二人轉(zhuǎn)的文化根脈

在學(xué)校文化建設(shè)中，一方面，我們要注重追溯和挖掘?qū)W校文化的跟脈，要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘本校積淀的這個(gè)文化歷史和元素，尋找需要文化的基因。因?yàn)檫@是一筆寶貴的，獨(dú)特的財(cái)富，而且是需要文化的根基，是學(xué)校文化的最穩(wěn)定的成分

特別是地方西二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女演員叫蛋三分蛋，七分臭丑角在二人傳里調(diào)解氣氛，制造笑料，一串串即興的說(shuō)口非常生活化。加之東北人性格開(kāi)朗，賽職說(shuō)話一步到位，形成了東北文化特有的幽默感，黑土地深厚的文化抵御

我們從兩個(gè)方面和大家來(lái)闡述一個(gè)就是茶事藝文與傳統(tǒng)文化的精神是一脈相差，茶事藝文。它之所以與傳統(tǒng)文化有著不可風(fēng)格的血緣的關(guān)系，是因?yàn)椴栉幕且粋€(gè)根植于民族傳統(tǒng)的本土的文化

山東立足豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)，積極推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性，轉(zhuǎn)變創(chuàng)新性發(fā)展，大力弘揚(yáng)移盟精神，著力打造彰顯文化自信的示范區(qū)輻射區(qū)以高度文化自信守護(hù)中華民族的文化根脈

有的研究者根據(jù)南京地區(qū)幾個(gè)遺址的資料，將寧鎮(zhèn)山脈地區(qū)的新石器時(shí)代文化分為三起，第一期為北陰陽(yáng)營(yíng)下層文化，且第二期為攢妙二期文化期太湖流域的新石器時(shí)代文化，其發(fā)展序列是馬加邦文化到松澤文化，再到梁楚文化，松澤文化因素向北傳播到江淮地區(qū)

特有的文化遼北語(yǔ)言充滿了生動(dòng)鮮活的因子，生命力非常旺盛，特別是地方戲二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角兒在二人轉(zhuǎn)里調(diào)節(jié)氣氛，制造笑料，一串串即興的說(shuō)口兒非常生活化

才二十歲出頭的人就被奉為大師，能夠講二人轉(zhuǎn)的人，被奉為大師，敢于站在臺(tái)上喜笑怒罵學(xué)員的人被奉為大師，敢于站在臺(tái)上夸海口亂承諾的人被奉為大師，敢于在臺(tái)上塑造自己神奇經(jīng)歷和財(cái)富。事實(shí)上，根本不是這樣的人，也會(huì)被奉為大師

在代代相傳的習(xí)慣中，傳承的是文化自信，根據(jù)的是文化血脈，凝聚的是奮進(jìn)力量，讓新時(shí)代文化更加繁榮，從紅白交融中折射東方文化，省運(yùn)春節(jié)，遇上冬奧，讓這個(gè)虎年不僅有中國(guó)紅，還有冰雪白

弘揚(yáng)和挖掘伏羲文化最根本的目的，仍是為回歸股盛，心靈素譜，人格高尚，境界高雅，智慧操房的自然本性。蛟龍文化主張的尋根問(wèn)竹，進(jìn)化心靈，完善人格，升華境界，爭(zhēng)議智慧，回歸自然和伏羲的文明文化一脈相承

正是這種對(duì)文化的傳承，才使文化的歷史底蘊(yùn)在城市根脈里厚植，讓人的記憶得到延續(xù)，滿足人們對(duì)城市的依賴，讓人們?cè)诔鞘猩钪杏袣w屬感，有幸福感，讓創(chuàng)新生輝，彰顯城市文化之華

要體現(xiàn)了出文化發(fā)展的這樣的一種植根性，能夠體現(xiàn)出文化的一種有益性的話，我們可以用一些比擬的一種說(shuō)法，更好的能夠反映民眾的心聲，能夠更好的指引文化傳傳，承延續(xù)民族的文化血脈，不斷地開(kāi)拓險(xiǎn)前進(jìn)高舉文化發(fā)展的旗幟

堅(jiān)持立德樹(shù)人落實(shí)八個(gè)相統(tǒng)一以延續(xù)文化血脈教學(xué)為例，作者趙心霞延續(xù)文化血脈，是九年級(jí)上冊(cè)第三單元文化與家園第五課守望精神家園的第一筐聞以載道得以化人本框，通過(guò)中華文化根美德萬(wàn)年長(zhǎng)兩目，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解

你是平常的玉米，就喊你就穿著根本余浩有上網(wǎng)的，時(shí)髦的，姚魯?shù)模瑥堸i的，把梗的，捕魚(yú)的豎尾領(lǐng)號(hào)者，能根據(jù)船型的節(jié)奏在船上跳著，舞著即興喊出指揮和古勁的號(hào)聲。就像西北人酷愛(ài)信天游，東北人喜歡二人轉(zhuǎn)一樣

一切傳播時(shí)，試著發(fā)掘下腦海中對(duì)于紅綠大花布的記憶，或許是可以追溯到東北，二人轉(zhuǎn)有車馬小品以及趙本山鄉(xiāng)村愛(ài)情故事等等極具東北特質(zhì)的，而代表著東北的草根小品有名次歌舞本山品牌，這是新生與新以上非普及的兩千年左右

教師是課堂里生成的文化與社會(huì)文化的媒介者，是根據(jù)社會(huì)與脈提示課堂里所教學(xué)的知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。而把課堂的學(xué)習(xí)跟社會(huì)人士的學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)起來(lái)的。媒介者沒(méi)有這種作用，課堂學(xué)習(xí)就不能獲得其意義和前景