琵琶曲調(diào)蘇州評彈

忽聞水上琵琶聲，主人往歸刻，不發(fā)尋聲安溫談?wù)哒l琵琶聲停，欲與遲遺傳相近腰相見天酒回?zé)糁亻_宴，千呼萬喚石出來游抱琵琶半遮面，轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有琴閑閑言逸生生思思，蘇平生不得志

琵琶深情綠雨池遺傳相近腰相見千九回?zé)糁亻_夜，千呼萬喚使出來猶爆琵琶半遮面，轉(zhuǎn)軸撥弦三兩針未成曲，調(diào)先有情，閑閑演繹深深思未成曲調(diào)先有情閑閑演繹深深，思似素平生不得志

凡六百一十六元，命曰琵琶行誰陽江通夜送客楓葉梨花秋色色主人像客代傳菊有無異語無管弦，醉不成歡慘將別別時茫茫將近月，湖人水上琵琶省主人望歸客不發(fā)尋事案們談著誰琵琶生氣去雨池遺傳相近腰相見，聽友回?zé)糁乜囱纾Ш羧f宦使出來，擁抱琵琶半遮滅準(zhǔn)州孤行三兩聲未通曲調(diào)先有情閑心語生生絲絲素平生負(fù)得癥

不承歡采江慘江別別失。蒙蒙將近約呼問水上琵琶生主人汪歸客不發(fā)學(xué)生，按問談著誰琵琶生廷玉羽池漁船相近，要相見天，總天就回?zé)糁亻_。夜千戶報換史出來郵報琵琶半見面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)周播玄三兩生衛(wèi)生曲調(diào)賢有情賢演繹聲聲

書童進(jìn)去，轉(zhuǎn)身抱起包著繡花錦囊的琵琶，不一會兒進(jìn)來一個丫鬟，只見他身穿艷麗的紅裝，少年公子讓他彈奏湘妃琵琶劇丫鬟用牙拔子勾動思想，琵琶聲激揚哀婉曲調(diào)，完全不同于孔生以前所聽過的

慘將別別時茫茫，將定欲撲而水上琵琶聲主人望歸客，不發(fā)尋聲，傲問談?wù)哒l琵琶升停，語詞遺傳相近，遙相見天久回?zé)糁亻_映千呼萬放死出來，擁抱琵琶半遮面轉(zhuǎn)著郭玄三兩聲未曾曲調(diào)先有情玄煙映深深詩世俗平生不得志，低眉信手續(xù)續(xù)談，說盡心中無限事

主人望歸刻，不發(fā)尋聲，暗問彈走誰琵琶生窮玉米吃遺傳相近腰相見天酒回?zé)糁亻_宴相互忘壞時出來郵報琵琶半桌面轉(zhuǎn)折撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情顯演繹生孫寺四數(shù)平生不得志，低眉信手續(xù)續(xù)談，說盡心中無限事

七月不關(guān)水上琵琶聲轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)軸過旋三秒聲為什么曲調(diào)線友情懸言演繹聲容寺四素憑證不得志，低眉心手須玉壇說一心中無限，是青龍萬年舞時時間，政策時間凝結(jié)音略不通聲點些別有妖獸愛恨聲

發(fā)展為相當(dāng)成熟的一個戲劇的形式，由題目和正文兩部分組成。題目是細(xì)文前面用運文寫成，用以介紹劇情的世界詩正文包括開場和正系兩個部分。與北方雜技不同，男性以舒緩柔和的男方樂曲為曲調(diào)，沒有形成嚴(yán)密的宮調(diào)結(jié)構(gòu)。男性的代表作除被稱為男性之中的琵琶記之外，琵琶記是高明所做的

似素平生不得志，這也是與琵琶女剛出來時精情未定，楚楚可憐的情狀相一致的，繼而低眉信手續(xù)續(xù)彈說盡心中無限事，青龍漫年莫復(fù)挑。初為霓裳后，六幺出現(xiàn)了舒暢明快的節(jié)奏，此后曲調(diào)繼續(xù)由慢變快，呈現(xiàn)出錯雜徘徊的局面

白居易也用到了語言藝術(shù)的一種高段位，他用一種實體的聲音來表現(xiàn)音樂聲，如給予私語大豬，小豬落，玉盆用花下的黃鶯鳥的聲音，用冰下們水流的艱難來表明琵琶聲不同的曲調(diào)也是很不容易了，但他不是通感，因為沖感的要義要溝通不同的感覺

詩句通過寫軍中厭樂表現(xiàn)增速者的感情，盡管琵琶的曲調(diào)可以不斷翻新，歌詞卻依舊離不開別情，這做不完也聽不盡的離去一字的勾起真人無限的邊籌，百無聊賴中，唯有望著頭頂?shù)那镌潞颓镌孪碌拈L城正正出神

也會從石縫里滲出，點點滴滴如午夜，萬籟俱寂中一方靜謐的空間里飄逸著淡淡的夢，在我的地聽下，他也是有聲的凄清委婉纏綿動，聽如一首琵琶語劃破了巖石的禁忌，那婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，恍若是在訴說一個久遠(yuǎn)的故事

每個地基的曲調(diào)應(yīng)該不一樣，而的曲調(diào)應(yīng)該是周的祖先的曲調(diào)留下來了，周祖先曲調(diào)的那個特點，冰封是不簡單的封，那么冰封也確實是我們詩經(jīng)當(dāng)中各國封當(dāng)中向來爭論最多的一個

接下來我們說曲調(diào)原雜劇也采用了連曲體的音樂形式，原雜劇所用的曲調(diào)都是北曲曲調(diào)的來源就十分廣泛了。它除了吸收了這個大曲朱功調(diào)詞，調(diào)仗唱傳的曲調(diào)外，還吸收了一些少數(shù)民族和樂趣