收集中秋主題的相聲

我開(kāi)始設(shè)想在體育活動(dòng)中不止一些真實(shí)的情景，肯定會(huì)吸引幼兒主題活動(dòng)的實(shí)施主題活動(dòng)實(shí)施。前期師生共同必須共同對(duì)主題在經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)習(xí)上做好充分的準(zhǔn)背主題相關(guān)資料收集幼兒收集

感謝所有好朋友們的關(guān)注和參與，咱們來(lái)看看本期的主題來(lái)自于投稿人默默所提供的中秋佳節(jié)，今天是中秋佳節(jié)，于是合家團(tuán)圓賞月，吃月餅一或者是準(zhǔn)時(shí)守候在電腦前等待老畢節(jié)目的到來(lái)

第二個(gè)就是要學(xué)會(huì)收集一些幽默的資料，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的生活幽默是可以學(xué)習(xí)的，因此，為了更好的運(yùn)用自己的幽默，你必須要學(xué)會(huì)收集和資源，共享一些幽默的資料，那么就要多讀一些民間的笑話，搞笑的小說(shuō)，多看一些喜劇，多聽(tīng)聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)段子，幾團(tuán)相聲，隨時(shí)隨地的收集幽默的笑話

關(guān)于編碼和主題的含義及其之間的關(guān)系，不再進(jìn)行新的信息，不再出現(xiàn)新的信息等認(rèn)這個(gè)人認(rèn)為要達(dá)到意義和需要一個(gè)循環(huán)眼睛的抽樣質(zhì)量，收集分析質(zhì)量的過(guò)程，持續(xù)堅(jiān)持?jǐn)?shù)據(jù)的多樣性，信息度和深度，強(qiáng)調(diào)針對(duì)目前上缺乏理解的信息編碼或主題進(jìn)行數(shù)據(jù)收集意義飽和是在數(shù)據(jù)收集和分析過(guò)程中基于編碼和主題意義的完整性進(jìn)行的資料不好判斷所終于對(duì)資料的深度理解，使用這一指標(biāo)的不好有利于發(fā)掘和呈現(xiàn)強(qiáng)調(diào)的完整意義

那么本期姆彌勒味道的主題是中秋節(jié)，那么在收聽(tīng)節(jié)目的各位聽(tīng)友可以撥打六萬(wàn)二零六零零參與到我們的節(jié)目當(dāng)中，來(lái)分享我們今天的一些故事，或者是參與到我們今天的話題互動(dòng)當(dāng)中

和占有材料的目的是使用。當(dāng)我們確定了講話主題和大的框架和結(jié)構(gòu)之后，擾主題選擇最能禪名觀點(diǎn)的材料，平時(shí)掌握我的大量材料要根據(jù)主題要求進(jìn)分析，比較鑒別和確定收集和材料

和大家分享的是三十個(gè)技巧中的第十四個(gè)，以精選材料，托告講話，收集材料組織選擇材料是一個(gè)十分重要標(biāo)說(shuō)服力的材料可以充實(shí)這講話的主題也能充分的證明其收集材料，因盡心積累

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

不同的研究對(duì)象，不同的研究主題也都會(huì)使電信研究在實(shí)際操作過(guò)程中形成不同的研究階段，比如資料的收集與研究問(wèn)題的形成，同時(shí)進(jìn)行資料的收集，資料的分析與研究的設(shè)計(jì)相互交織

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

月下煮茶，尋一段中秋雨茶的年代記憶越到中秋分外明，古往今來(lái)，中秋賞月的最佳標(biāo)配莫過(guò)于一口月餅，一口茶，陰溫的茶香彌漫開(kāi)來(lái)，月餅甜蜜入心。中秋佳節(jié)煮茶品餅賞月最是人間

中秋望月，永懷的傳統(tǒng)教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助資料了解詩(shī)中涉及的節(jié)日習(xí)俗或傳說(shuō)正確理解失意，如寒食易濕，所寫(xiě)內(nèi)容與寒食節(jié)相關(guān)，可以引導(dǎo)學(xué)生分享課前收集的相關(guān)資料，了解寒食節(jié)進(jìn)火習(xí)俗的由來(lái)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西