我在木葉抽美漫

這個(gè)木葉屈原九哥理由的裊裊兮秋風(fēng)洞庭波溪木葉響，可以說(shuō)自屈原史。中國(guó)古代詩(shī)人就開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，展現(xiàn)了整個(gè)書(shū)廊的青丘氣息，與此清晰飄零，透些微黃的月景

不敢太喜歡威尼斯，因?yàn)樘﹪?guó)浪漫威尼斯的浪漫中，多少摻雜著一些凄美地下水抽取過(guò)多，造成威尼斯的六地不斷下沉，再加上周期性的潮水因水而美麗的威尼斯正在被洪水慢慢侵蝕，它還會(huì)為我們的世界美麗多久

往里面澆起單水就得了，沒(méi)有像它這樣喝的漫瓜長(zhǎng)池子的喝噴多爾波爾多葉從抽葉長(zhǎng)葉抽巧長(zhǎng)葉一直的做過(guò)成熟，不知要噴多少次，噴在波爾多藝太陽(yáng)，一曬葡萄葉子就變成了藍(lán)的葡萄

與九哥同九哥能給人美的印象，而李賀詩(shī)給人印象只是怪字法，句法，章法皆怪，連陰都怪，且其一句都可分為二短句，顯得特別結(jié)實(shí)緊怪，給人刺激之，結(jié)果是緊張章法上無(wú)結(jié)尾，裊裊溪，秋風(fēng)洞庭波溪木葉下

二詩(shī)經(jīng)丁峰期約八月，桓?jìng)タ赚撨_(dá)叔出生，韋家長(zhǎng)大為盧成則唯偉家家偉著未秀者，叢草假生，古牙切譯文家，沒(méi)有抽碎的出生的蘆葦叢草假生來(lái)，漫華也從草來(lái)生落哀，且譯文來(lái)又名漫華，從草來(lái)生朱氏一漫華來(lái)得別稱(chēng)

換言之，如果心充滿(mǎn)浪漫而成為美好的夢(mèng)想，重新做會(huì)變得精彩忠誠(chéng)，愿景可以抽象關(guān)閉，從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的自己的夢(mèng)想，更為具體構(gòu)思，更為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典方針制定更為具體的目標(biāo)，數(shù)字等等

這里所說(shuō)的當(dāng)代藝術(shù)既不是寬泛的同時(shí)代藝術(shù)，也不是有相對(duì)限制的當(dāng)今藝術(shù)，而是專(zhuān)指二十世紀(jì)五十年代在美國(guó)盛行的抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)。正如浪漫所指出的許多批評(píng)家都相信抽象表現(xiàn)主義或者行動(dòng)繪畫(huà)就是真正的當(dāng)代性的樣式

我在這里引用無(wú)懼通的一句話(huà)，一草一木一太極，我把它放到太極圖當(dāng)中，蓋爐主生這個(gè)爐指的是芽植物的芽，主生甘與枝葉丶長(zhǎng)花是主畫(huà)的子，主收根是主藏的木葉木，指的是木本植物

看你的信像是看古代的殘碑，表面是模糊的，意義卻是深微的，又像是在尼羅河旁邊的木葉，在月亮正照著金字塔的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)穿黃金袍服的帝王，對(duì)著我做謎語(yǔ)，我知道他的意思

隔山畫(huà)最美紅的熱烈粉的嬌艷漫漫，一片向海漫過(guò)田野，漫過(guò)山坡，漫過(guò)河灘，漫過(guò)你家門(mén)前，你來(lái)自月亮的方向踏做了花的海浪，向我走來(lái)發(fā)散的珍珠，耳邊的綠松石都不僅你奪目

你在中午好像十幾晚了，沒(méi)有一幾個(gè)還是熱，還沒(méi)演上算，游娃已不敢一緊，晚安我就晚安玩兒，我的玩兒不得意玩兒，我的不知道我哪四位，我打不到哪里，你將必須說(shuō)賴(lài)子切吃和木葉山三十一是必有意才

我又重新得見(jiàn)天日，而西鎮(zhèn)街上的那日常反而到也重新打造完工，漫步在西街上，日子從吹拂的樹(shù)影和飄來(lái)的查晃之間游落下，我抽錯(cuò)眉心的手指滑過(guò)斑駁的光影，能在新鮮的門(mén)外一直數(shù)到二姨要好

說(shuō)它是抽象的，就是作者把對(duì)河的描寫(xiě)作為一種象征和隱喻，處處將其與人物的經(jīng)歷和心靈世界的變化軌跡相契合，對(duì)應(yīng)乃至把對(duì)合的描寫(xiě)抽象成一種內(nèi)在的氣質(zhì)和精神，給人一種形而上的知覺(jué)美的感受，從而達(dá)到其浪漫主義的抒情目的和對(duì)理想主義的弘揚(yáng)

我們來(lái)到了雨林邊緣，豁然間兩人窒息的地獄般的灌木葉，無(wú)處不在的藤蔓伺候的鸚鵡和猴子完全消失不見(jiàn)了，目光所能看到的是一片猶如老獅子那樣黃的平原，在大片的仙人掌之間

德國(guó)人說(shuō)，你不能拿抽象的詞語(yǔ)空談人類(lèi)和社會(huì)，因?yàn)槿耸遣灰粯拥?，端是你生長(zhǎng)在什么樣的國(guó)家而定。浪漫主義的信徒說(shuō)，我們的語(yǔ)言和歷史塑造了我們這些東西，升職在我們體內(nèi)