陰陽刺符師

少師說我聽說人體的先天素質(zhì)就剛?cè)釓娙?，長短，陰陽等不同，想聽你談?wù)勂渲杏嘘P(guān)針刺的方法掃視，達到就人體的陰陽而論陰中還有陰陽中還有陽，首先要掌握陰陽的規(guī)律，才能很好應(yīng)用真實的方法，同時好了解發(fā)病的經(jīng)過情況

你們可能都知道，密宗有個九節(jié)符風(fēng)法，就是協(xié)調(diào)體內(nèi)陰陽二氣，讓宇宙的陰陽與體內(nèi)的陰陽合二，唯一的一個人修得好，自成陰陽降服其身就是降服陰陽二氣宇宙的一切都具備陰陽

必已舌下兩脈者刺瘧者，必先問其病之所先發(fā)者先刺之，先頭痛及重者，先刺頭上及兩額兩眉間出血，先向背痛者先刺之，先腰脊痛者先刺系中出血，先手臂痛者先刺手少陰陽，明食指間先足靜，酸痛者先刺足陽明食指間出血

生命體來說，陰陽之和是生命體內(nèi)的陰陽二氣，生理狀態(tài)的自我調(diào)戲，自我協(xié)調(diào)，活在病理狀態(tài)下的自我非符合，恢復(fù)平衡的能力，陰陽之和的概念脫脫胎于中國古代哲學(xué)中的陰陽貴國，只想懷男子，還有男子

及兩額兩眉間出血，先向背痛，則先刺之先腰急痛者先刺溪中出血，先手臂痛者，先刺守少陰陽明石子間先足盡，酸痛者先刺足陽明食指間出血風(fēng)滅略發(fā)則汗出惡風(fēng)，是三陽經(jīng)背書之學(xué)

少師達曰陰中有因，陽中有陽，省之陰陽，次之有方，得病所使次之有理頸度病端與時相應(yīng)，內(nèi)核與五臟六腑外核于筋骨皮肉事故內(nèi)有陰陽，外有陰陽在內(nèi)者五臟為陰，六腑為陽，在外者筋骨為陰，皮膚為陽，故曰病在陰之陰者刺陰之輸血。病在陽之陽者，賜楊志和，并在陽之陰者公之經(jīng)，并在陰之陽者賜落脈，故曰并在陽者命曰封，并在陰者命曰壁

易經(jīng)雖然沒有明確指出陰陽，但是陰陽是兩個符號，易茶線和兩個短線，后人把它叫作為陰陽陰爻，陽爻也可以叫干窯和柔窯，叫什么都沒關(guān)系最重要。它反映的是陰陽相合，相應(yīng)相沖和相磨的關(guān)系

自虐者必先問其病之所發(fā)者，先刺之頭，先頭痛及重者，先刺頭上及兩額兩枚之間先腰急痛著，先刺中出血，先手臂痛者先刺手少陰陽，明食指間先足靜，酸痛者先刺足陽明食指間出血

原文刺虐者必先問其病之所先發(fā)者先刺之，先頭痛及重者，先次頭上及兩額兩枚間出血，先向背痛者先刺之，先腰脊痛者先次細中出血，先手臂痛者先刺手少陰陽，明食指間先足凈酸痛者，先次足陽明食指間出血瘋，虐發(fā)則汗出霧風(fēng)賜三陽經(jīng)

百合之術(shù)已與陰陽之道相符合為主旨，百合使陰陽二氣發(fā)生變化，陰陽變動，產(chǎn)生死記，使萬物生長發(fā)育縱和橫反和出反和復(fù)都是事物。陰陽的具體表現(xiàn)都可以根據(jù)百合原則來區(qū)別，輸贏它

兩個兩枚之間終出血顯象，被痛者先次職，先腰肌痛者先刺紅中觸血，先手臂痛者先刺手哨，陰陽明失之間先足精酸痛者先刺足姚明時時間出血風(fēng)略略發(fā)則汗出惡縫刺三經(jīng)三陽，經(jīng)避暑之許孫

若陰陽兩虛，則應(yīng)采用陰陽雙補法，如應(yīng)用輕柔緩和的一紙蟬，推法柔法與魔法刺激特定的墓穴，書學(xué)及其配學(xué)能補益相應(yīng)臟腑的陰虛陽虛或陰陽兩虛而使用力量較強的摩擦或擠壓類手法

舌下兩脈者四略者必先問其病之所。先發(fā)者先刺指先頭痛擊中著先刺頭上擠，兩扼兩眉間出血，先向背痛者先刺指先腰肌痛著，先刺書中出血，先手臂痛著先刺手少陰陽，明食指間先足經(jīng)劇痛者先次足陽，明實質(zhì)間出血

賜女者必先問其病之所，先先發(fā)著先刺之先頭痛即重著，先刺頭上等級兩兩額，兩枚肩出瀉，先向背痛者先刺之，先腰吸痛者先刺細中出血，先手必痛著先刺手，少陰陽，明食指間先足

脈實者身刺之以瀉其氣，脈虛者淺刺之，使精氣無得出，以養(yǎng)其脈，讀出其邪氣刺珠痛者深刺之疏痛者，其脈皆食從腰以上者，手太陰陽明主之從腰以下者，足太陰陽明主之病在下者，高取之病在上者下取之