星歸虛空

更新時(shí)間:2022-06-17 08:20

為您推薦星歸虛空免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《28-虛空眨眼》中講到:“你如果懂得虛空,不但跟你眨眼虛空,還會(huì)跟你說(shuō)話(huà),虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒(méi)有虛空,我們身心在哪里,安頓虛空沒(méi)有跟我們眨眼,其實(shí)虛空已跟我們生活在一起”

你如果懂得虛空,不但跟你眨眼虛空,還會(huì)跟你說(shuō)話(huà),虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒(méi)有虛空,我們身心在哪里,安頓虛空沒(méi)有跟我們眨眼,其實(shí)虛空已跟我們生活在一起

28-虛空眨眼

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不二水月

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大致可歸納為三家一日月星辰不轉(zhuǎn)入地下,為基本特征的屬于蓋天說(shuō)主張日月星辰自然浮生于無(wú)窮無(wú)盡的虛空之中的屬于宣葉說(shuō)堅(jiān)持日月星辰可轉(zhuǎn)入地下的屬于魂天說(shuō)經(jīng)緯星空,中國(guó)古代天文學(xué)把星空畫(huà)成兩個(gè)部分

五運(yùn)六氣與天文歷法體系

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艾家仁

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五韻甲和處虛空匯合處心動(dòng)虛空城虛空的虛空本無(wú)量又怎能虛空之虛空,耐心之虛,空心于行而上在無(wú)量無(wú)邊心于行而下,在外見(jiàn)所直心于中,正處虛空的事物虛空在事物中運(yùn)動(dòng),有辯證法,有對(duì)立統(tǒng)一

圍城門(mén)039老紀(jì)

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叫我阿水大大

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宇宙本體原本意向只因有紙的即興風(fēng)格造成觀念上的無(wú)邊有限,感覺(jué)猶如無(wú)邊虛空本字一項(xiàng)只因日月,星辰等天體故形成局限的風(fēng)格,致使無(wú)邊一向之虛空,自有相界阻隔,一切有紙便形成一個(gè)具體的存在

3.破妄顯真,妄真同妄 109

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古傳軒

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也存在有存在,就有毀滅,又來(lái)存在緣起性空緣起,這個(gè)虛空自信無(wú)二,就是一個(gè)沒(méi)有兩樣,像我們夜里是黑暗,對(duì)虛空沒(méi)有妨礙,虛空還是虛空,明天天亮了,黑暗就跑掉了,虛空還是虛空明暗

第48-05~南懷瑾詳解楞嚴(yán)經(jīng)

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夏韻菩提

1.7萬(wàn)

助人工不是這片樹(shù)葉,主人公是虛空,你見(jiàn)狂風(fēng)暴雨,再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來(lái),北邊的虛空這里卷到南邊去,南邊就多了一片虛空,北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空

2018-5-8陽(yáng)明心學(xué)-本科生公選課-蘇樹(shù)華老師講(2)

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蘇樹(shù)華_pd

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哪里再難過(guò),也不管哪里氣不通,也不管你從頂門(mén)上一沖就出去了與虛空合一準(zhǔn)提以鬼的修法,我不是把法本交給你們了,最后一沖于虛空合一,虛空及我,我及虛空徐空與我無(wú)二無(wú)別,也無(wú)虛空之量可得

030下 篇 (完 )

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復(fù)旦大學(xué)出版社

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按此言,虛空向如空的空間,染空的空間,淡色而有故事,妄法經(jīng)說(shuō),猶如虛空,本是一遇欲崛起,廣大無(wú)分啟向,此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著,反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來(lái)性,此正是人,我見(jiàn)之邪之

附錄 佛家體用義之衡定 二《起信論》之大義《心體與性體》

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申老師讀經(jīng)典

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都成為這個(gè)空間的裝飾,無(wú)礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們?cè)谛扌械郎蠌念^到尾所談的富裕,就因?yàn)槲覀兊谋拘韵裉摽眨晕覀兛梢栽谔摽罩羞\(yùn)作,沒(méi)有虛空,一切就無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn),一切也無(wú)法改變

09 第二部 無(wú)懼的自我省思 第八章 虛空,讓一切都有可能

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檸檬無(wú)語(yǔ)

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無(wú)名從哪里來(lái),其實(shí)是本來(lái)圓滿(mǎn)清凈,由自新所發(fā)生所建立,猶如虛空華,就像虛空中的花朵,虛空本無(wú)花,因?yàn)檠劬ι〔趴吹教摽罩杏谢ǘ湟揽斩邢酂o(wú)名的本身自信是空的,感覺(jué)上是有效,其實(shí)沒(méi)有

No.17無(wú)明的體性就是佛性

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南懷瑾大學(xué)堂

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經(jīng)濟(jì)自歸于三寶,總各自心與善之時(shí),說(shuō)默克般若波羅秘法善之時(shí),尊嚴(yán)不解,會(huì)能語(yǔ)說(shuō)各個(gè)聽(tīng)我和般若波羅秘法西國(guó)范羽,唐寅大智慧彼岸道。此法虛行不帶,口念不行,如畫(huà)修行者發(fā)生與佛等,也和明??普呤谴笮铝繌V大,優(yōu)如虛空若空心座擊落無(wú)際空能寒日月,星辰大地山河一切草木惡人善人惡法善法天堂地域近在空中

說(shuō)法9

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紅爐一點(diǎn)雪_hv

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虛空的意思是與充實(shí)相反,如果說(shuō)原子未存在逝者的話(huà),那么虛空就必須是非逝者,非存在非是者。原子論者于是面臨著一個(gè)難題,要么承認(rèn)本源只是存在而放棄虛空,要么堅(jiān)持虛空,并承認(rèn)本源也可以是非存在的

第五節(jié) 原子論

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小七_(dá)讀書(shū)

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凡不能周變法界的任何相對(duì)事物,都是我們說(shuō)的點(diǎn),而不是全體較點(diǎn)就叫其細(xì)也。夫全體才是無(wú)限周變的道,我天下都是我自生的話(huà),佛法上就叫虛空粉碎大地平成虛空大地都沒(méi)有了,因?yàn)樘摽沾蟮厥翘煜碌模裉煜鲁闪宋易陨?,?dāng)然就沒(méi)有虛空大地了

141《圣賢智慧互通說(shuō)》與道家說(shuō)同《道德經(jīng)》的了義說(shuō)第67章(1)

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菩提海音

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念之一日者,一日之周,天念之百日。這百日之周天謂之利,積念之死月,謂之胎仙,功夫道恥,身心混沌與虛空等,不知身自為我。我自為身,亦不知神,自為氣氣,自為神不歸中而至歸中

卷七-任脈圖及任脈經(jīng)穴歌

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糖果蕓熙

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明天不斷的來(lái),真正的虛空是沒(méi)有窮盡的,他也沒(méi)有分段,昨天今天明天也沒(méi)有分成過(guò)去,現(xiàn)在未來(lái)永遠(yuǎn)是這么一個(gè)虛空,天黑又天亮。昨天今天明天是現(xiàn)象的變化,與這個(gè)虛空本身沒(méi)有關(guān)系

No.109 你的心

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南懷瑾大學(xué)堂

7.8萬(wàn)