木魚木魚的的全部小說(shuō)

關(guān)于“木魚”之名，最早見(jiàn)于唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規(guī)》之中：“木魚，相傳云， 魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也?！睋?jù)此，木魚當(dāng)為佛門僧侶所創(chuàng)制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。此前，相傳木魚的前身乃是一種稱為“木撲”的簡(jiǎn)單木塊，后才刻為魚像，稱作木魚。因不入宮廷音樂(lè)，故歷代正史不載。木魚在佛教中常用以伴奏“梵吹”( 宗教歌曲)，帶有濃厚的宗教色彩。明代王圻《三才圖會(huì)》載：“木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲?！襻屖现濊蟠到杂弥??！泵鞔詠?lái)，流行于民間，用于說(shuō)唱木魚歌和昆曲伴奏。清代李斗《揚(yáng)州畫舫錄》載，當(dāng)時(shí)劇場(chǎng)里所用的樂(lè)器中就有木魚。后來(lái)又逐漸在歌舞伴奏和器樂(lè)合奏中應(yīng)用。木魚除在佛教、道教音樂(lè)使用外，還廣泛用于各種形式的器樂(lè)合奏和樂(lè)隊(duì)中。

歌名：《木魚與金魚》

歌曲原唱：劉德華

填詞：李安修，陳富榮

譜曲：徐嘉良

遠(yuǎn)方的山邊有一朵白云? 白云的深處流著一條小溪

小溪的里面住著一只金魚? 金魚的每天都是游來(lái)游去

小溪的隔壁有一座廟宇? 廟宇的大堂擺著一個(gè)神幾

神幾的上面住著一只木魚? 木魚的每天都是敲來(lái)敲去

哦日升又日落好時(shí)光匆匆過(guò)? 你敲來(lái)敲去敲什么

外面的世界水也甜花也紅? 人生得意要把握

哦潮起又潮落風(fēng)無(wú)情浪洶涌? 你游來(lái)游去游什么

明天的幸?？傄拷裉煨? 風(fēng)花雪月要看透才解脫

金魚和木魚有太多不同? 永遠(yuǎn)弄不清別人過(guò)的生活

當(dāng)一天和尚就要敲一天鐘? 所以他們就繼續(xù)自己的夢(mèng)

歌曲《木魚與金魚》出自劉德華專輯《人間愛(ài)》，由李安修、陳富榮作詞，徐嘉良作曲，劉德華進(jìn)行演唱，于1999年出版發(fā)行。

創(chuàng)作背景：

《木魚與金魚》這首歌里描述了兩種不同的生活?！敖痿~”代表著放蕩不羈、及時(shí)行樂(lè)；而“木魚”代表著脫俗封閉，它們通過(guò)對(duì)話相互駁難。

金魚認(rèn)為，外邊的世界多么精彩，不去享受大好時(shí)光，敲來(lái)敲去敲什么？而在“木魚”看來(lái)，他真的想不通，風(fēng)浪如此無(wú)情險(xiǎn)惡，金魚游來(lái)游去游什么？何不看透風(fēng)花雪月，解脫自己早日把德行修。

這首歌通過(guò)“木魚”與“金魚”的對(duì)話，來(lái)表現(xiàn)兩種完全不同的生活方式，也是佛理禪機(jī)的一些簡(jiǎn)單體現(xiàn)，在揭示兩種生活方式的同時(shí)，也說(shuō)明了“人們總是無(wú)法理解別人的生活方式”這樣一個(gè)現(xiàn)象。

木魚不是魚，而是一種法器。

木魚是一種法器，多用于佛教、道教的功課與法會(huì)。相傳魚晝夜不合目，故刻木像魚形，擊之以警戒僧眾應(yīng)晝夜思道。形制有二：一為挺直魚形，用來(lái)粥飯或集眾、警眾，懸掛在寺院走廊上。

一為圓狀魚形，誦經(jīng)時(shí)所用，放在案上。明、清以來(lái)，民間音樂(lè)和潮劇、粵劇中常用到木魚。使木魚除法器外兼具樂(lè)器功能。

由來(lái)傳說(shuō)

在佛經(jīng)中，有一個(gè)著名的“魚腹兒”的故事，說(shuō)的是：在印度的一個(gè)婆羅門家族里，有個(gè)孩子叫做薄拘羅，在他很小的時(shí)候，生母就去世了。他的后母非?？瘫?，經(jīng)常虐待他。

有一次，后母趁他的父親不在家，把他扔進(jìn)了河里，被一條大魚吞進(jìn)了腹中。這條大魚被一個(gè)漁夫捕撈了上來(lái)，拿到市場(chǎng)中去售賣。恰好薄拘羅的父親買下了這條大魚，拿回家中，準(zhǔn)備烹煮。

正要用刀剖魚的時(shí)候，薄拘羅在魚腹中唱言：“愿父安祥，勿令傷兒?！彼母赣H趕緊輕輕割開(kāi)魚腹，把他救了出來(lái)。據(jù)說(shuō)，薄拘羅后來(lái)歷盡種種磨難，終于成為了釋迦牟尼的弟子，享年一百六十歲，成為世界“長(zhǎng)壽第一”。

發(fā)如雪、走在冷風(fēng)中、聽(tīng)媽媽的話半奏、簡(jiǎn)單愛(ài)劉瑞琪、丑八怪、帝都、演員、日語(yǔ)那些年、fade、下雨天、日語(yǔ)戀愛(ài)循環(huán)、你是我的女朋友伴奏、殘雪、走在冷風(fēng)中、雪、小賴皮之歌，（目前我只知道這些個(gè)嘿嘿）

木魚不是魚，而是一種法器。

木魚是一種法器，多用于佛教、道教的功課與法會(huì)。相傳魚晝夜不合目，故刻木像魚形，擊之以警戒僧眾應(yīng)晝夜思道。形制有二：一為挺直魚形，用來(lái)粥飯或集眾、警眾，懸掛在寺院走廊上。

一為圓狀魚形，誦經(jīng)時(shí)所用，放在案上。明、清以來(lái)，民間音樂(lè)和潮劇、粵劇中常用到木魚。使木魚除法器外兼具樂(lè)器功能。

由來(lái)傳說(shuō)

在佛經(jīng)中，有一個(gè)著名的“魚腹兒”的故事，說(shuō)的是：在印度的一個(gè)婆羅門家族里，有個(gè)孩子叫做薄拘羅，在他很小的時(shí)候，生母就去世了。他的后母非?？瘫。?jīng)常虐待他。

有一次，后母趁他的父親不在家，把他扔進(jìn)了河里，被一條大魚吞進(jìn)了腹中。這條大魚被一個(gè)漁夫捕撈了上來(lái)，拿到市場(chǎng)中去售賣。恰好薄拘羅的父親買下了這條大魚，拿回家中，準(zhǔn)備烹煮。

正要用刀剖魚的時(shí)候，薄拘羅在魚腹中唱言：“愿父安祥，勿令傷兒?！彼母赣H趕緊輕輕割開(kāi)魚腹，把他救了出來(lái)。據(jù)說(shuō)，薄拘羅后來(lái)歷盡種種磨難，終于成為了釋迦牟尼的弟子，享年一百六十歲，成為世界“長(zhǎng)壽第一”。