某世界的說書人的個人空間

在很多男人的世界里面，生氣的時候是需要一個人經(jīng)營一下的，是需要個人空間的，而且男人不會解讀女人的潛臺詞，男人傾向于理解的是女人自念上的意思，你讓他走，他又走了咯對了

口頭語言是指不僅能夠人們互相交流，而且也構(gòu)成人們理解世界的方式，進而定義了文化非口頭語言就是非語言溝通，一方面是通過非口頭語言的文化含義來實現(xiàn)的，另一方面是通過個人空間來實現(xiàn)的

如果你希望和某個人拉近距離，建立更加密切的聯(lián)系，你可以誠懇地邀請對方進入你的個人空間，或者是你的空間，或者是你圈子里的飯局和聚會對方一定會感到非常高興，因為這表示你們的關(guān)系已經(jīng)有了新的突破

歐洲文藝復(fù)興第三章人的忠言與人文主義研究人文主義的事業(yè)焦點，個人空間以書為伴，在文藝復(fù)興催生的事物中，出現(xiàn)了一種心事的房間，一個小小的個人空間，在那里受過良好教育的紳士和淑女們會以書為伴

如果真像科學(xué)和常識所假定的那樣，有著一個公共的無所不包的物理空間，其中存在著一切的物體，那么物體在物理空間中的相互位置就必然和感覺材料在我們個人空間中的相互位置會多少相應(yīng)

他完全沒有自己的空間，三號，他的個人空間可能就是要求在自己受傷的時候在外面受傷了，他要把自己躲起來，不要讓別人發(fā)現(xiàn)，不要讓別人知道這個是三號四號，也非常強調(diào)個人空間

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

世界宇宙從中你已經(jīng)可以看出，我把自己視為許多人的濃縮，一個取了名字的人，一個麥克法蘭家族的成員，一個某住宅某村莊某郡縣，某國家某地區(qū)某世界和某宇宙的居民，讓我們按照同樣的軌跡從個人層面擴展到世界范圍來看看

徐博士說，如果父母包辦孩子的成長，什么都替孩子做決定，那么孩子就學(xué)不會自己做決定，就學(xué)不會果斷和思考，父母只有給孩子留出充裕的個人空間，孩子才會發(fā)展出完整的獨立人格

遵從感就是我們會給他們設(shè)定非常漂亮的個人空間，他們里面愿意分享出來的服務(wù)非常有意思，會給大家舉一些例子，這樣子的話，我們會平臺會給他們非常強的遵從感，而他們因此也會自重

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書香寧波香字歡迎各位跟我一起走進九二書房。我是陳輝每個工作日的早間九點之后，我們都會在這里陪您讀好文，做您耳邊的說書人

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進九二書房。我是陳輝每個工作日的早間九點之后，我們都會在這里陪您讀好文，做您耳邊的說書人

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面