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且維吾爾老鄉(xiāng)還“喜歡把洗過(guò)的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。課文用列舉法說(shuō)明維吾爾人熱愛土地的程度，字里行間透出作者的敬佩和驚嘆。第4自然段寫惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。第5自然段寫維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花兒般綻放在風(fēng)沙里”，“歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?，生?dòng)的比喻和準(zhǔn)確的描述，說(shuō)明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點(diǎn)。第6自然段寫維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。最后一個(gè)自然段與第一自然段前后照應(yīng)，總結(jié)維吾爾人豁達(dá)樂觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺也是甜的。
　　條理清楚，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，生動(dòng)形象是本文在表達(dá)上的特點(diǎn)。作者生動(dòng)、準(zhǔn)確、感情充沛地對(duì)和田維吾爾人的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗加以說(shuō)明，融知識(shí)性與趣味性于一體，增強(qiáng)了文章的可讀性和感染力。
　　選編這篇課文的目的，一是讓學(xué)生了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂觀的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗，汲取傳統(tǒng)民俗文化中的精神營(yíng)養(yǎng)；二是體會(huì)作者的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。

吾愛吾家 有水有田有大米，
爾行爾素 無(wú)憂無(wú)慮無(wú)煩惱。

后談起里尼

呵呵，我害怕你不知道，所以用漢語(yǔ)寫了一下。

聲明一下我也是維吾爾族。