小學(xué)生學(xué)英語(yǔ)必須先學(xué)什么

成語(yǔ)：

鞠躬盡瘁、 豐功偉績(jī)、眾志成城、高風(fēng)亮節(jié)、為國(guó)捐軀 、死而后已、恩重如山、肝膽相照、視死如歸、滿腔熱血 ；

句子：

1、我熱愛他們，我贊揚(yáng)他們，我崇敬他們。他們?yōu)榱烁锩氖聵I(yè)，拋頭顱灑熱血，在帝國(guó)主義列強(qiáng)的殘暴折磨中，他們沒有透露半點(diǎn)消息，寧愿死也要守住黨的秘密，他們寧愿 做光榮犧牲英雄，也不愿做茍且偷生的叛徒，這就是我們中國(guó)烈士的特點(diǎn)。

我也因此對(duì)他們產(chǎn)生了無(wú)限的敬佩，無(wú)限的感慨，我也要因此而贊揚(yáng)他們，他們是我們中國(guó)人民的感謝者，他們是神圣的，沒有人能取代他們。在我的眼里，他們是光明的象征，他們是戰(zhàn)勝一切的力量。

2、只要想著這些革命先烈，我就會(huì)覺得自己是多么的美好，在這個(gè)富裕的社會(huì)主義國(guó)家中，我是多么的美滿和幸福，而在那個(gè)艱苦的斗爭(zhēng)社會(huì)中，哪有如此美好的生活。

我要鄭重的烈士們說(shuō):“偉大的革命先烈們，你們的斗爭(zhēng)勝利了，我們青- -代少年將再次繼承你們努 力開辟下來(lái)的光輝道路，我們將要去建設(shè)祖國(guó)的明天，我會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)在后再繼續(xù)工作一建設(shè)祖國(guó)， 你們安歇吧!我會(huì)努力去做的，我敬愛的烈士們。

3、這一座座的墓碑，就代表著一份份的忠誠(chéng)。他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國(guó)的明天，祖國(guó)的未來(lái)嗎?紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒有松懈過(guò)，一生都在拯救祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)。

沒有他們，哪來(lái)如今的美好的家園，哪業(yè)如今的富裕生活，他們是創(chuàng)使者，他們尊敬他們是理所當(dāng)然的。多少年來(lái)，有多少人贊揚(yáng)過(guò)他們，他們百折不撓，奉獻(xiàn)生命,為了革命的斗爭(zhēng)而光榮殉職，總之一句話一他們生的偉大, 死的光榮。

4、是他們的生命換來(lái)了中國(guó)繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。我們?cè)跄芡涍@一段段可歌可泣的悲壯史詩(shī)?我們?cè)跄芡浤且粡垙堅(jiān)?jīng)鮮活的面容?讓我們靜靜的追思，深深地緬懷,把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這鮮花中，讓它陪伴在先烈的左右。

5、青少年朋友們，各個(gè)時(shí)期的革命烈士都是時(shí)代的先鋒、民族的脊梁、祖國(guó)的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。

我們要弘揚(yáng)先烈的崇高精神，革命傳統(tǒng)要牢牢記在心頭，以此激勵(lì)我們、警示我們，要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的今天社會(huì)安定祥和、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、人民安居樂(lè)業(yè)的美好生活。

解釋：學(xué)生學(xué)好知識(shí)需要教師的正確引導(dǎo)，那樣的話教師所講授的知識(shí)將在一定程度上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，所以教師的知識(shí)以及人格是極為重要的，但是知識(shí)是無(wú)止境的。

所以，如衫要成為銀手一個(gè)能教好學(xué)生的好老師就必須有終生學(xué)習(xí)和學(xué)無(wú)止境的思想準(zhǔn)備，只有對(duì)知識(shí)對(duì)教育充滿熱情，這樣才能教好學(xué)生。正所謂要求學(xué)生做到時(shí)，教師必須先做到。

教師的角色地位主要通過(guò)師生關(guān)系來(lái)確定。

教育活動(dòng)中，教師與學(xué)生的角色關(guān)系，是孰為主體孰鋒橡嫌為客體的關(guān)系。對(duì)此，大致有三種觀點(diǎn)。

第一，教師為主體，學(xué)生為客體。這種觀點(diǎn)是說(shuō)，教師在教育活動(dòng)中處在絕對(duì)的支配地位，學(xué)生處在絕對(duì)的受支配地位。這種觀點(diǎn)是“教師中心論”。

第二，學(xué)生為主體，教師完全受制于學(xué)生的要求。這種觀點(diǎn)是說(shuō)教師在教育活動(dòng)中處在絕對(duì)的被支配的位置。這種觀點(diǎn)是“學(xué)生中心論”。

C

解析：

本題考查的是馬斯洛的需要層次理論。需要層次理論的基本內(nèi)容包括：①生理需要；②安全需要；③歸屬與愛的需要；④尊重需要；⑤求知需要；⑥審美需要；⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。題干中的表述是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要。C 項(xiàng)正確。

A、B、D 三項(xiàng)與題干不符，排除。

故正確答案為 C。

D

解析：

D

自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或創(chuàng)造力,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛的需要。一個(gè)人要求與其他人建立愛情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛的需要。項(xiàng),尊重的需要。它擁護(hù)包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更為有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使人感到自卑,沒有足夠的期望去處理面臨的問(wèn)題。項(xiàng),安全需要。它表現(xiàn)為人們強(qiáng)烈要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除厭惡和焦慮等。